自然而然：既坦坦然於國格，何戚戚然於人格？

發布: 2012-3-22 10:31 | 作者: anodyneim | 來源: 毛澤東旗幟網 | 點擊: 1395 | 回複: 2

自然而然：既坦坦然於國格，何戚戚然於人格？ 

作者 蘇  杜 日期  2012-03-20

 

【本文大意】坦坦然於國格卻戚戚然於人格，這確是令社會很難理解的“獨立人格”。誰對這樣的社會感到“憂慮”，自個兒憋著一股子“勇氣”，不買這個社會的賬，這個社會就不買誰的賬。這是無論如何也無法改變的“天道”。


自重於自家的人格，為不被理解而痛苦，戚戚然於眉眼間，這並不錯，如果與動不動就喊一嗓子“你是不是男人啊”“咱是爺們兒呀”的衣裳架子們比起來，那更是文化、國學得很了。但這隻是與他們比。如果僅是戚戚然於獨立人格受傷，而坦坦然於國格轟然倒地，就沒有多少值得在世人麵前誇耀的地方。察訪災區學子，哭慰礦難遺孤，振臂高呼口號，慷慨引經據典，這都應該，但是對於東海之事，南海之事，藏南之事，疆北之事，卻隻是囁嚅兩聲“反對”“不滿”，連對方是否聽見、聽明白了尚未搞清，就沒有了下文，請問：這國格又談得上幾分？今天這兒是“戰略夥伴”，明天那裏是“政治互信”，稱兄道弟的熱乎勁還正在興頭上，“加稅製裁”中國造的大棒就打了過來，打在頭上梆梆響，還翻著白眼說什麽“無礙於中美經貿大局”，阿Q似的，這國臉安在？毒奶毒肉，假藥假醫，偽文偽憑，動車相撞，霸匪橫行，世界關注時刻，不見了振臂高呼，不見了慷慨陳詞，“怒斥”一陣、“免職”數人，功夫全下在教訓百姓有沒有“理性”、獻不獻“大愛”上了，請問：這讓國人如何去認同什麽“獨立人格”？


有一點值得說明，這種對於“獨立人格”的不予認同，並非一開始即如此，如“謠諑不斷”所雲。不，即使“左”極如“烏有之鄉”者，“苟利國家生死以，豈因福禍趨避之”響徹九州之初，也是“新政”“新政”地歡呼萬歲的，隻是春去冬來，年複一年，少無所學，老無所養，住無所居，食無所安，於“性工作者”大軍之外又多出了一支“生工作者”大軍來，才漸漸由拍巴掌變成了拍磚頭。百姓說，十年了，你就是辦利索了一件事，大家也就過去了，不是衣食住行、裏裏外外，實在找不出一條像樣的來嗎？就說那最大的“德政”免了農業稅吧，誰不知道是從這個兜裏給了你，又從那個兜裏掏出去了呀。老百姓誰想“折騰”呀，不是小孩子喝了奶就尿不下來尿來活活憋死了嗎？不是半夜裏睡著覺就從被窩裏拖出去拆了房子嗎？不是想種地沒有田、想打工不給錢了嗎？不是想喝水水黑，想喘氣氣黃了嗎？


這麽裏裏外外、前前後後地一比較，從“坦坦然”到“戚戚然”，自“然”而“然”，這個社會也就很難理解誰誰的“獨立人格”了。對這樣的社會感到“憂慮”，自個兒憋著一股子“勇氣”，那自然是自個兒的事，但誰不買這個社會的賬，這個社會就不買誰的賬，這卻是無論如何也無法改變的“天道”。

19660901 (2012-3-22 15:26:35)

誰不買這個社會的帳，這個社會就不買他的帳，這就是天道。

wdddh (2012-3-22 15:46:47)

好文章！誰不買人民的賬，人民就不買誰的賬，這卻是無論如何也無法改變的“天道”。