“李雙江,你服不服?”
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股票市場剛收市,就接到國內朋友的請求,寫點關於
李雙江的文章。
我當時就笑,有沒有搞錯,那麽一個過氣的老歌手,你們還要炒作他?
他說,不是,真的是比較火,他兒子打人,很囂張,寫點吧。
“李雙江,你服不服?”
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李雙江其實是上個時代,毛澤東時代文革後期的文藝人。
他的成名其實,就是唱當時的革命歌曲,
電影“閃閃的紅星”的插曲“紅星照我去戰鬥”,
後來又有“萬泉河”。
他隻是一個禦用的歌手,算不得什麽藝術家。
因為那個時代,是中共最黑暗的文革時代,文藝被毛澤東
為首的左勢力把持,人民的精神文化食糧稀少,隻有從為數不多
的電影歌曲中消遣。
特別是作為維係中共專製的工具軍隊,出於思想控製絕對忠於黨指揮的需要,
文化生活更是枯燥,沒有電視,沒有電腦,當然也沒有什麽自由思想
的海外文藝。
那是一個個性,人性都被壓抑的政治鬥爭年代,為中國建政唱讚歌的軍中文藝,
就同廟中的和尚唱的經歌大同小異,就是個調劑生活,控製奴役思想的作用。
所謂的紅色歌曲,作用不外乎幾條:
1。溜須拍馬從戰爭年內過來的領導,特別是軍中的領導。
2。對下一代的‘革命傳統’教育,其實就是用虛假的曆史謊言來給無知的人們洗腦。
3。確實對當時枯燥乏味的人們文化生活,提供有限的精神調劑。
被階級鬥爭剝奪了笑聲的權利的廣大民眾,可以在歌曲中得到暫時的痛苦解脫。
紅色歌曲的年代,正是那些踐踏法製人權和社會公義最嚴重的狂熱年代。
可以這麽說,紅色歌曲正好曆史地記錄了中共的壓迫人民,剝奪
自由的文藝精神的罪惡時代:無產階級文化大革命。
美化血腥屠殺,歌唱獨裁專製,歪曲曆史事實,就是李雙江為代表的
紅色歌手的特征。大型歌舞劇“東方紅”,樣板戲等都是那個時代的產物。
事實上,“閃閃的紅星”電影是受到當時的文革旗手,江青的關照和指引的。
李雙江在電影中的歌,讓他一夜紅遍了封閉的中國大陸。
其實,這有什麽藝術性可言?不就是牢房裏的人吃久了窩頭,偶爾吃頓
紅燒肉嘛。
紅色歌手,沒有幾個能在國際的聲樂大會中獲獎的。
國際共產主義的運動,就是人類文明發展過程中的野蠻倒退,為其唱讚歌的
紅色文化也是扭曲了最基本的人性和審美觀。
可以這麽說,如果你的歌聲能在你的政府垮台後還能繼續被人傳唱,那才是
有永恒的藝術魅力。比如:“義勇軍進行曲”。
李雙江,說你是個奴才歌手,你的紅色作品將作獨裁專製的陪葬。
隨著軍隊國家化,國家民主化的進程,你們這些靠溜須拍馬
唱紅歌的軍中歌妓還有什麽市場?
李香蘭的歌比你的藝術性還要高點,你服不服?