庚款何時能化完

      如果反推曆史，我們是要感激愛新覺羅奕劻，北洋大臣李鴻章的。

      一百年前要沒他們，就不會庚子賠款，就不會有美國用庚款培養中國留學生，就不會有胡適、竺可楨、錢學森等一大批中國人文科技奠基人。我們的曆史也就要重寫。在後人嚴重唾棄裏，慶親王、李中堂一不小心，無恥卑微成就了民族一代偉業。

      不乏人說庚子留洋計劃是文化侵略。這是舊詞，是熱戰或冷戰的陳詞。新詞是大國博弈，超時空穿越式的戰略構建。

      當紐約、舊金山、西雅圖中國第三第四代紅色貴族奢華地消費，一展英國、摩洛哥皇室相形見絀的尊貴排場，和恢宏的中世紀歐洲貴族般荒淫奢侈的人文景觀，世界集體錯亂在到底世界消費中國，還是中國消費世界的經濟場景中。

      麵對我們的崛起，麵對紅色貴族猩紅的欲望，世界呈現弱智，世界呈現死機。

     然而，還是有人窺出其中端倪玄機，這是羅斯福、杜勒斯一百年前預言和宏觀戰略的凱旋。能布局百年後的博弈，該是何等超凡的博弈家、縱橫家。我們曆史裏很少見，近現代更鮮見，往上追溯，似乎幾千年前培養了張儀、蘇秦諸多時代弄潮兒，熱衷在雲夢山采藥的鬼穀子先生，才可與之齊名。再追溯，可能隻有瑪雅人了。

     麵對曆史，我們從不認輸，雖然心裏早已認輸，但嘴上從不認輸，從不承認我們早被曆史曆史了的曆史。好像一邊造航母，神州係列滿天飛，打造海空立體島鏈，一邊大量購買戰略對手的垃圾債券，紅色新貴席卷轉移了的國有資產移民歐美，在與西方權貴子弟集體淫亂的派對裏，遙望大洋彼岸父輩聲嘶力竭與西方戰略博弈的呐喊。有幾人能窺出東西方利益鏈維係的共同默契？易中天們難道沒有揣摩出與北宋靖康之恥“泥馬渡康王”史說的曆史巧合？

     庚子拳變前，我們有亞洲超一流的海軍，但支撐這超一流的是日漸下流的人文，賠款隻是下流的買單，這下流買單竟無意完成了末代王朝的科學民主啟蒙。如今，我們有更多自戀陶醉的硬件，但是，紅色新貴的荒誕與作孽，預示著今日我們更加下流的精神生態，接著會有怎樣的買單呢？一切似乎盡在不言中。

     徽宗、欽宗還有繁榮文藝，還有瘦金體，還有金石書畫，還有禦題畫，有令後人歎為觀止的才情風流。當然我們也有。我們有嘉德藝術贗品拍賣，有紅色新貴拯救國際奢侈品市場，有炒作徽宗真跡套現倫敦、香港豪宅，有春晚，有趙本山，有登上大雅之堂的傳播吊膀子捉奸偷情地方文化的東北二人轉。

庚款隻是弱國漫長曆史長河裏一個時段的標誌性建築，我們有無數不同時段類似的標誌性建築。有人覺得鳥巢、水立方是塑起的強國標誌，其實還是錯了，強國標誌是精神生態，是高貴的人文精神，是民族的善根。

隻要政治權貴體製頑固延續，隻要公民意識在欲望和邪惡中漫長地昏沉，庚款將永遠不會花完。因為所有民脂民膏，每一塊人民幣皆是庚款，隻是一個自己化，一個外國花。外國還會用來奠基我們的人文科學，我們卻用去填塞權貴的生理器官。

再談博弈，要麽白癡，要麽無恥。