下麵給中國的易經學大教講一下推背圖中的兩個詞。前者言，來自田間第一人；後者講，青青草自田間出。這兩句詞同是一個田字，卻反應了不同的質存。唯田間第一人，是個借語。毛澤東來自湖南韶山，是土生土長的田間之人。這裏卻是指在毛澤東同誌去世三十五年後，又出現了田間第一人，不是借語嗎？他是誰還用說嗎？他必須是今日主張祖統的人，必須是能寫毛主席紀念堂題詞的人，必須是寫黨章憲法建議草案的人，必須是大學生在天安門前絕食要求請出來的人。那麽後者是誰呢？正是今天全國知青中最顯威的插隊生，不是嗎？從金戈到將臣一詞，為兩者劃清了地位所在。我斷定兩者並非一人之身。前詞來自於推背圖中四十七象，後者是四十八象之說。我們都是從一人之言學來的，消化不同所致。前誤後改，在校正的過程中變化，更進步些為好吧。我們沒有對立。為什麽說給大教教課，因為當今世麵上根本不存在大教著書解說推背圖。今時之意，借我之言可學訴無法之犯也。借點視文學之言罷了。我給你們開道，如都注解和講完了，你們與世失職，多不自在呀？對還是不對？當然我能夠全部注解，如說你們想求著，就自願來我的版欄，方可如意。否則，我隻講斷語。五十九象，來自於足鞋布衣之人。從形象看，他非似大教，唯天下一家非孔氏之存。因有紅黃黑白不分明一詞，非孔家之道也。東西南北盡和睦，還是個治國平天下的人。是反孔者，非儒家人子孫者。因從五十九象形推舉者，一人為大世界福，手執簽筒拔去竹。一支圓珠筆，寫出一個天下來，今日之在者，誰有此形？是孔子嗎？非也，孔子之氣早被鄧氏借去了，儒家也必然斷後，這是必然的後果。不借孔氏之氣鄧家可完嗎？黃河長江不可斷流，不是不可斷鄧和絕孔。中華大地是大漢天下，誰得人心和民意？不是屠殺人民的江賊澤民小子，三代偉人，偉他媽的逼！今人不能屠江者，唯今生之過也。我不是六四大學生在京之言，他們比我大得多，他們沒有聽話。我是劉家的好友，兄妹之交，非男女之情者，不影響今生女子之戀。我知道他怒傷了很多女子之情，因他非常有才，討女子之愛是非常正常的。今日文章都來自中國女子，巾幗英雄，各有千秋。
因推背圖寫道：四夷重譯稱天子。此言是他未能讀書之詞，夷是代表平常女子，接受不平常的學習，所以都出現了立國起天下的奇文蓋語存在世間，大教們是不敢著筆動墨的。文言尚存於世，是難見的奇因。世界有世界的內含，人的智慧是有限的。鄧小平之道也是有道在盜奪之中，總有身敗名裂之時，不會長久。推背圖中預言道，卯午之間，出現在什麽人手上？人民之中，中共之內，全國之心，全黨之意，天不變，道亦不變。卯在今日講，2011年批鄧已一年了。鄧小平的世道是第二代代表，毛澤東時代的二代，在二代中不叫唱紅歌，對與不對，在人民的心裏，二代不叫說出。三代更是如此。於2011年前後紅歌首唱，在政協禮堂唱的，邀請各部首長直觀，可無官員所至到位，僅有文化部副部長一使直觀，膽戰心驚的看完節目。告狀者無心，我們有意。中共要愛中國，僅有平反六四，直到平江一浪之地，萬不可再有平治反人民之為。今日平反六四是人間正義，倒不倒平都是殘喘之情罷了。作為今日的共產黨人怕聽紅歌，直說因素請看告狀人身在何處之言，觀文學城“我的中國”版。今日在中國你想成真正的政治家隻有此處之尋知，不讀此版，難以成佛，何能治國平天下。
今日夫子在前，小平在後。當小平舉刀屠民時，目下沒把李大釗、毛澤東放在眼裏。看到是祖國的金庫，一人之願庶子仇，全民皆恨。此仇不報正人無子，囚下生之也無顏也。偽世之言者，你有什麽，也無正義。想去吧。今日之言，如我的文章教育不了你，不是你的不是，算我無能。如有一絲育實之意，有識生理，為人者認道之中，知誌愛國，時可頂天立地。今日大教知道中國有儒法鬥爭，自己身在何方，卻一時不曉得。因為不堅持反孔，必然就到夫子一邊去了。在無產階級文化大革命時，舉措爭雄的是北大，清華。今日二校比死貓還實在，一動不動。你們如真反孔的話，起來鬥爭呀，看到是權者放孔，謀者在生計。生什麽計？孔代表誰？