章魚保羅式的預言作家畢汝諧
池慧世界杯大賽期間，章魚保羅十次成功預測比賽結果，引起人們的興趣和關注。
我的老朋友畢汝諧是一位章魚保羅式的預言作家。我天生不是寫文章的人，隻
能按照時間順序羅列事實，請廣大讀者判斷。
1970 年，二十歲的畢汝諧創作文革地下文學著名小說 > ，其意義有
三：
一，畢汝諧挺身而出，石破天驚地發出 " 文化大革命不好 " 的勇敢呼
聲！猶如 " 皇帝的新衣 " 裏的小孩子！一句大實話戳破一個政治神話！
二，畢汝諧借小說主人公陸子之口道： " 我們爭論否定之否定定律是否正確，
據此，某些曆史現象會不會一再出現 " ；這是一個政治預言：文革否定了十七
年，未來中國否定文革而形成否定之否定；未來中國具備十七年的主要特征，
卻是十七年的更高級的階段！今日中國的政局，證明畢汝諧的判斷完全正確！
三，畢汝諧鼓吹性自由，堅決反對披著革命外衣的中世紀禁欲主義！畢汝諧關
於女主人公司馬麗失去童貞的描寫 " 一顆非常明亮的流星徐徐劃過天角，我懂得，
再過片刻，它將貶值為不會發光的隕石，降到人間 ......" 深深打動了同時代男女青年
（包括我本人）蒙昧的心靈。
1988 年 , 畢汝諧利用暑期完成了 >( 筆名方裏 , 台灣水牛出版社 , 精
裝本 , 列文史叢書第 76 種 ), 這是世界上已知的第一部從雙重人格角度剖析周恩來生平
的著作 , 比高文謙先生的 " 晚年周恩來 " 早了十幾年 !
畢汝諧突破 " 敬愛的周總理 " 和 " 周匪恩來 " 這兩種國共設立的政治框框，一針見
血地寫道：“筆者以為，周恩來這樣一位本世紀屈指可數的大政治家 , 集中地體現了
中國政治的複雜性和人的內心世界的多樣性。
在周恩來身上 , 共產主義信仰之中包含著細微的人道主義暖流；
在周恩來身上 , 接受西方教育的留學生披上共產黨人的鐵甲。”
1989 年，畢汝諧曾於六四前後發出五次預告，無一不中！
1989 年 1 月，改革形勢表麵上一派大好；頭頂上高懸達摩克利斯之劍而渾然不
覺的北京市民，竟因美術館首次展出裸體油畫，一夜之間統統變成美術愛好者！連
賣白菜的老大媽都互問： " 看沒看光屁股的畫兒？ "
畢汝諧超前地嗅到血腥味，發出第一次嚴重警告：
“一九八六年尾，當中國大陸風起雲湧之際，鄧與趙二位在情急之下曾吐露真言 --
----
鄧小平：必要時要讓學生流點血。
趙紫陽：大不了實行軍管。
誠願中國人民永遠牢記兩位大人的上述警告，以避免無謂的流血犧牲，以避免喪
失手中業已獲得的一點點可憐的 " 寬鬆 " 。要知道，兩位大人並非虛言恐嚇，他們完
全有能力付諸行動，且不必顧忌其後果。”
1989 年 5 月初，天安門廣場人山人海；畢汝諧發出 " 鄧小平對人民大眾占盡壓倒優
勢 " 的第二次嚴重警告！
“略懂珠算的人都知道，外觀無二的珠子，其分量完全不同。如果把中國大陸比
為一把算盤，那麽十一億人民便是個位上的珠子，而以鄧小平為首的那幾個老匹夫
則是億位上的珠子，後者可以輕而易舉地壓倒前者。”
1989 年 5 月 22 日，畢汝諧在自家餐桌一揮而就，完成 " 鄧小平時代徐徐落幕 " 一
文，以筆名李方相繼發表於 1989 年 5 月 30 日 " 美洲華僑日報 " （該報主筆趙景倫先生
