“愚昧”的中國，想說恨你不容易
先從禁片《盲山》說起吧，這部片子用紀錄片的形式講述了一個女大學生被拐賣至某法盲山區，多年後被解救的故事。片中村民的“愚昧”讓我這樣的弱女子都想屠村，可平靜後卻對“愚昧”有了多角度的思考。
“愚昧”這一詞在本文中是一個中性詞，而不是貶義詞。因為當一個人從多個角度審視愚昧這一狀態時，很難簡單地以好或壞來評價它。
角度一、盲中的愚昧讓人憤怒和害怕。憤怒自不必說。害怕是因為盲山人並不是生活在完全封閉的壞境，他們也會開車，警察來了還知道跑。更關健的是活躍在各大城市，交通要道的人販子，讓這樣一個原始愚昧的環境與現代時尚的都市有了某種聯係。。。
為什麽癌症轉移後就成了絕症？沒有轉移前，癌細胞隻會生長在某特定部位，或封閉，或切除即可。一旦轉移，這意味著癌細胞進入了血管，可以對全身任何一個部位產生損害。
人 販子就是進入血管的癌細胞。對每一個正常生活的人產生威脅。在中國的大城市裏，或許你能看到比紐約還多的摩天大樓，比紐約還好的大馬路，但你的生活卻仍然 麵臨著某些非常“原始愚昧”的威脅。比如當你從蘋果專賣店買了一部最新型的手機，一轉身，卻發現孩子不見了，被拐到了某個不通公路，電話的山區。。。
現在的中國是文明與愚昧齊飛，時尚與落後共存的時代。一個人在文明世界生活中呆久了，反而失去應對野蠻愚昧人的能力。
盲山中的愚昧讓人即可恨又可怕。
角度二、象盲山人那樣的落後部落在世界其它各國也有，比如歐洲的吉普賽人，北美的印弟安人，各國治理他們的辦法不外以三種。1、讓他們逐漸融入現代社會。2、以高福利安頓他們。3、讓他們生活在一個封閉的區域，自生自滅。
這 讓我想起了北美的印弟安人，多年以後，他們生活的地方，變成了文化遺產，具備旅遊及考古價值。。。這又讓我想起了西藏。很多西方學者，也有中國的某些文化 人，強烈反對西藏現代化，他們把原始的西藏描繪得象天堂一樣。在他們的心中，藏民的生活應當象非洲野生動物園裏的獅子斑馬一樣，優閑的生活中。純淨的天 空，綠色的草地，散落的羊群，粗狂的歌聲。。。
從這樣的角度看，愚昧好象也挺美，挺可愛。
角度三、在中國，這種愚昧是一種不可勿視的力量！而且是一種利用起來不太困難的力量。當年李自成打得隻剩下幾十個人，誰知不久以後，天下大旱，河南饑民數十萬，於是李自成立刻東山再起。星星之火，可以燎原。
當 年在國民黨眼中，共產黨不過就是一幫從窮山溝鑽出來的土匪而已。共產黨就是指揮著這樣一股力量打敗了現代化裝備的國民黨。土改這樣一個簡單的政策，就獲得 廣大純樸農民的心，為之保住自己的土地，他們赴湯蹈火，舍身忘死。當然他們不知道，建國不到十年，他們手中的土地又被收了回去。
看看解放戰爭，朝鮮戰場上無數可歌可泣的英雄事跡吧，看看由此而寫的《誰是最可愛的人》吧。這種英勇，恰好因為他們思想單純。一個人要是生活過得太好，思想變得很複雜，他能這樣拚命嗎？
改革開放至今，中國能從一窮二白變成GDP世界第二，最主要的原因，還是因為調動了這股力量。
把盲山人送上戰場，隻要做一些簡單的思想工作，他們就會成為最勇敢的戰士。
把盲山人送到工地，隻要做一些簡單的培訓工作，他們就會成為最吃苦的工人。
從這樣的角度看，愚昧又讓人可敬可愛。
角度四、當年共產黨發動農民，打下了天下。可經常覺得，共產黨隻是在利用這股力量。最典型的證據，那些革命老區至今很窮。照理說，那些地方應當是有功之臣，有從龍之功，應當大大獎賞一番才是，為何依然如故，甚至遠遠落後於主流社會？
再一想，從那些地方走出的將軍，高級幹部，不計其數，為何他們不幫助一下自己的家鄉？他們肯定幫了，隻因扶不起來。最後，也隻能象《激情燃燒歲月》中的石光榮，不時回磨菇屯擺上十幾桌，宴請一下鄉親，或是讓某個年輕後生參軍。
北美的印弟安人有比常人高很多的福利待遇，教育機會，可大多數印弟安人還是選擇那樣落後的生活。好象，愚昧成了一種定數，對於某些人來說，是注定改變不了的宿命。
從這樣的角度看，愚昧又讓人可悲可歎。
角度五、愚昧是我們的根，更準確地說，是我們的根的一部分。因為上一輩，上上輩就是過著這樣的生活。在每個人身上，同樣有著這樣的因子，就看後天的教育能洗去多少。
在論壇上，同樣有很多典型實例，比如：
我說了某句話，可有人連完整的句子都沒理解完，就針對其中某個字眼幹上了。
討論一個問題，不到幾個回合，蠻勁就來了。也遇到過幾個大老爺們可以對著我這個小女子說出這樣的話：我遲早把你廢了。不信收拾不了你。。。
