正本清源：重慶模式不可等同荒唐的文革極左路線
劉綱舉
作為一名遠在異鄉的重慶遊子，最近一、兩年來一直關注著重慶的建設和發展，幾乎每晚必看重慶衛視，以免錯過
獲知故鄉在各個領域新進展、新成就的機會。確實，重慶的改革開放與建設成就舉世公認，甚至被許多媒體冠名為“重慶模式”。
“重慶模式”的核心內容是什麽？也許，最精辟的概括就是“唱紅打黑”和五個重慶建設（“宜居重慶”、“暢通重慶”、“森林重慶”、“平安重慶”和“健康重慶”）。
然而，筆者最近發現，某些自稱某某主席“紅衛兵”、“真馬列主義”的人,辱罵別人是“修正主義”、被別人戲稱為“新左派”的網站和個人，居然別有用心、罔顧曆史的真相和“重慶模式”的客觀實際，硬要生拉活扯地將“重慶模式”取得的各項成就說成是回歸“XXX思想”取得的，是回歸XXX革命路線才取得的。這簡直就是典型的“單相思”，硬要一廂情願地將“重慶模式”作出的新探索與文革極左路線捆綁在一起，使我們在外工作的重慶遊子們感到莫大的委屈和侮辱。所以，自己考慮再三，不得不草就此文，以便正本清源。
首先，“重慶模式”的出發點和指導思想與文革極左路線截然相反，其出發點是我國改革開放已經取得了巨大的政治、民主和經濟成就，是受黨的“十五”、“十六”、“十七大”文件精神指引，其指導思想是鄧小平理論、“三個代表”（代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益）和科學發展觀。而文革極左路線的原始“出發點”是批胡風，直至反右、批《新編曆史劇海瑞罷官》，再到文革內亂，其指導思想是文革發動者的“階級鬥爭”、“路線鬥爭”理論。兩者有一絲半點相同嗎？
其二，“重慶模式”新探索和文革極左路線想要達到的目的根本不同，說簡單點，“重慶模式”的根本目的就是要真心實意、全心全意為人民，表現在重慶就是要全心全意為市民，五個重慶建設便是該目的的精辟概括：“宜居重慶”、“暢通重慶”、“森林重慶”、“平安重慶”和“健康重慶”。而文革極左路線的目的就是“階級鬥爭”、“路線鬥爭”、就是整人、害人，所謂整“走資派”，文革當權者看不順眼的就是“資產階級”，奉承獻媚、順其意者就是“無產階級”。
用一句話來概括，“重慶模式”奉行的是黨的十一屆三中全會以來所一直堅持的“一切以經濟建設為中心”，而文革極左路線所堅持的就是“一切以奪權、篡權、保權為中心”，大凡四十幾歲以上的人都應該記憶猶新，那時的文革當權者們，有多少心思是放在民生、經濟建設上麵？那時的各種報章雜誌，翻過來、翻過去，左一個“階級鬥爭”，又一個“路線鬥爭”、所謂“鞏固無產階級政權”，有幾篇文章是與經濟建設相關的？“重慶模式”新探索的目的之一就是要縮小區域、貧富、城鄉三大差距，並且取得了許多經驗和成就，比如：農村居民全部實現醫療、社會保險、按月領取養老金、山區留守兒童免費營養午餐、主城區舊城大改造、為低收入者大量建設和提供公租房屋……
其三，“重慶模式”近年“唱紅打黑”的內容和形式也被“最革命”、“真馬列”者們嚴重誤解和歪曲了，“唱紅打黑”與文革極左路線有著本質的區別，重慶“唱紅”的歌曲曲目內容絕對沒有頌揚文革、或者再次搞個人崇拜、或者頌揚某某主席，其曲目不僅包含有建國至文革期間經過實踐檢驗、普羅大眾喜歡的經典歌曲，也有抗戰時期、國共內戰時期和改革開放等不同時期、不同年齡的人們愛聽的歌曲，這些歌曲使人們的精神升華、靈魂淨化。這是整個民族的精神財富和精神遺產，如不承認簡直就是曆史“虛無主義”。“唱紅”所歌頌、所激勵的對象是整個中國共產黨、更是整個中華民族，絕不是再次盲目崇拜某某主席。重慶“唱紅”的曲目，即使是被XXX違法違紀殘酷迫害至死的政治對手和中共高層精英，想必如果在世，也會喜聽愛聽，比如彭德懷、劉少奇、林彪、周恩來、鄧小平、朱德，.......。如同不能“貪天之功為己功”，把創建共和國的功勞狹隘地歸於一人，應尊重曆史，“豐功偉績”中更多地包含有被他迫害和整死的政治對手的功勞一樣，.......，反過來，卻不能荒唐地將“極左路線”等嚴重過失歸罪於他的政治對手們，試問，劉少奇、彭德懷、周恩來、鄧小平什麽時候死皮賴臉地堅持過“階級鬥爭”理論、死不悔改？具有一定年齡的人都知道，劉少奇提倡的是“階級鬥爭熄滅論”，早在黨的八大前後就曾建議將全黨的工作中心轉移到“以經濟建設為中心上來”。
