毛澤東時代的消費者權益真相
最近網上關於315的問題炒得沸沸揚揚，而漁夫無意中看到北大教授孔慶東關於毛澤東時代的消費者權益的論述，覺得這是在撒謊和誤導年輕的一代。作為比孔慶東在年長一些的人，覺得必須站出來說明那個時代的真相，免得年輕一代又上當受騙。
首先說明，孔慶東關於現代社會消費者的權益問題的論述並無大錯，基本正確，所以聽眾或者觀眾可能以為孔慶東關於毛澤東時代的論述也是對的，這裏才有欺騙性。
毛澤東時代，的確沒有消費者協會這樣的機構，因為那個時代，絕大部分的生產者和商業機構都是國營機構，小一點的也叫集體合作社，那個年代，準確的說，文革那個年代，是不允許有私人商業機構的，連今天到處可見的個體戶也是不被允許的，除了極個別的祖傳小攤販，例如磨剪刀的，買赤豆湯的（北方叫紅豆）可以例外，因為他們被劃入窮人的階級。
文革以前，或者49年以後，本來是有很多各種類型的商業機構，不乏私人企業，但是，經過幾次大的政治運動，尤其是社會主義改造，絕大部分的私人企業都被強行收歸國有了。
而原來的許多民族企業的創始人紛紛被逼死或者逃亡，例如民生銀行的創始人就被逼自殺了。當初，可是黨叫他留在大陸的，蔣介石讓他做交通部長他都沒去。
今天我們知道絕大多數老牌子，原來都是私人企業的，可是，被收歸國有後，絕大多數就失去活力，日薄西山了，如今就是一個空牌子而已，早就沒有了所謂的品牌價值了。
言歸正傳，說說消費者的問題吧。
首先，毛澤東時代是沒有消費者這個概念的，所以，根本談不上權益問題，所以也就不可能有消費者協會組織這樣的機構了。那個年代，你的衣食住行全部是國家給你安排的，你不要也不行，多要也不行，就是所謂的計劃經濟。
你千萬不要以為國家是會給你包辦一切的，不是這個概念！因為那個年代物質極其匱乏，很多人真的是連肚子都吃不飽的，衣服也穿不暖的，因為你買不到東西，絕大多數的生活必需品都是計劃供應的，也就是說，是憑票供應的，每家每戶政府按戶口給你發糧票---買米或者麵用；發布票---給你買衣服用；發肉票---給你買肉用；發蛋票---給你買雞蛋或者鴨蛋用；發副食品票---給你買豆製品之類的副食用，連食用油，醬油，鹽，糖都在其列。還有煤球卡----給你買煤球燒飯用的。（當初很多家庭是沒有煤氣的，電爐是不被允許用的，耗電大，一般的電表承受不住的。）
你或許會說那也挺好的呀，隻要夠我生活不就行了嗎。可是，你要是仔細想一下，這種計劃供應的製度怎麽可能保證你足夠用呢？就是因為東西不夠，所以才限製大家的消費，每家都消耗應該消耗的80%，這樣不就多出20%來給其他人啦，如果再少的話，就70%，以此類推。
那個年代，自行車，縫紉機，收音機都屬於大件商品，需要大家集體摸獎的，舉個例子，一個1000人的單位（現在叫公司），每年給你兩張自行車票，然後大家像現在摸獎那樣就去摸，中了以後，你才可以憑著這張極為寶貴的自行車票去店裏買自行車，可是錢還是要你自己掏的，價格大約是一個普通工人大半年的工資（那個年代除了工資沒有其他收入，沒有獎金的。）所以，你可以想一下，按照那個年代的情況，可能你到退休都未必有機會買上一輛自行車！
試想一下，這個時候，你有輛自行車是多不容易的事情啊，那會管他什麽質量問題，有了問題就自己想辦法修了，如果你敢投訴說這個廠家的自行車質量不好，首先你不知道和誰說，那個年代電話是稀缺品，隻有高級幹部等特權人物才可以裝的，一般人是連打電話的機會都沒有！唯一可能的就是寫信了。而如果你真的寫信投訴的話，那你就悲慘了，因為很可能被扣上攻擊社會主義的帽子，理由是廠家都是社會主義祖國的廠家，都是毛主席他老人家領導下的，你攻擊廠家就是攻擊毛主席，這和現在一些幹部口口聲聲說你反對我就是反對黨，情形是一樣的。接著你可能就被剝奪了基本的生活權利，去勞動改造了，而你的自行車，如果是單位裏摸來的票，那就被單位收去了，可能連錢都不會給你，因為你已經是一個壞分子了，沒有人在乎你的權益了，或者說，你是不配有權益的。
接下來按衣食住行給大家說說當時的產品質量情況吧：
