從流沙河看中國右翼文人的墮落
作者：憲之
“中國人在全世界唯一最好的朋友是美國人”？
——從流沙河看中國右翼文人的墮落
近日，各大網站紛紛貼出流沙河的一篇題為《中國人在全世界唯一最好的朋友是美國人》的文章，標注轉自2010年12月10日鳳凰網人民網。正當美國航母接二連三在黃海東海揮戈“親善雙贏”之際，此時此地，舊稿新出大肆炒作，隻能說是反映了中國買辦階層的情緒和需要。
觀題即可知意，文章一點也不“韜光養晦”，主題十分鮮明——美國是中國在全世界唯一最好的朋友也。
不光“好”，而且“最”，而且“唯一”，而且是“全世界”，全稱肯定話說絕了。
是非黑白顛倒，如此大言不慚，失去一個中國人的起碼良知——袁騰飛式的信口雌黃。
流沙河，一個“被準確打成資產階級右派”的文人耳，有點積怨和情緒本不足怪，令人驚異的是：一位耄耋老人，怎麽竟變成了袁騰飛！
環境氣候太可怕。
中國右翼文人的墮落到何等地步，流沙河提供了一麵鏡子，是個當頭棒喝。
文 章係某論壇的做客講話，流沙河從三個方麵對主題做了論證闡述：一個是講美國的“庚子賠款”都退給我們了，幫助我們辦大學；一個是講美國人極為單純善良，給 他留下了不可磨滅的印象；一個是講國民黨部隊的壯丁“百分之九十九是自願的”，隻有一個例外，可第二天就給放了回來。
本不值一駁。一方麵它目前畢竟還能蒙蔽一些青年，再者，它也是一份表現當下中國右翼文人墮落的難得標本，剖析下買辦文人的思維和蠱惑人的方式，花點筆墨也值。
文章有個“核心提示”：
我 要告訴大家：美國人是我們最好的朋友，中國人在全世界唯一最好的朋友是美國人。1900年八國聯軍進入北京，第二年的“庚子賠款”所有的八個列強，其中隻 有一個國家拿到這個錢沒有動，就是美國。後來以各種方式退給我們了，其中一種方式叫“庚款留學生”，還有的拿來補貼我們的大學。
論點：美國是中國在這全世界唯一的最好朋友。
論據：美國將庚子賠款全部退還給了中國。
這樣一列，邏輯的荒誕馬上露相。流沙河的文章12.月1 0日在中華網論壇貼出後贏來一片唾罵聲，下麵是一位網友的跟貼，寥寥數句足以“罵死王朗”：
流沙河的邏輯可以打個不文明但很形象的比方：
一群流氓搶劫了他的家，殺了他的家人並且強奸了他的姐妹，其他的流氓揚長而去，但是其中的一個流氓，還時不時來他家，繼續脅迫他的姐妹，隻不過經常給點小錢給他，從此，他對這個流氓感恩戴德，並且宣稱這個流氓是所有流氓中對他們家最好的流氓！
流沙河——這個國民黨兵役局長的兒子，一個老右派，就像這麽一個人。
流沙河——中國人敗類中之最敗類！
流 沙河用一個庚款辦學，掩沒了八國聯軍侵略中國的血腥罪行：“城破之日，洋人到處瘋狂搶劫，但聞槍炮轟擊聲，婦幼呼救聲，街上屍橫遍野，被殺中國人十餘萬 眾，到處都是死人，無人掩埋他們，整個北京成了真正的墳場。”；“八國聯軍除洗劫皇宮紫禁城、北京各衙署以及全城各街巷民居、臥房密室，無處不至；翻箱倒 櫃，無處不搜。凡銀錢、珠寶細軟值錢之物，劫擄一空，稍有反抗，即被暴虐、殺害以外；並再次縱火焚燒圓明園，致使這裏殘存的13處皇家宮殿建築再一次遭受 劫略，大量財物、文物和文化遺產(包括故宮、各官衙、頤和園、西山以及圓明園)都被掠奪殆盡……”這一切統統不見了，望廈條約以來對中國的侵略掠奪沒有 了，“中美商約”把中國變成殖民地、出錢出槍幫國民黨打內戰屠殺中國人民的罪行沒有了，美國大兵在中國橫行霸道強奸北大學生激起過全國性的反美浪潮的曆史 也沒有了，出兵台灣阻撓我中華民族的統一將台灣變成自己的不沉航母，出兵朝鮮威脅中國、拚湊東南亞條約封鎖中國、巴黎統籌禁運企圖封鎖窒息中國至今未曾撤 銷，支持西藏新疆分裂勢力堅持肢解中國幾十年不變，出錢豢養中國民族敗類敵對勢力顛覆中國，等等等等，這一切在一個“庚款辦學”麵前，統統煙消雲散了。美 帝國主義亡我之心不死，無論過去還是現在，都是中國人民和中華民族最危險的頭號敵人，買辦文人一個輕輕包裝，一下子，就變成了“在全世界唯一最好的朋 友”！