大教都應該知道，他是複周主義者，這是我們所說的話，大教未曾講過的話。但是批周是錯誤的，周與原始社會想比是非常進步的。孔子之周是複舊，所以是錯誤的。因孔子時代是戰亂時代，安定社會也是唯一目的。現在有此一講，也是有可無可的講法罷了，要求隻有一件，凡反孔者須有安置天下的國策，也就是主義學說的理政。毛澤東反孔，自己有為人民服務的總方針。大教們反孔，隻在唱其高調，無一個圓腔韻味的成調。今日反孔者，主張祖國統一。孔子周遊列國不言一統，沒有一個主義者之詞句。反孔何從容易，今日天安倒孔者劉憶君，是20歲小孩之聲，這不是辱了中華大教嗎？今日大教端著毛澤東的碗，乞賊鄧之食度日，如死貓係繩之行，穩如泰山，隻怕錯行一步，不怕為世失仁。這個仁字，我把它改為毛澤東思想之仁。為保衛毛澤東思想，就要反孔批鄧，立新中華，此是今日大教之本之責。一請，台上無能，請出隱士，是你們說的話；天安靜坐，請出來寫建議草案的人，是你們講的，叫學生去做，死了大學生十萬之多，你們該到聯合國投書告狀去，也不去；今日天安門前出尊孔像，大教們一是從情，二無反筆，是先生之子舉筆反倒了夫子遺形，拿掉於天安，太平之境存。
今日不言大教之請，先生自出。我看無一大教出陣上場，筆名都不存，之所以才不得不露個小麵，講幾句該言之詞。如說是罵大教之詞是錯，今日大教無一大劍之本，無一大劍之形也。時之可見，你們都未思想入黨。我未加入到共產黨裏來，思想入了劉克成主義，今自有一筆萬書之能，當然比毛澤東思想學術強億倍。與世無怕為人民講真理；與世無爭名利大節；與時論政，全黨全教之論述；隨時隨事地治國平天下。隻自為本，無請出一字，雖成一生，無成自主一世。這就是劉克成教育的方案學。毛澤東則不是如此，黨是領導一切的。所以此基礎被賊鄧小平所用，屠民殺生宰政，把國庫之金盜竊為己有，關押紫陽，奪取政權，逆我者死，還於黨是領導一切的。不是毛澤東之錯，是違法者之罪也。劉氏主張各自為政，舉刀滅鄧，不怕一人。篡黨的阻力尚存，各位大教們，您們身在中華，責在其身，一人舉筆，全教之榮，誰先舉筆，誰得金杯。今日指教，望大教們諒義其意。質在教外逃生，今日逃為國之統。為批鄧一事，不進一詞，為六四之情，不做一能，因何之意？不得而知的是中華民族。望學生個人應世其詞，有個自表，方為正義。
推背圖已寫清了，雖有學生盲執當權者，唯領導者，無一可活。國之通政領兵者，寫的是流血千軍萬民迎，此詞出自於劉伯溫筆下之書，我不可不信。學生所處是一逃字。青青草自田間出的是國主之將帥，非學生也，是個插隊生，大業請您們勿想別論之情。不會求學生與天下之詞，先生講過，今日不批鄧者，歸後無政壇之位。可署筆名論政，批鄧滅鄧殺江，指訴胡人在位不與平反。今日大事已定，大業已行。今日英九育台不通政，無統無忠，一人為鳥，十年不鳴，無阻大節，該統必統。樸方靠父盜金之財，實屬不小，可人無正義，頂不起天地來。萬不如天子
你們我們都有從政之權，建立天子人子天下，再不可為奴隸求生，死於臥奴之地。何為臥奴之地，今日官商把房地產開發，使用國土，貸國家之款，發自我之大財。其存身者，房費需盡一生還債，不是房奴嗎？今日掙大錢者當大款，六四之夜免談，學生之逃免議，江澤民屠民殺生免講，此時此事不是政奴嗎？今日江賊將午休時獨站者封為大將之才，不是武奴嗎？筆下著江選者，不是文奴嗎？信江賊依息者，不是姬奴嗎？從事李福成之店工作者，不是工奴嗎？一切管家子女營業之處，不是官奴嗎？今日還有幾戶國營之地？毛澤東時代有此為嗎？我們是想恢複毛澤東時代之為，我的主事者是劉氏北漢大帝，行帝奴於天下，我們一切從政者都必須為奴於世，帝者人民也，公仆一詞來自於劉克成建議草案，做不到非劉克成也。建立和諧社會來自於劉克成主義的建議草案。今日房奴，明日房主，而不是房奴，在京無房之戶，說一句中國國民黨政府的話叫配給。空房者資產要交土地稅、占有稅，大帝人民說了算數。定憲法，空房者按時交停房稅，占地稅，行商稅，公定房產價值稅，給不起的房產歸公。無此之法，大發其財者是官商，不是官奴、公仆之詞。人的一生之位，能成為一生之害。官商更不能變成國害。國以民語，並非質錯，毛澤東從五八年起，實行結婚者給房，僅月付二元，有的單位不收房費。