可是，某些網站和個人卻斷章取義地將重慶的“唱紅”活動一廂情願地孤立化、絕對化，隻是和某某主席和某個時期聯係起來，妄想為回到XXX一手遮天的時代製造輿論，真是居心叵測、令人費解！
再說，重慶打黑的對象也和文革極左路線根本不同，重慶打黑的對象是一小撮貪汙、腐敗分子、黑社會欺行霸市分子、毒品犯罪等各種刑事犯罪分子，深受廣大市民歡迎，重慶市民拍手稱快！而文革極左路線打擊的對象卻是XXX的政治對手、共產黨和民主黨派的各級精英、各級各類正直的、學識淵博的知識分子和學術帶頭人，另外就是大批本本分分、誠實守法的所謂“地、富、反、壞、右”（按照現在的法律標準，除了其中極少數外，許多人都是誠信公民）。
其四，“重慶模式”（如重慶衛視“信念”欄目）宣傳、頌揚的道德楷模、精神理念的標誌性人物也是多元化、遍及全球，中國、美國、前蘇聯、日本、歐洲各國的都有，那是文革時期根本無法想象和無法作到的。
“重慶模式”受到了重慶市民和全國同胞的廣泛讚揚和廣泛認同，而文革極左路線得到的民意支持度，連文革發動者自己就在哀歎，......“反對的多，讚成的少”，我自己和當時在重慶故鄉就讀的那所中學就是最典型的例子，當時，學校裏幾乎絕大多數老師和同學對所謂“反擊右傾翻案風”都厭惡得咬牙切齒，隻是敢怒而不敢言吧了。
惟有改革開放的偉大時代才具有產生“重慶模式”的肥沃土壤，要妄想在文革極左路線統治下，在漠視人權、漠視經濟建設和漠視科學技術是生產力、第一生產力的惡劣環境下，要想產生“重慶模式”，隻能是癡心妄想、天方夜談。
總之，自己幾乎每晚必看重慶衛視，親身感受故鄉的變化，既沒感覺它左，也沒感覺它右，應該算不左不右吧？
所以，我要誠懇呼籲改革派們，不必“謙虛”，應該心胸廣闊、海納百川，不應拒絕本應屬於自己、屬於中華民族的那份“專利”；
也要借機告戒“紅衛兵”和“新左派”們，不要剽竊本不屬於自己的“專利”，不要把它說成是你們的或者你們的“主席”的“專利”！
2011-6-３
中評網首發
這是半年多以前的帖子。希望有心人能看看。
劉綱舉
作為一名遠在異鄉的重慶遊子，最近一、兩年來一直關注著重慶的建設和發展，幾乎每晚必看重慶衛視，以免錯過
獲知故鄉在各個領域新進展、新成就的機會。確實，重慶的改革開放與建設成就舉世公認，甚至被許多媒體冠名為“重慶模式”。
“重慶模式”的核心內容是什麽？也許，最精辟的概括就是“唱紅打黑”和五個重慶建設（“宜居重慶”、“暢通重慶”、“森林重慶”、“平安重慶”和“健康重慶”）。
然而，筆者最近發現，某些自稱某某主席“紅衛兵”、“真馬列主義”的人,辱罵別人是“修正主義”、被別人戲稱為“新左派”的網站和個人，居然別有用心、罔顧曆史的真相和“重慶模式”的客觀實際，硬要生拉活扯地將“重慶模式”取得的各項成就說成是回歸“XXX思想”取得的，是回歸XXX革命路線才取得的。這簡直就是典型的“單相思”，硬要一廂情願地將“重慶模式”作出的新探索與文革極左路線捆綁在一起，使我們在外工作的重慶遊子們感到莫大的委屈和侮辱。所以，自己考慮再三，不得不草就此文，以便正本清源。
首先，“重慶模式”的出發點和指導思想與文革極左路線截然相反，其出發點是我國改革開放已經取得了巨大的政治、民主和經濟成就，是受黨的“十五”、“十六”、“十七大”文件精神指引，其指導思想是鄧小平理論、“三個代表”（代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益）和科學發展觀。而文革極左路線的原始“出發點”是批胡風，直至反右、批《新編曆史劇海瑞罷官》，再到文革內亂，其指導思想是文革發動者的“階級鬥爭”、“路線鬥爭”理論。兩者有一絲半點相同嗎？
其二，“重慶模式”新探索和文革極左路線想要達到的目的根本不同，說簡單點，“重慶模式”的根本目的就是要真心實意、全心全意為人民，表現在重慶就是要全心全意為市民，五個重慶建設便是該目的的精辟概括：“宜居重慶”、“暢通重慶”、“森林重慶”、“平安重慶”和“健康重慶”。而文革極左路線的目的就是“階級鬥爭”、“路線鬥爭”、就是整人、害人，所謂整“走資派”，文革當權者看不順眼的就是“資產階級”，奉承獻媚、順其意者就是“無產階級”。