衣：當時每家每戶發的布票，大概隻夠每年一個成人換套從內到外的衣服，換句話說，如果家裏有4口人（這是當時最普遍的情況），那麽如果爸爸要買一件新上外套，那麽媽媽就隻能買一條新褲子，而兩個孩子就隻能一個人換一件新的汗衫，還有一個就隻能有一條新短褲了。請注意，是一年啊！！！那麽衣服的質量如何呢？這樣說吧，如果買的是棉製品的衣服，都有縮水的問題，什麽概念呢，就是新衣服一旦洗了以後，衣服就縮小了，如果你是按照正常尺寸買的，那麽洗過以後，你可能就穿不下了。所以，大家沒有辦法，新衣服都買大一點的，等洗過後才稍微合身一些。可是，每件衣服的縮水率並不相同，根本沒有規律可循，所以很多人的衣服其實都是偏大的。另外，那個時候的衣服款式非常少，顏色也很單調，基本都是藏青色（深藍色），所以，在外國很長時間把大陸中國人叫做藍色螞蟻，如果有機會看到那個年代的紀錄片，你就會明白藍色螞蟻這個概念了。當然，深顏色的衣服在洗的時候都會滲出染料來，所以那個年代，深顏色的衣服不可以和淺色衣服一起洗是一個常識。如果今天誰要是發現衣服洗的時候經常掉色，你不投訴反而是奇怪的事了，那個年代是正常的。
除了棉製品以外，在70年代，因為棉花產量有限，所以國家開始推廣化纖產品，有個著名的詞兒，叫“的確涼”，也有叫“的確良”的。現在誰一直穿化纖的衣服基本上都是非常沒錢的主兒，可是那個年代政府硬生生把這個變成了一個時髦的產品，大家都以穿的確涼的衣服（主要是襯衫）為榮。你不要以為“的確涼”穿著涼快，其實正好相反，“的確涼”是化纖織物，不透氣，悶熱的很，可是那個年代誰也不敢多說，否則就是犯上了。不過化纖的產品比較耐洗，所以老百姓反而很喜歡的，因為棉製品很容易破的，常常要補補丁，而化纖產品就可以穿的久一點了。那個時候對衣服有句口號，也是政府教給老百姓的：”新三年，舊三年，縫縫補補又三年，一共穿九年“。一件衣服要穿9年啊，你能想象嗎？你以為這是衣服的產品質量好嗎？不是的，是沒有辦法呀。其實有幾件衣服能穿到9年呢？沒有幾件的（都是那些做客才穿的衣服，平時不穿的），就是一個說法而已。當然，毛澤東自己的衣服是可以穿到9年的，因為是專門定製有專人伺候的，這個不可以拿來和老百姓穿的衣服類比的。（看看關於那些給中央領導做西裝的裁縫的故事就可以知道了。）
食：前麵說了，因為物質稀缺，所以對大多數家庭而言，就隻能勉強填飽肚子。（大約就七八分吧。）當然，那個年代的確沒有食品造假，因為不知道如何造假，其次，都是國營單位，做多做少一個樣，沒有動力去多做產品。而那個年代，化工行業還很不發達，所以化肥也用的少，大多數食品是真真正正的有機食品。可是這不是有意為之，隻是就是那個樣子的。一旦國家發現可以有化工產品替代的話，就會毫不猶豫的去做的。一個簡單的例子就是醬油了。其實大多數國人在文革時期吃的都是化學勾兌的醬油，隻不過大家那個時候有醬油已經可以了，管它怎麽做出來的呢。大多數的米也都是陳米，因為國家要備戰備荒，每年都把新米替換倉庫裏的陳米出來。至於發黴變質，你就自己去淘洗吧，有的吃已經不錯了，所以根本不會講究的。而雞鴨隻是過農曆新年的時候才有的買，不過真的都是草雞，或者叫土雞。蛋絕對是稀缺的，那個年代有一種叫做冰蛋的東東，就是把蛋事先攪碎，然後速凍起來，變成一個方磚的形狀，在過年的時候，大家憑票去買一塊回來。因為那個年代是沒有冰箱的，所以這冰蛋就隻能在冬天賣。買回來以後自己化掉，通常都是做蛋餃之類的，因為一旦化掉，必須立刻燒掉，否則就會壞掉，那可是一般家庭承受不起的啊。
而因為當時國家規定個人不可以經營食品的等諸多事項，所以漁民們打到魚以後，必須賣給國家，而國家的供銷社就慢吞吞的把魚送到菜場裏，所以，那個年代，吃到的都是死魚，今天你去飯店或者菜場，誰要是賣死魚（當然海魚不算的）給你，你不發飆或者罵他奸商才怪呢。有時候就是發臭的魚兒，可是，那個年代很多家庭都很困難，如果遇上便宜一些的臭死魚，也會被一搶而空的。因為平時連飯都是勉強吃飽的，所以一般人根本無福消受點心之類的食品了。那個年代，大白兔奶糖算是很好的禮品的，一般人是買不到的。巧克力，對漁夫而言，都是很晚知道的名詞，至於吃到嘴裏，那是四人幫以後的事情了。