二代偉人偉在何處？不得而知，偉大的屠殺國民者忠實於毛澤東思想沒有？毛澤東思想，有請出二字嗎？如不信民書，希官方查驗，無一敗筆之處，保證是劉克成之兄妹之筆全書，沒有教授學生之詞。我們劉克成之學生，每人都可一日千裏，一夜成書，語共成詞千變萬化之能。一個學生可比一萬個毛澤東寫一著之詞，時可通天論地之能，讓天下服我，我不服天下人之才也。我們不要陰陽全風水之地，自有通易學之道之才，個個能通天書卦理，陰陽風水之易。昨鄧家之起靠大寨，敗家者還要靠大寨，看風水者是劉克成，破風水者我王頤飛也。希望中國一切大易經學家都不給相墳。我口說之言，倒平一日，近在眼前，聽與不聽，並非真理，破在我一言之中，一筆之下也。你不信是你未學到此能，言從政義者為主，言不從意終生是奴也。一生之中，無主人之義者永世無主人之才，這是一條做主人的真理。毛澤東是這樣，而劉少奇主義是允諾思想，不是天下主人之詞句。鄧小平說要摸著石頭過河，三河縣中三河無一子之石，摸不著石頭，他教孝子賢孫們摸石探路，換句話說，忠於毛澤東思想無用，要聽取政治庸人的話，就是我鄧小平。我很有力氣，能把毛澤東去除掉的三座大山，再次的搬回來。我說了算話，一言為定，今日鄧副主席心想事成，是真反動事實，還用我筆墨考查嗎？帝國主義的買辦在不在中國？和珅之財頂鄧小平的百分之一也。中國誰貪字第一？江澤民僅在承德偷點國寶，比起鄧家是九牛一毛罷了。不是我們保鄧賊盜，江澤民屠民殺學子，早判死刑啦，盜寶一案還未再判，人都死啦，家都滅啦，你還怎麽樣他？我因時無政權，和你一樣反映問題，還在講真理實情實事罷了。總的說來一個目標，教育全黨全民。我寫的是忠國愛黨書，為了中國共產黨的強大，必須打倒江賊子澤民，王八會生蛋的壞小子罷了。
我今日恨的是毛澤東不該讀九年儒書，致力不從心。治劉鄧於死地不死，生前未死，後自變天。而後是忠國者死，盜國者昌；為國者死，叛國者升；國賊江官到頂峰，紫陽者入獄從生。誰是誰非，今日全黨全民來理論，我口中之言是否真實地存在當世之中？一個人的誠實，語中要實事求是，通人民之情理。今日，作為生在亂世之人生者，唯革命者，不談鄧氏政變，還有愛國之心嗎？一切忠愛祖國的人，唯一指望就是祖統後製新法，改天換地。我們中華唯一的最大的希望終止於此，除此之外別無一事可成。
今日祖統，是如此重要，全黨無條件的必須齊心努力，和諧平意，人自同心，黨自團結，軍人自忠，自衛祖國，偉大自強。一切帝國主義者均不願相信中國有祖國統一一事，分裂中國不是為他們的主題歌嗎？為什麽支持李洪誌，為什麽參拜達賴喇嘛？不是在有意分裂中土，製造中華之亂嗎？他們熱愛中華大地之賊子達賴喇嘛，就請到他們的國家去當教祖嘛！不是以大亂中華為主是什麽心腸決定的國體思維？我們馬列主義體係的國家人民，鄧子叛國，民不變質，一心一意的忠於馬列主義路線方針和革命者的思想體係。今日國無明主，人民是偉大的。如國有明主，須查盜屠民者鄧江之賊，俄特李鵬，此三人不死江山不紅也，東方無旭日之升。堅決反對舉賊子賊孫鄧江大旗一分鍾。主席之位無權再講三代偉人，三個代表不能借毛之偉同提並論。什麽意思？因為鄧江李反動嘛，單提偉大江萬歲主席，人民自然會反，潮起雲湧。不敢單舉，就要借偉引身。盜金屠民的鄧小平黑旗一世之罪，江澤民在人民大會堂指揮屠殺學子一案，一罪千秋，早該滅門九族。與俄獻土，分明屬實是俄特一個，十足犯罪之人，時不可容他再生。他們辱國叛黨，不殺者同情有罪，同情者同罪。鄧小平江澤民篡軍奪黨，關押紫陽，是槍指揮黨。毛主席說，黨外有黨，黨內有派，這一派詞，實指右派而言，對不對？
王頤飛
2012年3月19日
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