將標題改為 " 一個時代徐徐落幕 " 。）及 1989 年 7 期 " 中國之春 " 雜誌。本文曾被哥倫
比亞大學東亞係列為學習現代漢語的範文。
畢汝諧發出“軍人政治家鄧小平具黷武意識，首先想到的是武力鎮壓”的第三次
嚴重警告！
1989 年 6 月 1 日，畢汝諧與西東大學亞洲係主任（此公因於 1983 年受到鄧小平單獨
接見並宣諭對台諸原則而名揚海內外）在紐約唐人街餐敘；畢汝諧斬釘截鐵地斷言
殘酷鎮壓勢在必行！
六四之後，畢汝諧預言“六四慘案是中國人民必須忍痛吞下的一枚門齒”、“中
共政權依然是堅不可摧的政治實體”（ 1989 年 7 月 30 日，《民主中國》試刊號）。
2010 年 8 月 6 日，美國宣布航空母艦 " 華盛頓號 " 將赴黃海參加美韓聯合軍演
；而中國隨即在山東半島舉行針對性極其明確的軍事演習。此前，大批軍機曾編
隊飛越青島市上空，以回應 " 華盛頓號 " 將赴黃海參加七月底美韓聯合軍演的傳言。
早在 2002 年，畢汝諧便超前地認定黃海及山東半島必將是未來中美發生戰略利
益衝突的所在；遂據此構思六十萬字長篇小說《太陽與蛇》的基本故事框架（濱
海市即青島市，濱海艦隊即北海艦隊， S 半島即山東半島）。畢汝諧以中美間諜戰
這樣一種國家情欲（ " 國家情欲 " 這一提法，首見於黑格爾的名著《曆史哲學》）為
經線，以性虐待這樣一種人類情欲為緯線；兩種情欲交織成錯綜複雜的鴻篇巨著。
中國軍方鷹派人士揚言要把美國航空母艦當成活靶；對此，畢汝諧超前地借小
說主人公博士之口道： " 美國的國家情欲極其旺烈（世界警察 ! ） , 而崛起後的中國也
必將張揚其國家情欲！如果中美兩國和平相處，就是二十一世紀的兩輪太陽；如果
中美兩國兵戈相見，就是二十一世紀的兩條蛇！”
畢汝諧能夠準確地預測國家大事，卻無法預測自己的私生活；他在 34 歲時的
一次轟轟烈烈的愛情、 52 歲時的第一次婚姻，全都以失敗收場。這也許應了那句老
話：“愛情就像老奶奶的眼鏡，一戴上就什麽都看不清楚了。”
關於那次愛情，畢汝諧熱情洋溢地對我說： " 她比我小 9 歲，是一位外表柔美、
內秉風雷的奇女子。如今，她是高級專家，並榮任全國政協委員。當年，我們相
誓不僅要做陽世夫妻，還要在陰間結冥婚；她按照封建慣例將自己命名為畢 X 氏
...... 無奈今生已誤，隻得期許來世；我打算寫一篇《向畢 X 氏求冥婚書》，抒發一
己情懷，同時給普天下所有銜情於心、卻又不能成婚的恨男怨女指明出路 ------ 結冥
婚！ "
我啞然失笑了。人們常說水管裏流出的都是水，血管裏流出的都是血；那
麽，從畢汝諧流出的都是 " 畢汝諧 " ；他用以想事的方法和任何人都不一樣！
2006 年 6 月，畢汝諧在接受紐約中國廣播網采訪時說：“作家是什麽 ? 詞典說作家
是從事文學創作的人；畢汝諧給作家下的定義是：作家是民族的烏龜背，作家是大
眾的老寒腿。作家理應是先知先覺！”
綜上所述，畢汝諧能不能算是民族的烏龜背、大眾的老寒腿？能不能算是先知先
覺呢？
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