用一句話來概括，“重慶模式”奉行的是黨的十一屆三中全會以來所一直堅持的“一切以經濟建設為中心”，而文革極左路線所堅持的就是“一切以奪權、篡權、保權為中心”，大凡四十幾歲以上的人都應該記憶猶新，那時的文革當權者們，有多少心思是放在民生、經濟建設上麵？那時的各種報章雜誌，翻過來、翻過去，左一個“階級鬥爭”，又一個“路線鬥爭”、所謂“鞏固無產階級政權”，有幾篇文章是與經濟建設相關的？“重慶模式”新探索的目的之一就是要縮小區域、貧富、城鄉三大差距，並且取得了許多經驗和成就，比如：農村居民全部實現醫療、社會保險、按月領取養老金、山區留守兒童免費營養午餐、主城區舊城大改造、為低收入者大量建設和提供公租房屋……
其三，“重慶模式”近年“唱紅打黑”的內容和形式也被“最革命”、“真馬列”者們嚴重誤解和歪曲了，“唱紅打黑”與文革極左路線有著本質的區別，重慶“唱紅”的歌曲曲目內容絕對沒有頌揚文革、或者再次搞個人崇拜、或者頌揚某某主席，其曲目不僅包含有建國至文革期間經過實踐檢驗、普羅大眾喜歡的經典歌曲，也有抗戰時期、國共內戰時期和改革開放等不同時期、不同年齡的人們愛聽的歌曲，這些歌曲使人們的精神升華、靈魂淨化。這是整個民族的精神財富和精神遺產，如不承認簡直就是曆史“虛無主義”。“唱紅”所歌頌、所激勵的對象是整個中國共產黨、更是整個中華民族，絕不是再次盲目崇拜某某主席。重慶“唱紅”的曲目，即使是被XXX違法違紀殘酷迫害至死的政治對手和中共高層精英，想必如果在世，也會喜聽愛聽，比如彭德懷、劉少奇、林彪、周恩來、鄧小平、朱德，.......。如同不能“貪天之功為己功”，把創建共和國的功勞狹隘地歸於一人，應尊重曆史，“豐功偉績”中更多地包含有被他迫害和整死的政治對手的功勞一樣，.......，反過來，卻不能荒唐地將“極左路線”等嚴重過失歸罪於他的政治對手們，試問，劉少奇、彭德懷、周恩來、鄧小平什麽時候死皮賴臉地堅持過“階級鬥爭”理論、死不悔改？具有一定年齡的人都知道，劉少奇提倡的是“階級鬥爭熄滅論”，早在黨的八大前後就曾建議將全黨的工作中心轉移到“以經濟建設為中心上來”。
可是，某些網站和個人卻斷章取義地將重慶的“唱紅”活動一廂情願地孤立化、絕對化，隻是和某某主席和某個時期聯係起來，妄想為回到XXX一手遮天的時代製造輿論，真是居心叵測、令人費解！
再說，重慶打黑的對象也和文革極左路線根本不同，重慶打黑的對象是一小撮貪汙、腐敗分子、黑社會欺行霸市分子、毒品犯罪等各種刑事犯罪分子，深受廣大市民歡迎，重慶市民拍手稱快！而文革極左路線打擊的對象卻是XXX的政治對手、共產黨和民主黨派的各級精英、各級各類正直的、學識淵博的知識分子和學術帶頭人，另外就是大批本本分分、誠實守法的所謂“地、富、反、壞、右”（按照現在的法律標準，除了其中極少數外，許多人都是誠信公民）。
其四，“重慶模式”（如重慶衛視“信念”欄目）宣傳、頌揚的道德楷模、精神理念的標誌性人物也是多元化、遍及全球，中國、美國、前蘇聯、日本、歐洲各國的都有，那是文革時期根本無法想象和無法作到的。
“重慶模式”受到了重慶市民和全國同胞的廣泛讚揚和廣泛認同，而文革極左路線得到的民意支持度，連文革發動者自己就在哀歎，......“反對的多，讚成的少”，我自己和當時在重慶故鄉就讀的那所中學就是最典型的例子，當時，學校裏幾乎絕大多數老師和同學對所謂“反擊右傾翻案風”都厭惡得咬牙切齒，隻是敢怒而不敢言吧了。
惟有改革開放的偉大時代才具有產生“重慶模式”的肥沃土壤，要妄想在文革極左路線統治下，在漠視人權、漠視經濟建設和漠視科學技術是生產力、第一生產力的惡劣環境下，要想產生“重慶模式”，隻能是癡心妄想、天方夜談。
總之，自己幾乎每晚必看重慶衛視，親身感受故鄉的變化，既沒感覺它左，也沒感覺它右，應該算不左不右吧？
所以，我要誠懇呼籲改革派們，不必“謙虛”，應該心胸廣闊、海納百川，不應拒絕本應屬於自己、屬於中華民族的那份“專利”；
也要借機告戒“紅衛兵”和“新左派”們，不要剽竊本不屬於自己的“專利”，不要把它說成是你們的或者你們的“主席”的“專利”！
2011-6-３
中評網首發
這是半年多以前的帖子。希望有心人能看看。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
