從根深蒂固的黑白分明線性思維和你死我活成王敗寇的鬥爭功利主義思想，逐漸演變到認可更公平平等公開透明所有人都能受益的民主憲政思想，再到今天在社會政治生活中主動實踐這種“我不讚成你的觀點但堅決維護你說話權力”的民主心態，其實是一件很不簡單的事情，尤其是在中國長期禁止任何關於政治權力的來源，授權和操作的公開討論和探索，同時也不開放這方麵的曆史全麵真相來鼓勵來自曆史教訓的獨立深刻思考這樣一個民眾仍然 必須接受篩選和指定的思想和觀點—所謂政治正確的思想和觀念必須下意識尋求一個正統地位或被正統認可的社會環境中，真正健康良性的思想形成尤其艱難，而民主實踐（也就是民主成長）的空間尤其狹小。
但是，從《告別革命》開始， 從劉曉波淡然說出“我沒有敵人”開始，真正意義上的民主意識和實踐就開始發芽了。今天，麵對曾經充滿了中國人再熟悉不過的仇恨“敵人”呼籲“正統”鎮壓民主派公民維權派的極左派自嚐專政苦果的難得的翻身報仇的機會，一些飽受因言獲罪飽受極左派語言暴力攻擊的民主自由派，並沒有心懷仇恨以其人之道還製其人之身，反而能堅守自己普世價值的信仰並身體力行，主動向“正統”爭取極左派作為公民在憲法內的言論自由權力。
在中國政治還沒有進步到拋棄宮廷政治暗箱操作的曆史性時刻前， 一個本來看似風雨欲來的因王事件引發的政治震動，卻正好提供了一個民主實踐的絕好機會，而果然民間的民主實踐和成熟進程不負希望地證明中國的民主政治前景絕不是海市蜃樓。
如果，我想，如果中國的左派能在這個機會中響應這些為左派維權的右派主張和做法，在未來的政治思想和行為願意為右派提供平等的對話交流甚至理性交鋒的機會，願意和右派一道，在尊重憲法法製和理性精神的框架內，分別從左和右的角度為社會提供理性思考， 為中國政治提供理性思考，共同從各自立場和角度來監督製約公權力，則未來中國的民主憲政遠景就有望現出雛形了。
比如，左派關心基層弱視民眾利益和權益，可以正當理性地發出自己的聲音和觀點，臧否時政，右派強調個人權利和私有財產，和有利於促進生產力和社會財富增長的在資本經營手段，也可以正當理性地提供觀點和根據供社會，民眾，和領導者借鑒。 相互間平等理性的論辯和交流，可以起到開啟民智提供公民獨立思考的土壤，4。 但是最為重要的是左和右一起監督和製約公權力，才能使的公權力 無法走向任何一個極端，保障所有人的正當權益同時不窒息社會發展。貪腐的公權力必須麵臨來自或左或右的質詢揭露和批判，而民主製度又能保障來自左和右的對公權力的平衡和製約。 表麵上看也許這不太和諧，但能最大程度上避免極端的公共政策和公權力執法問題，避免社會走向極端狀況而無法提前發現或糾偏，實現的是動態中的平衡和穩定。這才是長治久安真正立國利民利黨利派的政治製度。從這個角度看，王薄事件貌似驚心動魄風雲激蕩擾亂了當前“和諧穩定”的局麵，其實真正積極的意義已經漸漸浮現。當民眾比如烏坎 村民和為左派維權的右派一樣，一點點用思想和行動在證明自己可以有公民意識的覺悟，可以有自我民主管理的能力，可以有比較成熟的民主心態習慣和理念實踐相統一的民主作風，再拿本來就是愚民教育惡果的人民素質當幌子拿所謂的民主的虛偽和悲劇為例子做恐嚇阻撓的理由，就弱不經風，一捅就破。
路雖然很艱難，但從中國的民眾中，還是看到了進步的曙光。隻是這需要匯集成理性民主的力量，用正麵積極的方式讓體製內的頑固的既得利益集團代表或高壓或作假或欺騙的成本越來越高，代價越來越大，讓體製內的比較健康的力量不再形單影孤獨力難為，讓公權力麵對理性民主的民間力量不得不低下傲慢的頭，謙卑下來，真正作好人民公仆，在人民的監督和權力相互間製約中客觀上把公權力用在服務人民服務社會。
