今日中國應自主和諧統一，全黨努力，誌在今春 ----- 王婧倩

毛主席說，洋為中用，古為今用。古怎樣為今用？誰代表古？是孔子嗎？如是孔子，毛主席就不講批林必須批孔啦。何為古文呢？我受易經先生教育了幾日，多少懂得幾分易學文化，今日就和全黨全民全中國的大教育者們談一談古為今用的文化。

 

一九一一年是辛亥年，閏六月於四川瀘州對岸堅沙罐忽崩一岩，現出漢末三國時期孔明碑記。此碑文全文如下，今日列文一注。

幼兒掌江土， 宣統皇帝六歲。
紛紛到演武。 辛亥年孫中山革命。
於今古根原， 人民在想念康乾盛世，
凡民思故府。 想想過去今日腐敗得不得了。
西蜀如瓦解， 如果說大清倒台啦。
天下不如補。 改換政府的名稱。
火虎黎民慘刀斧。人民起義。
大清非大清， 日本國軍隊把宣統皇帝弄到遼寧建立滿洲國了。
八牛用力努。 朱德反清，八和牛正是一個朱字。
一字十四點， 是個德字。
價值二千五。 逮著朱德賞給大洋二千五百元。
遼陽今何在？ 遼陽今天已經成了日本人的天下啦。
二四旗不古。 今日的八旗已經是日滿的八旗了。
天下誰是誰？ 張勳複辟，
一省各有主。 各省有軍閥。
張溝渠作台， 張勳複辟擋不住辛亥革命的洪流。
更比漢世苦。 這一政府無能為力，從失敗走向失敗。
貧者身無主， 人民在戰亂之中，沒有國主。
富者無釜煮。 富人也不好維係生活。
金鬥二四加一五。借糧八升算一鬥，還時收一鬥一升半。
府縣盡夜行， 到府縣辦事，於夜間去送禮，少了不行，不辦事。
謹防旅宗口。 有外地來的強盜。
可憐眾洋人， 一切帝國主義者們此時都想侵略中國
共無齊工首。 找不到此時此地的代言人。
電線不久長， 手機去掉了電線。
長痛亥子醜。 2008年開始高性能的手機快速發展。
萬裏追兵來， 六四在外大學生歸來。
江山問老叟。 老叟是立法人，有權立法，是六四當事人。

 

1911年出土碑詞，能寫出2008年手機的快速發展來，誰能說這是造假的話？萬裏追兵來，即在外國的學子回來追問江澤民屠殺學子精英一事，問的人是個老頭子。昔日五十幾歲的人今日變成老頭子啦，所以說是老叟。當年六月一日他給大學生送信外逃一事，今日如回來，再問他如何解決此問題，把我們安排在什麽地方，怎麽辦，住房問題等，也隻有這些事情。能否解決，要看這一老叟是否能成為當權派，無權什麽也解決不了。如按碑文中所訴，應是無職之人，有職人不可能稱為老叟。如寫道，萬裏追兵來，江山問世主，那說明此人必然有官銜。今日實是老叟，明日就不知了。今日他是祖國統一的當事人。同誌們，碑文就講到這裏，謝謝閱讀。

 

下麵講什麽課呢，好吧，講一下推背圖第四十二象。此象有旌旗十二麵。這十二麵旌旗我應該怎樣來講？當然要去掉八麵龍旗，它們是代表滿清的。辛亥革命的領袖孫文一麵；蔣中正先生一麵，因他統一了軍閥，戰勝了日軍，日本投降於蔣總司令，他可為第二麵；毛主席是當然的第三麵；那麽講這第四麵誰夠資格？華國鋒嗎？人家劉氏題毛主席紀念堂之詞，他添上自己的名字，對嗎？把既定方針改為照過去方針辦，打擊革命的造反派，用軍管會讓革命造反派人人過關，說他們站錯隊，他的這些過錯，能成為第四麵旌旗嗎？不能。鄧小平盜金屠民，關押國主趙紫陽，能成為第四麵旌旗嗎？江澤民，一個篡黨奪權屠殺學子親自指揮使用機關炮殺死大學生的人，能成為第四麵旌旗嗎？他與俄獻土一百多萬平方公裏，罪該萬死。胡錦濤能夠成為第四麵旌旗嗎？打擊敢於革命的好幹部薄熙來同誌，長資產階級右派分子的誌氣，滅無產階級革命者的威風。不談六四血雨一事，封死建議草案起草人之筆，斷黨命於中途，又何其毒也！實為有罪之人。無功於世主之位，是個盲人，也不懂政治，不懂黨的無產階級思維的人，是不夠第四麵旌旗的條件的。

 

評論誰夠此條件，第一，必須是指導全黨派路線方向的人；第二，必須是指導毛澤東同誌在文化大革命中亂中變治，並指出工人階級屆入上層建築的人；第三，必須是黨章憲法的製定者和毛主席紀念堂的題詞者；第四，必須是鄧小平、李鵬、江澤民屠殺大學生前，給大學生送信，告訴大學生外逃的人；第五，必須是今日敢於帶頭批判鄧江李反黨路線大搞軍事政變的人；第六，必須是帶頭聲鳴祖國統一的人；第八，必須是博古通今，能掐會算，未到先知的人。這一麵旌旗是永明世界之旗，小胡先生我看沒戲。不是打擊你，你真不夠格啊。你不該聽鄧家賊子鄧樸方的話。一個革命者，領袖人物，身無自主，使得黨無正文，你還懂得一二三四嗎？那是無土有主的文言，無土之主的言行你不聽，有才之家的話你不聽，時可有完黨完國之行。作為無產階級革命家，可不是叫資產階級發家的，知道嗎？你的見識太少啦，還是快點讀我的文章學習學習吧，沒有壞處。我是毛澤東同誌的同學，同一代人。

 

下麵再談點什麽呢？先生告訴我說這幾麵旗幟沒有時間表。一九一一年是一麵，49年到76年是第三麵，從76年到今日是第四麵，總共百多年，完了吧？但又見推背圖五十五象，一馬身上有赤焰。在詞中，可以看出是指馬道牛。詞中說，占得自牛七百七，五十五中卻少一。問郎不送山頭去，走入長安去行乞。中國之大教，對此言無能為力。不了解底細的人，此詞無法說明白。下麵我講一下本質與底細因素。待續。

 

王婧倩

2012年3月19日

 

請閱讀更多我的博客文章>>>