真正的中國智慧，是中國傳統文化

真正的中國文化、中國智慧， 未必是非要學了多少知識，也未必是非要進入了某個研究機構，或者是在哪一個大學裏泡過才算。真正的國學在哪裏呢？實際上是在我們每一個人有意無意的精神當中。我們平常的思維習慣，我們待人接物的習慣，我們從小所接受的，從祖輩那裏、父輩那裏所傳承下來的思維方式，就是無意識地接受了這一套東西。隻不過，我們平常沒有把它係統化、條理化，沒有把這一套中國人的智慧轉化成知識體係。所以，既然沒有轉化成係統的知識和方法，沒有自覺的認識，隻是在無意識中流露出 來，那就沒有辦法有意識地在社會生活中運用它，就沒有辦法讓其中最優秀的部分更好地發揮出來，無法更有效地指導我們的生活和工作。所以，我們現在說的“國學”，就是數千年來中國傳統智慧的凝聚。它凝聚成為可以傳播、可以發揚、可以讓更多的人依照這個道理，有步驟去學習、去深入的這麽一套理論和方法。

雖然我們的物質生活條件提高了，但是我們的精神生活沒有跟上，我們的心態不能夠平靜，這是一個最根本的問題。如果我們能夠解決好自己個人的心的平靜問題，那麽推而廣之，一個家庭、一 個企業、一個社會就能夠把這個問題解決好，那麽這個家庭、企業、社會就會是非常和諧的。如果解決得不好，跟著動亂紛爭就會來。所以為什麽到了現在，國家特 別提倡國學、提倡傳統文化，也是我們國家從上到下，都已經意識到了傳統文化對於安定人心的重要性。如果一個企業把員工的心的問題解決好了，這個企業怎麽會 不蒸蒸日上呢？有些企業的領導未必就能意識到這一點，以為工資獎金一發就萬事大吉了；同時，有些員工也意識不到這一點，不知道自己的內心到底需要什麽，總 是心不在焉，不能安心本職，這山望著那山高。這是一個很大的問題。

那麽，學習這些經典的目的和意義是什麽呢？首先，是要在自己身上找到一個皈依之處，精神的皈依處。我們精神的皈依處在哪裏？就在《大學》這本經典的開篇第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。

這就是說，我們應該把自己的精神，皈依到我們天賦的德性、精神之中。我們明白了這個東西，我們的精神就有了歸屬。“明德”，就是天賦於人的光明德性， 這是我們學習一切聖賢學說的基礎。那麽，人的最高需求，實現自我價值的需要，在《大學》裏就提出了“治國平天下”。這個最高價值，當然不是每一個人都可能 獲得的。因為它不僅要求一個人在自己的內修上，在精神修養上達到一個很高的高度，而且它還要求在人生的外部條件上、在機緣上、在人生境遇上，都有一個非同 一般的機遇。當然，這就涉足到人類千古以來最大的一個命題——命運。治國平天下這樣的最高目標，這在人群中隻是極少的人才能實現的，但是對每一個人來說， 他的最高需要也可以得以實現，那就是在精神上能夠滿足自我實現的需要。

精神上自我實現的需要，按照西方標準來說，就是自由、民主、平等。人生而是平等的，是自由的，在一切權利上都是平等的，這就是西方人在精神上自我實現 的感覺。那麽在中國，用中國古代的精神來說，人的精神自我實現的感覺是什麽呢？就是“天人合一”。天人合一有很多種解釋，但在儒家精神裏麵，天人合一就是 我們天賦的使命和我們人生的目標，是應該達到“合一”的境界。這實際上是每一個修學傳統文化，每一個修學國學的人，都能夠在精神上達到和實現的。至於能不 能夠投身社會去“治國平天下”，那跟他的人生境遇、跟他有沒有這個“命”有關。但起碼在精神內部，我們每一個人都能夠達到平等、自由，達到明白我們自己天 賦的使命，從而認真履行我們生而為人的責任，享受我們生而為人的美好時光。

http://www.chinavalue.net/General/Blog/2010-5-19/358520.aspx
龍江書院 史幼波老師
《大學》講記

所有跟帖： 

• 因為八國聯軍用槍炮打開了中國的大門。光有文化是不行的，希臘就是被羅馬滅了的。 -justasked- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 17:33:19

• 我靠,你還真敢說.羅馬人沒文化?那中國先秦時代就是恐龍時代. -大號螞蟻- ♂ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 20:19:06

• 古希臘亞典，和把它滅了的古羅馬比，誰更文明？ -justasked- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 20:31:17

• 你說呢？ -justasked- ♀ (0 bytes) () 02/04/2012 postreply 21:05:10