評馬英九辛亥百年講話 ------ 戴麗媛

評馬英九辛亥百年講話

 

革命的同誌在全黨全民族的熱情鼓勵下，明白我們此時此刻隻有祖國統一才是一條正路。我們姐弟二人一直承認，盡管中國有一個三民主義，最後還是叫帝國主義者和社會帝國主義者把中華民族給分裂了。為了證實這一時事，習近平的先生在百忙之中給出了一個最深刻的論證，在此我們姐弟二人表示衷心的感謝。

 

僅有三民主義之為，是不能戰勝帝國主義和社會帝國主義的。他們在分裂我們的亞洲。今日俄國人為什麽又在召喚亞洲之國，表示友好啊？三民主義最大的缺點就是沒有戰略思想意識。毛澤東同誌的全民皆兵也正是發展了三民主義，其和我們先生所提出的建立民族軍事委員會同是一個主義。劉克成先生主張的建立中加美戰略區域，向加拿大移民三億，和建立亞洲軍事委員會，也正是發展了三民主義的戰略思想體係。

 

蔣中正先生的口詞是光複中華。馬英九先生說中華民國萬歲，是背叛了三民主義。孫文的三民主義是全中華民族的三民主義。劉克成先生說過，三民主義是中國的土產，可不是台北地區的土產。在台北喊中華民國萬歲，是手拿著人頭喚炸聲響，是不實之詞。今日政權不在你馬英九一個人之手。先生於一九六八年十一月二十日結束台北政府再稱中華民國一詞，已結束中華民國國史之冊。馬英九不喊祖國萬歲，就是丟掉了中華民族和祖國。今日天安門前依然懸掛國父孫中山遺像，而三民主義僅止於台北地區？是國民黨人的私有財富嗎？難道毛澤東同誌的為人民服務就沒有三民主義的內涵了嗎？三民主義是中國土產，毛澤東思想就不為土產了嗎？難道三民主義就不許人發展了嗎？而蔣中正先生光複中華一詞與美國人沒有任何關係。光複中華後麵還有一詞，等待一人使台蒙統一歸屬，此一概念，又誰能明了？毛澤東同誌在蒙古半個民族獨立時，出席了會議，他又有何能收回呢？所以要等待一人。

 

今*****馬英九不是大王，在祖國大地上，不許你講胡話。你應該是一個祖國的衛士，生於祖國之地，應為祖國貢獻自己的一生，一時也不分裂祖國。不要打著三民主義的大旗，做著狹隘民族集團主義的工作，是對不起中華民族的。三民主義是中華民族的三民主義，你應當看見全黨全國全民族都在紀念辛亥革命一百周年，有誰有你這樣的致辭？你把中國的國民黨人帶到何處去？

 

三民主義也是革命之詞。今日全黨革命一詞就是統一思想、統一行動、統一綱領、統一法製、統一偉人。在南京營造蔣中正先生紀念堂，題詞與毛主席紀念堂的題詞是一人之筆。而中華民國再來下一個百年紀念日，蔣總統還安葬嗎？既然先生定陵於蓮花島，就一定要讓全黨全民起靈於台北，安葬於蓮花島，並於南京修建一個紀念堂，塑像於真人型。先生劉克成於天安門前，如不拿掉華國鋒之名，今日還如何完成蔣先生紀念堂一詞之書，與毛平視一事呢？先生於生前不署名，於駕崩後再加上劉克成題。

 

為什麽要為老蔣修紀念堂？因為一九六八年毛蔣已然達成統一協定。因先生不允，才破壞了此次協議。先生說中共俄特甚多，必出內戰。當時有林彪李德生，小的有江澤民李鵬等。比如說在祖統後如出現六四殺生一案，必然引起國共再次戰爭。正直的共產黨人和軍隊都要跑到國民黨這一方來，打倒鄧小平。江澤民與俄借兵搞一個死戰，就不是幾萬學生的事啦。沒有俄特，就沒有六四。

 

於祖統後，我們必然編寫兩黨兩地的曆史，各個時期在做什麽必須寫清，給後人一個清明的交代。毛澤東在文化大革命中最大的錯誤就是沒有自表。而鄧小平劉少奇都是地主分子出身，無法自表。鄧小平原名鄧希賢，村中人與他未有來往，誰能得知他的真實身份。前幾日幾個小孩開了個個人會議，企圖否定華國鋒屠殺毛氏之侄毛遠新一案，以否定華國鋒篡權奪位之事實。其不是為自己身上裹黑紗嗎？你否定得了嗎？沒有劉鄧就沒有文化大革命，沒有江澤民就沒有六四。

 

戴麗媛

 

2011年10月11日