荒誕邏輯！中國買辦階級30年打造出的話語邏輯。
認賊作父。
一，流沙河肆意歪曲了美國退還庚款的史實。
美國並不是“拿到這個錢沒有動”以待全部退還。1908年5月25日，美國國會通過總統谘文及退還部分庚款議案都明確無誤，說的是授權羅斯福總統退還中國“庚子賠款”中超出美方實際損失的部分。
根據辛醜和約，美國應得賠款3200多萬兩，折合美金2400多萬元。老羅斯福的谘文：美國政府計算的所謂“確實費用”是1165萬美元，所餘數為1200萬美元，經過8年，中國實際支付了2129萬美元。
同一個問題台灣“自由主義者”曾經在清華大學講過這樣一番話：
各位，就在三年七個月以前，美國帝國主義的總統布什就站在這兒向大家說了一個謊話，大家看到布什的講演稿沒有？他說，清華大學是美國支持下建立的，等於是美國捐贈的。他說，清華大學是透過我國（美國）讚助建立的，布什總統講了一句謊話。
大 家想想看，當年一群愛國的中國人，可是他們給我們國家闖了禍，就是義和團，鬧著八國聯軍，八國聯軍到今天隻有一個奧匈帝國沒有了，其他七個國家還在，尤其 是那個可惡的小日本都在，當時八國聯軍以後，叫中國人賠錢，中國人賠不起錢。我們以甲午戰爭做例子，中國人賠日本人，賠的是兩年全國的總收入，相當於日本 三年的全國總收入，中國人賠垮了，所以日本小孩子用中國人的錢受了很好的教育，中國人沒有錢辦教育。到了八國聯軍的時候，要賠錢，美國也開出價碼來，說我 很客氣，你們賠我軍費就好了，結果賬單開出來以後被一個聰明的中國人發現了，這個人叫做梁誠，是當時駐美國的公使，相當於大使。他就仔細算這筆軍費，發現 美國人多算了兩倍半，梁誠就很聰明地向美國的國務卿海約翰商量說，你們既然說是要賠軍費，怎麽可以報出來這麽多，多了兩倍半，美國人又愛裏子又愛麵子，搞 得國務卿很不好意思，說怎麽辦？聰明的中國大使梁誠說，錢捐出來好不好？辦一個大學好不好？後來美國人就同意了，這就是今天的清華大學。所以清華大學錢的 來源是因為美國人故意冒領錢，被我們逮到被我們追回，今天又愣又笨又凶又恨的美國總統小布什，居然說是他們送給我們的大學，當然，我要撕他的講稿，大家覺 得我做得對嗎？
二，流沙河顛倒事情本質，為帝國主義文化侵略塗脂抹粉。
《辛醜條約》規定中國賠償白銀4億5千萬兩，期限為1902年至1940年，年息4厘，本息合計為9億8千萬兩，是為“庚子賠款”，每個中國人被攤派大約二兩銀子。 美國應得的是3200多萬兩，折合美金2400多萬元。
1895 年馬關條約，中國被迫向日本賠款2億兩白銀，僅隔5年，中國人民的頭上有增加了近十億兩白銀大山，這才是“不能承受之重”。庚子之變列強不是沒有考慮過滅 了中國並瓜分之，他們在侵略戰爭中感受清政府韜光養晦的同時，也著實領教過中國人民的反抗與骨氣。徹底瓜分，非不為也，是不能也，隻有保存中國半封建半殖 民地的狀態，才是他們的最優選擇。賠款的多少，也不是取決於“大國崛起”的善心，這與綁匪勒索一樣，要看肉票能否拿得出。應該說，在這方麵美國佬比日本人 清醒得多。中國的破產帶來的結果必然會進一步掀起人民反帝的怒潮，必將威脅到中美關係的“和諧雙贏”。所以，麵對“和諧”還是破產的選擇中，美國人選擇了 將侵略包裝成友誼的策略，這才有“退還”部分庚款以辦學的決策。
退賠庚款辦學的目的，美國伊裏諾大學校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中說的十分清楚：
“哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由於這方麵所支付的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收獲。”
“商業追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”
因此他敦促美國政府采取措施通過吸引中國留學生來造就一批為美國從知識和精神上支配中國的新的領袖。 “追隨精神”比“追隨軍旗”的支配，的確更為可靠。毛澤東主 席建國之初的“五評白皮書”，最早從戰略高度揭示這一問題的本質。經過一係列的學習運動，包括對買辦文化祖師爺胡適思想的批判，又經過抗美援朝勝利的事實 教育，中國知識階層才開始甩掉寵美畏美的精神枷鎖，跟中國大眾一起“站了起來”。這真是一個“苦難的曆程”。毛澤東主席謝世，這一切都被無情唾棄，經過 30年的“思想解放”，殖民地的臣民意識“人性複歸”，毛澤東和魯迅橫遭踐踏，胡適被重新抬上精神祖師的寶座，胡適、清華、庚款神化為自由和普世的圖騰， 它所培育出的一切不光被神聖化，而且變本加厲發揚光大，成了對支配中國的霸權聲音。無論是過去還是現在，中國人民尋求解放道路所經曆的曲折反複，都能看出 美國以“庚款辦學”為標誌的思想文化侵略作用的陰影。中國的一位副總理訪美時就以如下表白表現親善：“我的老校長是一個地質界的權威，應該說他是上個世紀 二十年代，在清華學堂利用美國的‘庚子賠款’到美國來留學的。”流沙河和李銳之類，不過是這一政策孕育出的一個小醜罷了。
一個國家居然可以讓流沙河、李銳、袁騰飛式的漢奸賣國言論放肆主流，實在不可思議！
“庚款辦學”是“和演”的先聲，應該說美國人的戰略意識是成功的。
“庚款辦學”也出了錢學森和李四光等了不起的人物，但那不是帝國主義的本意，正如時下的黃海軍演，雖然給中國買辦壯了聲勢，但同時也會使許多人清醒一樣。
三，流沙河極力美化美國侵略者到了不顧廉恥的地步。
鼓吹“講美國人的單純善良給他留下了不可磨滅的印象”
流沙河用大半篇幅渲染“美國人的善良”，繪形繪色，具體生動，不厭其詳。
“我們中國人，我們貧窮，我們沒有自尊心，我們不爭氣——我們那麽多中國人，去偷機場裏麵美軍的軍用品，美軍從來沒有來追查過。任何美軍都沒有來追查，換 了其他國家是做不到的。美國人單純天真，而且體諒窮人，曉得你們這個國家沒有辦法。”“這些我親眼看見的事情，使我對美國人的單純善良留下了不可磨滅的印 象”
他講到動情處，就及時進行對比：
“不管在朝鮮戰爭開始後說美國人咋個咋個的壞。50年代初我們國家編了一套連環畫，是中國那些最有名的畫家集體創作的，叫《美帝百年侵華史》，拿來在全國宣傳，連每個村莊都貼得有。那美國人簡直是青麵獠牙啊，美國人壞得不得了……記憶、事實卻無法抹殺。”
後 來，他作為中國作家代表團團長出訪菲律賓，他不顧外事紀律，單獨拜謁美國二戰戰死將士墓園。在令人動容強烈抒情的同時，他總忘不了通過對比針砭中國：“將 軍也好、元帥也好、士兵也好，都是活著時候的一個身份；他死了在上帝麵前就都是一個普通人了，就沒有這些區別了。不像我們，死了很多年還叫毛“主席”（笑 聲、掌聲）。這是鄙人受的第一個教育。”結論是 “別人不僅活著的時候要平等，死了都要平等（掌聲）”。
墓園的標語和塑像都令他崇拜得五體投地：
“主啊，在我們和強大敵人搏鬥最艱難的時候，是禰鼓舞我們勇往直前”，——是“主”，你注意：不是‘黨’”“因為在這裏“主”是一個符號，意味著平等”。
