我以為,林軍的“駁斥中國大棋局論和一手好牌論”是近來少有的對中國崛起在國際關係中的冷靜客觀的分析。 他的結論,“中國的發展,是如臨深淵,如履薄冰阿!”是非常準確的判斷。 但我有以下不同意見,其一, 鄧小平的改革開放的理論,核心的精華和對毛思想的曆史的突破是, “黑貓白貓, 抓住老鼠就是好貓”。 這無疑是對毛派一切凡事主義的批判和否定。 因此, 中國有了30年前所未有的思想解放與經濟騰飛。其二, 鄧小平的同時要“堅持社會主義”的主張是其曆史的局限, 無非是堅持天下一統, 一黨獨裁。 這就是為什麽他在六四事件中下令開槍鎮壓, 以及30年後, 隨著經濟的騰飛, 中國官僚體製極端腐敗,官商勾結, 權錢交易, 極少數人“先富了起來”, 而絕大多數的人, 特別是農民與工人, 他們的生產力(土地, 工廠)與生活方式(房產)被不公平的剝奪侵占,成了改革開放的犧牲族。 這才是今天中國的內患。 公平與正義如不能在政治體製上徹底解決, 中國的GDP與全麵崛起將麵臨一個無解的困境。其三, 以美國為首的西方為什麽要圍堵中國? 我們不妨先回憶一下, 在二次大戰結束的曆史時刻, 那時中國雖大,但經曆了自1840年以來的百年戰亂,內憂外患, 貧困交加,在國際事務中, 完全沒有發言權與實力, 但是, 是美國力挺中國, 成為聯合國的5個安理會常任理事國成員國之一。 這給了中國在國際的大舞台上無限的權與利。 那時, 美國與西方為什麽不圍堵中國? 很簡單, 那時的中國, 第一,屬於國際反法西斯陣營的成員, 第二, 那時的中國國體, 是民主共和。看今天, 中國與60年前正好相反,第一, 在國際關係上, 中國站在北韓,敘利亞,伊朗, 前利比亞, 等等獨裁政府一邊。 與西方打對台。 第二, 中國國內政治體製的去民主化與一黨獨裁, 包括反梵蒂岡的基督教。 這兩條是與西方決然相克的根本。 其曆史的未來, 不是中國特色的社會主義戰勝西方民主體製與基督教精神, 就是反之, 西方的民主思想與基督教精神逐漸消化中國的官僚體製。 這個過程,說快也快, 說慢也慢,但我以為, 如果說前30年是中國經濟騰飛的時代, 從此以後的30年, 可能會是中國民主政治深刻改革變化的時代。 這是曆史之必然, 否則, 中國的GDP沒有持續發展的社會基礎和國際環境。
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