朱鐵誌博客
去年底參加了兩個會，不約而同地涉及同一話題：如何評價我們當下的精神狀態和道德狀況。著名作家陸天明說，站在莊嚴的人民大會堂高唱國歌的瞬間，忽然全身一陣驚悚，感到“中華民族到了最危險的時候”說的不僅是曆史，也是現實，特別是我們眼下所麵臨的殘酷的精神現實，說“中華民族精神到了最危險的時刻”，並非危言聳聽。他的發言表達了深沉的憂患意識和真切的愛國熱情，得到與會同誌的一致讚同。
如何評價當下的精神狀態，如何看待國民真實普遍的思想道 德狀況，是一個大而又大的問題。政治家、思想家、倫理學者、普通民眾、弱勢群體……各有各的看法;曆史的維度、現實的觀照、發展的觀點、辯證的審視、學理 的析說、直覺的把握，都不失為一種觀察的角度。諸種不同可能造成評價的見仁見智，人言言殊，甚至完全相左。我想說的是：評價某種社會狀況，也和評價個人一 樣，多一些盛世危言，多一點居安思危，多一重未雨綢繆，總比簡單歌功頌德、盲目自信樂觀要好得多、管用得多。
經過三十多年的改革開放，中國人民的物質生活水平有了翻天覆地的變化，這是任何不帶偏見的人士都無法否認的。與此同時，中國人民的精神生活也從極度匱乏、極度逼窄而窘迫的狀態中解放出 來，精神產品極大豐富，文化載體日新月異，人們的思想逐漸呈現多元、多樣、多變的景象。即便是不同的聲音、不同的看法，所謂“異質思維”，隻要言之成理、 持之有故，有利於國家民族的進步，也都可以公開討論，各抒己見。網絡和手機，更是成了民眾意見最重要、最暢通的表達渠道。所有這一切，無不昭示著人們思想 狀態的活躍、道德意識的覺醒，社會文明的進步。
與此同時也不容否認，在社會文明整體進步的大背景下，泥沙俱下的混亂景象依然是不容否認的現實。有人說，在封建殘餘和市場經濟的雙重作用下，物質主義、拜金主義、功利主義、極端利己主義沉渣泛起;有人說，在“砸爛孔家店”、“與傳統實行最徹底的 決裂”的口號影響下，封建糟粕和優秀傳統文化一並被否定，導致今天不今不古、非驢非馬、禮崩樂懷的混亂景象;有人說，物質極度匱乏基礎上建立起來的市場經 濟，仿佛衝出潘多拉盒子的魔鬼，橫衝直撞，導致道德失落、價值失範、社會失序、信仰缺失、信用無存。而一係列醜惡現象的相繼披露，更是讓人困惑、迷惘、無 所適從。毒奶粉、地溝油、黑心棉，一樁樁、一件件，讓人觸目驚心;坑蒙拐騙、大言欺世、見死不救，叫人齒冷身寒;教育、醫療、住房、養老，越發令人心裏沒 底。物質生活在不斷改善，但人們的安全感、幸福感並未同步增長，甚至有不升反降的情況。如果雷鋒同誌活在今天，哪個大嫂敢在雨夜把孩子讓他幫著抱回家?如 果手機收到獲獎短信您會高興還是害怕?人和人之間的關係是更親密、更接近、更信任，還是更疏遠、更提防、更冷漠?“官場”、“商場”、“名利場”以及各種 場合是真話實話居多，還是官話、假話、套話、大話居多?如果讓您對當下社會的精神狀態和道德狀況如實評價，您會如何說?
一位曾在中國工作生活過多年的美國學者勞倫斯布拉姆(龍安誌)以《中國的新價值困境》為題撰文，表示“對中國經濟和社會結構的走向憂心忡忡”。
他說“盡管中國的經濟模式見證了這個國家在物質方麵的成功，但它也留下了巨大的精神空白……過去十年，中國已在很大程度上喪失了自身的文化……到2008年為止，我看到了腐敗、犯罪、賣淫、賭博和酗酒等行為表現出的墮落趨勢。”
這些年隨著中國經濟的崛起，特別是GDP攀升至世界第二以後，有關中國的各種國際輿論司空見慣。我以為，讚不足喜，毀不必憂。但對其中的一些逆耳之言，不妨以理性的態度加以分析和接受。對那些來過中國並以友善的態度直言批評我們的國際友人，更要持歡迎和感謝的態度。倒是對那些一味廉價吹捧、先戴高帽而後施 壓的某些“好話”，要格外地警惕。
中國人的精神狀態和道德狀況其實不需洋和尚念經，我們身在其中，理應更清楚。但有時“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。因而對於旁觀者的言論，還是認真聽一下比較好。對於我們所處的社會環境和道德氛圍，還是多一些冷靜的反省、建設性的批判，而少一些無聊、 無益、無用的自我陶醉更明智。
“中華民族的精神”也許並沒有到“最危險的時候”，但眼下的狀況已足堪憂慮。持此論者，我以為乃是真正深沉的愛國者。
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