“ 聖喬治上麵兩邊各有一個少女，穿著古希臘長裙——是自由女神（一個叫Freedom，一個叫Liberty），意思是說他這樣英勇戰鬥是為了自由（掌聲）”
最後不忘點題——“我卻是深受教益：這就是別人社會、立國的基本價值取向，都在這裏麵了。”
他炫耀自己在二戰勝利50周年應約寫了一篇《二戰我修飛機場》發表在台灣《中央日報》上，而且“占了一個整版，《中央日報》還加了個編者按 ”。為此，“流沙河”的名字還被刻在美國“B-29紀念館”的牆磚上。
流沙河到底是詩人，與袁買辦史學不同，他是現身說法用感性煽情的方式鼓吹買辦意識以蠱惑青年。在流沙河筆下，美國人成了“最可愛的人”，“當兵要當美國兵”“做一夜美國人”自然是情理中事了。
於 是，美國紳士靠販賣黑奴起家，用種族滅絕方式搶占印第安人家園的醜惡曆史，兩次世界大戰開始後長時間向交戰雙方出賣軍火大發戰爭財的不光彩行為，朝鮮戰爭 中動用除了原子彈外一切殺人武器包括細菌彈屠殺人民的血腥罪行，侵略越南大量投放“橙色毒液”滅絕森林造成數十萬越南兒童畸形的反人類罪，發動侵略南聯盟 和伊拉克毀滅性戰爭，致使幾十萬無辜貧民喪生、投射數十萬枚貧鈾炸彈，使環境產生毀滅性破壞，這一切都煙消雲散了，變成“平等天真和善良”了。
美國兵在伊拉克的虐俘事件曾經轟動世界，在朝鮮戰爭中他們虐待中朝戰俘的罪行也是罄竹難書。
毛 澤東主席從創建工農紅軍之日起就為之製定了著名的“三大紀律八項注意”，其中就包括正確對待俘虜的政策，他一直是中國軍隊的優良傳統，中國人民解放軍不愧 為無產階級武裝的最優秀典範，即使是蘇聯紅軍也相形遜色。朝鮮戰爭期間，誌願軍對待戰俘的人道，即使在他們戰俘中也是有口皆碑的。
由 五洲傳播中心與加拿大國家電影局合作拍攝的紀錄片《他們選擇了中國》，為這段史實提供了無可辯駁的鐵證。朝鮮戰爭結束時２１名美軍和１名英軍戰俘宣布拒絕 遣返回國，選擇留在中國，曾經震驚世界。紀錄片主人公霍金斯是２２人中年齡最小的，他留在中國後，在北京進中國人民大學深造，畢業後到武漢汽車配件廠工 作。１９５７年返回美國，現居洛杉磯，仍能憑記憶講很多中文。霍金斯是幸存者中唯一一位不顧家庭的阻力和美國社會的壓力，勇敢站出來為這段曆史做見證的 人。他說如果再讓他做一次選擇，他還會像５０年前那樣選擇留在中國。因為他熱愛和平。他相信中國人民是愛好和平，反對戰爭的。
四，流沙河肆無忌憚宣泄寵美情結，對曆史信口雌黃。
“中國的賠款絕大部分不是給的銀子，根本沒有那麽多現銀。是通過什麽方式給的呢？是從中國的海關收入裏每年扣出。中國總署由八國推舉的代表、一個叫赫德的美國人管理賠款帳目，赫德管理的帳目那是一清二楚。美國人在這方麵的品行也為世所公認。”
赫德其人， 就在戈登出任鎮壓太平軍的洋槍隊“常勝軍”統領的1863年，英國人赫德(Sir Robert Hart)被清政府正式任命為總稅務司。赫德擔任總稅務司直至1911年，主持清政府的海關長達48年之久。
改開以後，隨著史學的“撥亂反正”， 洋務運動被奉為中國改革開 放的先河，赫德也被戴上“引進西方先進製度和觀念，促進中國進步和近代化”的桂冠。盡管赫德成了被引進的國家級高管的先驅，可是他的國籍從來都是大英帝 國。這位赫德先生不光掌控中國稅權，而且還想控製中國海軍，在列強爭奪中，這位“在這方麵的品行也為世所公認” 的“美國人”，就曾竭力阻撓美、法等國染指新建的海軍領導權。這都是於史有征的，不知怎麽到了流沙河嘴裏，就轉換國籍，變成“世所公認”的美國公民了呢？
肆無忌憚，信口雌黃！
五，即使在國民黨當政時代也沒有人像流沙河那樣無視事實為之無恥吹捧。
頌美從頌蔣開篇，流沙河的“美國最好朋友”交響樂的第一部是“壯丁頌”。