因為很多家庭營養不良，所以那個年代人壽命也比較短，大概60多歲死了都是很正常的，後來有些知識分子因為家庭拮據，人到中年就掛了的。為此後來還有一部小說和電影，叫做“人到中年”，看得很多人泣不成聲的。
住：這個話題其實很多老一輩的都很熟悉的，以前都是單位分房子，按照一定的規定，可是分到的房子其實都是非常小的，人均大概也就是4-5平方米。這就算可以的了。絕大多數房子都是公用廚房，公用衛生間。早上起來，如果有一個人在衛生間裏動作慢一些，立刻要引起公憤的。有的時候，年輕夫婦結婚，單位不夠房子，兩個家庭擠在一間房子裏的也不是個案，這在很多影視作品裏都可以看到的。試想，在這種連住的地方都沒有的情況下，你還會要求質量問題嗎？就是房子漏水，窗戶關不老，你都會自己解決的。房間裏就談不上裝修了，家具麽也是自己動手的搞定一大半的。不過那個時候真的沒有甲醛，因為還沒有做出來耶。
其實，住房問題是一個很難搞的事情，如果大家都想住大房子，房價自然高漲了，其實，有的時候量力而行才是明智的，如果80平米已經可以滿足不錯的生活了，就不要一步到位追求160平米，那反而會累死自己的。這是題外話。
行：毛澤東年代，除了北京有一個地鐵以外，其他地方都是公共汽車，還有自行車。關於自行車的話題，上麵已經談及，這裏不再重複。說說公共汽車的事吧。 那個時候是沒有空調這個概念的，所以隻要有車坐，就是好的了。而且很多時候汽車會突然拋錨，大家都要下車去推，等到推了一會兒汽車可以發動了，大家再跑上去，而有的時候，汽車發動以後不能停下來，大家還必須小跑步跳上汽車，一些年紀大有的時候會因此被落在半路上，可憐兮兮地自己走回家。我想大多數那個年代的人都有推汽車的經曆。因為那個時候汽車的質量實在差的可以了。就是這樣，很多人坐汽車也要計算一下。以上海為例，汽車最低票價是5分錢，當年漁夫一個月的零花錢是一毛錢，為了裝一個收音機而買一個三極管要5分錢，就隻能走2個小時去店裏買。可是，當年真的覺得很正常，沒有任何不滿的感覺。而買到的三極管真的也不知道好壞的，聽天由命。大家都覺得這個很正常的。
所以，毛澤東時代其實東西的質量大多數都是很差很差的，而那個時候又是紅色恐怖的年代，一般人根本不敢抱怨，而更多人則是無知，而中國人一貫不患貧而患不均，所以給人的印象是那個年代沒有什麽問題。試想，連肚子都填不飽，你還會有其他想法嗎？你總是先想辦法填飽肚子再說了。
而那個年代其實特權非常嚴重的，隻有很少的特權階層才可以無限量的享用食品。而這些在當時都是保密的，一般人不得而知，隻是在四人幫被抓了以後，通過批判這些人，很多人才知道這些特權階層真實的生活狀態。而如今，很多事情你都可以從網上看到，所以有人會覺得今天好像腐敗的嚴重，其實一直都是一樣的情形，隻是知道的多少不同而已。
應該，毛澤東的愚民政策非常的成功，所以至今還有不少人認為毛澤東時代是好的，試圖返回那個愚昧肮髒的年代。漁夫作為過來人，希望年輕人不要聽信像孔慶東這樣的人的謊話，中國不應該倒退那樣的年代和地方，如果回到那個時代，許多人會被封住嘴巴的，連飯也吃不飽的。你想想北朝鮮的現狀，就可以明白的。北朝鮮沒有貪官嗎？金家就是最大的貪官家族了。而北朝鮮的老百姓過的就是當年我們過的毛澤東時代的日子，甚至更加悲慘。你如果有機會去北朝鮮看看的話，就知道他們的產品質量是什麽樣子的。反正據去過北朝鮮旅遊的人回來說，除了菜刀以外，沒有東西可以買。而北朝鮮足球隊來中國比賽的時候，連最便宜的瓶裝水也買不起，還是中國人送了他們一大堆呢。可是他們的足球確實踢得比中國隊好，這能代表什麽呢？有誰願意過那種買不起最便宜的瓶裝水，天天讚揚偉大領袖的生活嗎？孔慶東願意嗎？如果願意，幹嘛他不去北朝鮮呆著呢？他不是號稱很喜歡那裏嗎？
中國今天的問題其實絕大部分就是毛澤東留下的問題，如果徹底拋棄這種給中國人民帶來無盡災難的思想，才是解決問題的根本之道，否則，就隻會越來越糟的，無論是產品質量和生活質量。毛澤東其實才是最大的撒謊者，關於這個問題，漁夫有機會再和大家說，而曆史學家早就指出來了，有空就看看袁騰飛的講課或者高華的文章吧。
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