唯有人民持正義，敢講六四血夜天 ------ 王頤飛

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鎮壓紫陽為好漢，屠殺學子落英明。

血海冤仇無人喊，逃生今日不鳴鍾。

六四血雨胡不講，大校免談天安情。

誰知澤民獻俄土，百萬平方給俄國。

小平換了新天地，貪汙腐敗往出搬。

唯有人民多壯誌，敢講六四血夜天。

革命的同誌們，我說的對不對，請你們評議評議。今日中國應做什麽政治工作才能像一個有正確政治領導的國家？首先就是把六四當成一個有全麵政治內容的事件問題來處理，才能對的起上蒼。為什麽這樣說？於六三子夜，六四淩晨，鄧小平發動大軍，直搗天安門前廣場大學生一線。一方是手無寸鐵，一方是全副武裝，出動坦克車，麵對中華民族的正義學子，靜坐中的淨麵書生，進行慘無人道的屠殺，把紀念碑都打出洞來，這是當今修者之詞。如何炮打大學生之景，是可想而知的。機關槍是打不出洞來的，而是用機關炮打的學子，變成了血子。這場電影和電視場景，有一人看的最清晰，他就是江澤民，因為這一場血戰正是此人指揮的。說他自己的話，是他為中華民族積了大德啦，之所以自稱是三代偉人，第三個裏程碑，均由此得獲的大名。不是我在話胡點日胡說八道，今日世道果真如此，尚存真相，不是嗎？如果說我罵人編出花來，也是今日天下有不仁之事尚存決定的我罵人。我又不是法官，沒有一小點政權，也隻能說幾句老實的罵人話罷了。

今日為什麽中共與國法不實於世呢？盜金屠民者是天下最大的二代偉人之詞還出現在今時之中呢。黨的政權者是未經人民的大選上來的人員，希望革命者們查一查，他們的社會關係來源何在。我是個土人，一生未見過官員人物，均不得而知他們的內情何在，此情希仁者再補。今日的中國共產黨，把中國的政治工作全部交給人民，人民也不敢反，貪的再多也不查不管，不是嗎？對小平之線上的人，一個也不能反，反了就是重慶公安的下場。鄧小平不盜國庫之金，能在美國發大財嗎？小平子女均無獨特之能，如此發大財，金從何至，也不能講。無能鄧楠不是賣過假股票嗎？別人賣行嗎？壞事隻有壞人會做的出來，因他們賊子賊孫，不會做出積善從德的好事來的。我們並不指望惡人子女行善，也不要指望有朝一日鄧小平子女把黃金送回國庫來。萬事與實論證，不要空想。毛主席說：丟掉幻想，準備鬥爭。這是一場你死我活的階級鬥爭，此事不勝利中華民族永世屈身自供，能有主權嗎？

今日誰是無產階級革命家？是屠殺人民的江澤民，還是我們？這是無產階級鬥爭，焦點就在六四子夜。否認了他們的死去，我們的政治生命也就不存在啦。在二十一世紀生存的人，三十歲以下的不算數，從三十歲到一百歲還活著的人，不講六四，就沒有無產階級的政治生命。今日是六四子夜殺人者有權，能叫你講六四嗎？六四後大學校為什麽再入軍管呢？殺完了學生還要把學校軍管起來，在曆史上這一頁文看你怎麽寫清楚。我們一切政治家要好好的想一想，人家把六四血雨已然定案了，有子夜之為的江澤民，親自指揮用機關炮殺死大學生的，現在是三代偉人，第三個裏程碑。六四中數萬名無辜學子，均死於一旦。她們之死，是為了誰？為了一條什麽真理？其正義在何處？我們活著的正人君子不論男和女，不能給他們一個評議，是失去了正人君子之責的。

鄧小平為什麽屠殺人民，炮轟學子？大學生在天安門前跪響中華，是造反嗎？鄧小平恨從何來？有什麽正確道理於六三子夜殺生呢？今日論證是犯法嗎？中國共產黨允不允許中國存在政治家？今日鄧小平時代已去掉多一半啦，當然今日我們正人君子還是要論證中華。小平殺人是為黨為民嗎？學生並無反民實質，同時也沒有反黨決心，並無反黨傳單說教之事。學生主詞是反腐敗，反官倒，其靜坐一事，時為請出一人，至今未表姓名。可是大學生要以何人何事為靜坐的政治基礎呢，最後還是露出了要求請出來的謎底來：要求中共給以答辯，要求中央政府說出寫黨章憲法和建議草案的人是誰，此時就道出了要求要請出來的人的姓名，鄧小平敢說出來嗎？因此，要盜金政變的人，必然要借此為機會，調軍進京搞政變，學生死於小平政變之時。鄧小平是身犯盜金之罪，而寫建議草案的人，曾深下一筆，寫道鄧小平犯照樣槍斃。小平以盜金之罪當處以槍斃死刑，能和學生答辯嗎？不知道小平內心的人，就不知道小平最怕寫建議草案的人。此事把小平推到政法之中，沒有出頭之日了，所以隻有殺生政變才可保存自己的實力。