“抓 壯丁”是國民黨的弊政之一，是這個依恃武力維持統治的新軍閥政權擺脫不了的惡政，也是其八百萬美式武裝最終敗於大刀梭鏢和小米加步槍的土八路原因之一。流 沙河從這個哥德巴赫難題入手翻“抓壯丁”的案，企圖借此“創新”國民黨統治的全新形象，其誌固然可嘉，但如此無視史實的頌揚，即使在國民黨統治時代，禦用 文人也不敢如此厚顏無恥。
我沒有看見任何強迫，全部是招派，而且都是自願的。這些壯丁是怎樣來的呢？當時的征 兵政策，叫“三丁抽一，五丁抽二”――你有三弟兄必須要出一個去打仗，有五個要出兩個。出了以後由國民政府（縣政府）給“安家費”（用“黃穀”就是沒有碾 出來的米發放），所有壯丁的家屬都領了的。這裏麵我所見到的百分之九十九點九九是自己去的，“拉壯丁”的事有沒有？有，我親自看見過一次，而且這一次的情 況是：有個保長，他完成了任務又亂打主意，想再拉一個木匠。那天木匠收了工從房子上下來，保長就把他拉了。但是拉了以後第二天就放了，為什麽呢？因為這樣 子做不合法。由於當時負擔壯丁的人除了保長以外還有很多鄉長，別人都是按照規定而他完成後又胡亂來，怎麽行呢？所以後來就放了。這是我見到的唯一一次。
流沙河的“壯丁頌”，四川作家高戈裏有一篇駁斥文章，資料翔實，極富說服力。可在霸權媒體的遭遇，卻與流沙河迥異，這也是“自由派”言論自由的一個實證。
高戈裏同誌的文章附後，看看小標題就足夠了，流沙河的壯丁禮讚除了大膽和厚顏，實在沒有可以稱道之處。
抗戰壯丁非正常減員近千萬——駁《流沙河的抗戰回憶：百分之九十九的壯丁是自願去的》
一、軍政部長何應欽追問：近千萬壯丁哪去了。
二、各級兵役司令官叫苦：“逃兵太多”。
三、各級長官難言之隱：“層層吃缺貪汙”。
四、兵役司令官承認：“沒有把新兵看成是人”。
五、兵役視察真相：“傳令嘉獎”抓壯丁。
六、北大校長揭露：送到部隊的壯丁隻有四分之一。
七、《劍橋中華民國史》記載：一半士兵開小差或非戰鬥死亡。
八、流沙河家鄉兵役科長交代：如是抓壯丁。
九、兵役機關正式公文披露：如是“吃”壯丁。
十、老百姓親眼目睹：如此虐、殺壯丁。
十一、國內外權威人士：壯丁非正常減員500萬至1000萬人。
十二、按國民政府公布數據計算：壯丁非正常減員801萬人。
十三、美國人判斷：受虐待致死的壯丁多於陣亡士兵。
十四、朱德的曆史結論：國民黨戰場連戰皆北的症結所在。
十五、起義官兵的靈魂裂變：淚血大控訴。
十六、叩問“許多學者”：何以死活不承認舊軍隊的階級壓迫。
流沙河對國民黨的無恥頌揚無情地告訴我們：反共必媚美，恨毛必頌蔣——這是一個為生活所證實的鐵律！
流 沙河以“壯丁”為題抒寫對國民黨的禮讚，這個切入點的選擇很有意思：據網友揭露，“流沙河的父親餘營成是國民黨金堂縣政府兵役科長，主要負責抓壯丁喝兵 血，手上人命無數”。可見，他的大作應該不是缺乏生活基礎的麵壁虛構，隻是他感受生活的立場與廣大“壯丁”異趣罷了。流沙河可謂六十年“無改於父之道”的 忠臣孝子了。雖然出身並不就決定一個人的立場，但“出身”所打下的階級烙印，確實是不可忽視的。“誤入歧途”幾十年，一旦形勢有變，流沙河馬上得意忘形地 露出“兵役局長兒子”的本色。30年來，“變天賬”一直是右翼精英嘲笑奚落共產黨的笑柄，可惜後來的事實證明，“變天賬”的確有，問題在於“算”的時機是 否成熟。劉文彩的熱捧，不也是四川的一大景觀嗎？東歐國家“轉型”後，地主資本家被剝奪的財產，不是都要“落實政策”嗎？
流沙河的得意忘形大放厥詞，也是環境氣候的車產物。比較一下“一枝清荷”與袁騰飛的不同遭遇吧。除了那些顧念國家人民、堅守信仰的傻瓜，隻要你想“與時俱進”，方向是明明白白的。
焦國標、餘傑、袁騰飛和流沙河們領著潮流的時代也該過去了。
