世界日報: 例外主義-- 催生美式傲慢與偏見

美軍焚燒《古蘭經》事件尚未平息眾怒，11日又在阿富汗無端射殺16名手無寸鐵貧民，一時引得國際嘩然。其實，美軍行凶並非偶然。縱觀曆史，但凡美軍行跡 所到之地，劣跡暴行皆隨處可見。最令人發指的該是1950年朝鮮戰爭時的“老根裏屠殺”以及1968年在越南製造的“美萊村慘案”。外界普遍認為這兩起大 屠殺死亡人數均在300以上。21世紀，美國雖對屠殺人數諱莫如深，但終究對兩起屠殺案給予了道歉。中國有句古話“過而能改善莫大焉”，但美國偏偏是“過 而不改”。因為，美軍在阿富汗的這次殺戮讓我們看到暴行依舊在持續。

美軍緣何會如此囂張跋扈，這需要從美國例外主義談起。近來數百年，東西方世界的 衝突以及西方奴役東方秩序的形成，使得西方國家形成了一種居高臨下的優越感。作為西方世界中的一員，美國又有多項特征在政治學上獨一無二。最顯著的包括反 專製獨裁傳統、個人主義、各社會主義政黨不成氣候、北美與其他洲地理上的分隔、幾乎隻受基督教影響。加之，在兩百年的曆史演變中，美國又吸收了許多外來文 化的精華，從而形成一種開放的美國文化。依靠於這種獨特的文化，美國雖建國曆史短暫，但卻立竿見影地成為當今世界最強大的國家。美國開始對自己堅持的文化 產生一種學界稱之為“美國例外主義”的優越感，並認為其持有最終真理。

懷揣這種例外主義，美國開始用他們自認為高貴的意識形態和價值體係， 對世界上的國家文化製度進行劃分和評判。在多數人美國看來，隻有美國的政治、經濟、文化才是人類精華，其他國家民族的文化永遠是不入流的糟粕和異類。他們 認為不民主、不自由、反人權的製度，即便不是“壞製度”，至少也是需要被改造的製度。一些觀點更是赤裸裸地認為，文化製度沒有多元，隻有“高尚與卑劣、美 好與醜陋、文明與野蠻”。這種極端的劃分標準不禁讓人想起歐洲十字軍時代的“遺風”：一邊是基督教的“文明”，另一邊是異教的“野蠻”。當然，這種極端的 劃分以及居高臨下的優越感背後，其實是對他國文化製度的一種輕視和偏見。

言盡於此，美國之所以會在一些國家肆意妄為，也就變得不難理解。這 種根深蒂固的例外主義，使得美國在麵對諸多國家時，內心深處已將其視為弱勢落後低等的代名詞。他們的意識裏，這都是需要打破的舊秩序和壞製度。無論美軍在 朝鮮戰場或是在越南戰場，抑或是在近幾年的伊拉克阿富汗戰場，不排除他們真的未將這些國家的主權尊嚴以及社會安危當回事，自然當地的傳統文化和宗教信仰更 不會掛在心頭。美國例外主義滋生出的傲慢與偏見，此刻便難免轉化為一種原始野蠻和滅絕人性。

然而，美國這種自以為是的例外主義是否真的讓美 國聲名遠播，相信世人心知肚明。遠的暫且不談，單拿阿富汗伊拉克兩國而言，美國在兩地窮兵黷武十餘年，信誓旦旦要幫助兩國實現自由民主，但如今兩國國家局 勢已危若累卵，宗教衝突更加嚴重，恐怖襲擊接踵而來，但自由、民主的政治體製何時登場仍是個謎。更讓美國赧顏汗下的是，“傳經布道”雖成效甚微，自己卻在 國力式微之時落了個眾親叛離臭名昭著的下場。

沒有人否認美國是一個嚴重關切“美好”和“高貴”政治製度的國家。但硬將自己的好惡和標準強加給他人，那便是操好心辦壞事。畢竟，每個國家或民族都有傳承 延續下來的觀念和信仰。美國國務卿希拉裏（Hillary Clinton）上台後，曾高調提出巧實力外交，即軟實力與硬實力結合。但數年下來，我們看到的隻是美國夜以繼日舞槍弄棒，或是強人所難地輸入他們引以為 豪的意識形態和價值觀念。但這種忽視對當地文化尊重和理解的行為，自然注定讓美國搬起石頭砸自己的腳。今天，是美國需要重新審視自己的時刻，美國有必要從 骨子裏接受世界的多元化，接受一些國家和民族對其的不順從。倘使，繼續帶著例外主義一意孤行地傲慢下去，或許“美國世紀”將變成美國人心中抹不去的痛苦回 憶。