小平一生在政權之中，耍弄手段，從來不認輸，其自信心非常強。我為什麽說六四是政變，因六月二日，小平已被撤職了，沒有政權了，還要殺人，是什麽罪？不是政變之罪嗎？關押趙紫陽是什麽罪？不是政變之罪嗎？事情過去二十多年啦，有罪變沒罪啦，有這麽好的理由嗎？鄧小平盜金子，趙紫陽犯法，關起來啦，有這樣落案的嗎？鄧小平盜金子，大學生住牢房，此事合理嗎？中共有什麽權力關押無產階級的學子？她們犯的是什麽法？有的是什麽罪？因此驚動了全世界的關注。鄧小平丟的不是自己的臉，丟的是中國共產黨的麵子。時人可笑，一切搞不清楚的人不知從何笑起。一切政治家們，管理政治是我們自己的使命，唯有明白一件事物的起源與終止是什麽，本質在什麽位置上，自能明了。小平殺生，因起源是中國第二號地主分子的本質心性，一時入了共產黨，當然是形可立，誌不移，誌在資本之中。唯盜金一案，一時不落案隻有殺生關押紫陽，才可平事案之因。今日中國誰家一戶一村之中尚存五千餘墳呢？唯小平一戶。有此之為者，天下者有嗎？是個大共產黨者之為嗎？把自己的家鄉方圓五百裏落在族旅之地，合乎共產黨人之為嗎？叫人們可觀金磚一片之村，五千多座之墳，其家如此大，能不出中國的最大盜竊犯嗎？好聽之言不能反複用，用上了就失去政治家的味道。平墳是工人階級的指導意識，毛主席同意並主張的事。一個工人首先通知村大隊書記郝茂生，要求平了自己的祖墳，變成耕地，由此表明思想入了黨，是工人階級的本質思想的表現。他是誰，河北省三河縣郝家福村的在京工人劉克成。後毛主席把此事推廣為全國平墳。

一個人做一件人民想不明白的事，並不難，難的首先是思想革命。六四免談，就是叫一切革命人民放棄思想革命，來接受小平專治主義。他為了什麽，就是說盜金者無罪，屠民者合法，是大學生靜坐鬧事犯法。我有鄧家軍，江家帥，李家言，英明蓋世。我們是中國之中偉大強人。有誰敢在五十年內動我們一根毫毛？鄧小平從推背圖中看出自己有五十年天下，之所以，一說話就五十年，成了他的口頭語。因為李淳風和唐太宗有一段講話中說到：九十年後，又有木葡之人出焉。常常一支花，太陽在夜，太陰在日。紊亂山河。兩廣之人受無窮之禍。幸有賀之君，身帶長弓，一目一勾。而天下有家無人，目常在後，眉常在腰，而人民又無也。若非真主出世，天下豈能文明。唐太宗說，何謂文明？李淳風說，此人頭頂一甕，兩手在天，兩腳入地。腰係九筋帶。身穿八丈衣。四海無漢陽，享福得安寧。秀土登紫殿，紅帽無一人。唐太宗說，太平幾何？李淳風說，如是者五十年。惜以一長一短。以粗為細。以大為小。而人民困矣。朝野亂矣。賴文武二曲星，一生於糞內，一生於泥內。後來兩人同心，則天下始太平矣。鄧小平把此人認為是自己，頭頂一甕，認為是自己的腦袋大。兩手在天，認為是自己會玩弄手段。兩腳入地，認為家庭出身是個大地主。其實非也。此人頭頂一甕，是說頭上有兩個山字，念“出”。兩手在天是手上有通天紋，從手根到中指上下一道紋，直通中指。兩腳入地，因腳心有個人字，落在地反字念“入”字，與鄧小平毫無關係。前者正是鄧小平，自八九年之後，又有木葡之人出焉，常常一支花，說的比花好聽。六四太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣人民，受無窮之禍。廣大人民，廣大學子，於六四之血雨中有誰不死者？毛主席說要正確的認識自己，而鄧小平做不到這一點。毛主席說要正確地對待人民群眾，正確地對待黨，鄧小平都做不到。為什麽要說他做不到？盜金者把國庫據為己有，對得起黨嗎？六四子夜，屠殺人民，對得起中華民族嗎？大學生本無反意，身無寸鐵，從千萬個死屍中難尋一把寸刃之物，他能正確的對待人民群眾嗎？毛主席說什麽話總要按其意行之，對嗎？既然如此，為什麽要說自己是第二個裏程碑呢？鄧小平有什麽出奇的政治上的愛國主義的表現？唯最大的表現是敢把國家主席關押起來，自己好從副主席上升為正主席。未通過大選，是篡軍奪政，政變之為。待續。

2012-3-12
王頤飛

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