－－－－紀念鄧小平南巡二十年
斯人已去
中國人從骨子裏是崇拜成功者的。
在二十年前那樣的時代，能有那樣的魅力改變中國，隻有個子不高的鄧小平。
鄧小平南巡二十年，中國發生了巨大的變化。這是共識，有目共睹。
可以看到這二十年的每一步都是對當時現存的體製的破壞才獲得突破性發展的。如果當時依然堅持照“既有的方針辦”，堅持計劃經濟，堅持割資本主義的尾巴，堅持討論走的是“姓資姓社”經院式哲學的命題，不去大膽地突破，那麽，今天的中國又會是什麽樣子呢？
從今天來看，鄧小平的南巡要解決的隻是一個那麽簡單的問題，什麽堅持改革開放，堅持發展經濟，發展就是硬道理，說到底，鄧小平就是解決了一個非常簡單的問題：讓人民自由地選擇自由生產。更簡單地說就是解決勞動者自由出賣自己勞動力的問題。這是解決經濟的首要問題。
從1949年到改革之前，經曆過那個時代的人的記憶中都深刻地記得，全國“貧困”兩個字。什麽都要憑票證供應。商品奇缺，物質匱乏，人們手上幾乎沒有閑錢。80年 代末，我公費到日本留學，給我最深刻的印象就是：出場勞動力的自由。隨時我們都可以按自己的按勞付酬獲得報酬。晚上，我們幾個留學生散步，到了一個大商 場，承包幾個櫃台盤點，二個小時的臨時幫助盤點。我們當作散步一樣，拿了相當於當時國內半年的工資。勞動力可以迅速地轉化錢的概念深入我思維。可是這對當 時的中國，是天方夜談。
計 劃經濟下束縛人的自由，束縛勞動者的創造性，可以說正是鄧小平解決了中國人自由出賣勞動力的問題，才使中國經濟獲得了如此巨大的發展。如果仍然停留在那個 時候的思維，認為這是資本主義，這是剝削勞動力，這不符合我們社會主義原則之類的爭論，那麽，我們能有今天世界第二經濟大國的成就嗎？
曆史的事實不斷證明了我們體製出現了許多的問題，我們要有勇氣不斷地去突破這種束縛，破壞這種的體製束縛，才能獲得發展。改革不要象個小腳女人。這是鄧小平說的。
鄧小平的南巡最重要的意義，就是讓中國人可以自由地出賣自己的勞動力。不在體製內爭論這種做法出於哪本馬恩經典，不去爭論這種改革的合法性問題。
從這點意義上說，鄧小平的改革是偉大的。但是，鄧小平隻是屬於毛澤東那一代革命者中的最後一名破壞者。毛澤東破壞了一個國民黨的統治秩序，鄧小平又破壞了一個計劃經濟的體製……
當今，因為改革湧現出了巨大的的創造力，中國人的創造性的偉大也得到表現，社會巨大財富創造出來了，但是，如何分配這些財富，成了當今中國人的巨大的負擔。也構成了當前巨大的社會矛盾。
斯人已去，沒有了鄧小平的今天，我們難道無法自己來解決這些財富的分配問題？！
中國人可以從一窮二百的狀態下，激發出熱情創造了巨大的財富，麵對這巨大的財富，難道我們反而一下子失去了分配這些財富的能力？在沒有鄧小平的時代，我們難道隻能無奈地麵對？就象舊家族一樣，吵鬧著分家，最後一起滅亡。重蹈富不過三代的預言？！
毫 無疑問，在改革之初，在全體貧困之時，人們可以凝聚一個共識，解決對勞動力的束縛問題，發展經濟，隻有了創造了財富利益，才有後話。鄧小平解決了對勞動力 的束縛，發展出了今天的經濟，但是，鄧小平並沒有製定出合理的分配製度，所以今天要“讓一部分先富起來的人”拿出勇氣，製定公平的財產分配製度，當然阻力 很大，問題不小。
鄧小平的偉大改革，留給我們唯一的最為珍貴的啟示隻有一條，就是要不斷破壞現存的不適應人民需求的舊的體製，創造新的、符合人民意誌的光明的未來，不要堅持守舊和求穩妥，如果堅持默認現有的分配製度，社會如何體現公平？經濟如何發展？
中國曆史上也有這樣“寬解民力、與民休養”、“輕輕徭薄賦”才創造了經濟輝煌的“文景之治”、“貞觀之治”，史書說那個時候國家比現在不知富裕多少了，“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，腐敗而不可食”。由於無法解決巨大財富的分配問題，社會矛盾積壓終於暴發，才有山坡羊元詞中“宮闕萬間都作了土！興，百姓苦，亡，百姓苦”的感歎。中國不乏創造性的國民，唯一缺乏保障財富的製度！
曆史又走到一個十字路口，在沒有鄧小平的日子裏，麵對貧窮，和麵對財富，我們理應都要有足夠的勇氣與智慧靠我們人民自己的意誌，重新建立合理的分配製度。生活總要繼續，社會總要發展，明天才會更加美好。
斯人已去，唯此為誌。