先從禁片《盲山》說起吧，這部片子用紀錄片的形式講述了一個女大學生被拐賣至某法盲山區，多年後被解救的故事。片中村民的“愚昧”讓我這樣的弱女子都想屠村，可平靜後卻對“愚昧”有了多角度的思考。
“愚昧”這一詞在本文中是一個中性詞，而不是貶義詞。因為當一個人從多個角度審視愚昧這一狀態時，很難簡單地以好或壞來評價它。
角度一、盲中的愚昧讓人憤怒和害怕。憤怒自不必說。害怕是因為盲山人並不是生活在完全封閉的壞境，他們也會開車，警察來了還知道跑。更關健的是活躍在各大城市，交通要道的人販子，讓這樣一個原始愚昧的環境與現代時尚的都市有了某種聯係。。。
為什麽癌症轉移後就成了絕症？沒有轉移前，癌細胞隻會生長在某特定部位，或封閉，或切除即可。一旦轉移，這意味著癌細胞進入了血管，可以對全身任何一個部位產生損害。
人 販子就是進入血管的癌細胞。對每一個正常生活的人產生威脅。在中國的大城市裏，或許你能看到比紐約還多的摩天大樓，比紐約還好的大馬路，但你的生活卻仍然 麵臨著某些非常“原始愚昧”的威脅。比如當你從蘋果專賣店買了一部最新型的手機，一轉身，卻發現孩子不見了，被拐到了某個不通公路，電話的山區。。。
現在的中國是文明與愚昧齊飛，時尚與落後共存的時代。一個人在文明世界生活中呆久了，反而失去應對野蠻愚昧人的能力。
盲山中的愚昧讓人即可恨又可怕。
角度二、象盲山人那樣的落後部落在世界其它各國也有，比如歐洲的吉普賽人，北美的印弟安人，各國治理他們的辦法不外以三種。1、讓他們逐漸融入現代社會。2、以高福利安頓他們。3、讓他們生活在一個封閉的區域，自生自滅。
這 讓我想起了北美的印弟安人，多年以後，他們生活的地方，變成了文化遺產，具備旅遊及考古價值。。。這又讓我想起了西藏。很多西方學者，也有中國的某些文化 人，強烈反對西藏現代化，他們把原始的西藏描繪得象天堂一樣。在他們的心中，藏民的生活應當象非洲野生動物園裏的獅子斑馬一樣，優閑的生活中。純淨的天 空，綠色的草地，散落的羊群，粗狂的歌聲。。。
從這樣的角度看，愚昧好象也挺美，挺可愛。
角度三、在中國，這種愚昧是一種不可勿視的力量！而且是一種利用起來不太困難的力量。當年李自成打得隻剩下幾十個人，誰知不久以後，天下大旱，河南饑民數十萬，於是李自成立刻東山再起。星星之火，可以燎原。
當 年在國民黨眼中，共產黨不過就是一幫從窮山溝鑽出來的土匪而已。共產黨就是指揮著這樣一股力量打敗了現代化裝備的國民黨。土改這樣一個簡單的政策，就獲得 廣大純樸農民的心，為之保住自己的土地，他們赴湯蹈火，舍身忘死。當然他們不知道，建國不到十年，他們手中的土地又被收了回去。
看看解放戰爭，朝鮮戰場上無數可歌可泣的英雄事跡吧，看看由此而寫的《誰是最可愛的人》吧。這種英勇，恰好因為他們思想單純。一個人要是生活過得太好，思想變得很複雜，他能這樣拚命嗎？
改革開放至今，中國能從一窮二白變成GDP世界第二，最主要的原因，還是因為調動了這股力量。
把盲山人送上戰場，隻要做一些簡單的思想工作，他們就會成為最勇敢的戰士。
把盲山人送到工地，隻要做一些簡單的培訓工作，他們就會成為最吃苦的工人。
從這樣的角度看，愚昧又讓人可敬可愛。
角度四、當年共產黨發動農民，打下了天下。可經常覺得，共產黨隻是在利用這股力量。最典型的證據，那些革命老區至今很窮。照理說，那些地方應當是有功之臣，有從龍之功，應當大大獎賞一番才是，為何依然如故，甚至遠遠落後於主流社會？
再一想，從那些地方走出的將軍，高級幹部，不計其數，為何他們不幫助一下自己的家鄉？他們肯定幫了，隻因扶不起來。最後，也隻能象《激情燃燒歲月》中的石光榮，不時回磨菇屯擺上十幾桌，宴請一下鄉親，或是讓某個年輕後生參軍。
北美的印弟安人有比常人高很多的福利待遇，教育機會，可大多數印弟安人還是選擇那樣落後的生活。好象，愚昧成了一種定數，對於某些人來說，是注定改變不了的宿命。
從這樣的角度看，愚昧又讓人可悲可歎。
角度五、愚昧是我們的根，更準確地說，是我們的根的一部分。因為上一輩，上上輩就是過著這樣的生活。在每個人身上，同樣有著這樣的因子，就看後天的教育能洗去多少。
在論壇上，同樣有很多典型實例，比如：
我說了某句話，可有人連完整的句子都沒理解完，就針對其中某個字眼幹上了。
討論一個問題，不到幾個回合，蠻勁就來了。也遇到過幾個大老爺們可以對著我這個小女子說出這樣的話：我遲早把你廢了。不信收拾不了你。。。
從這樣的角度看，愚昧就在每個人的心中。
