鳳凰網: 馬克思為什麽是對的? 最具國際影響力評論家對馬克思主義錯誤認識的逐一反駁

來源: HappyNow?! 2011-08-24 10:27:13 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (41691 bytes)

鳳凰網: 馬克思為什麽是對的? 最具國際影響力評論家對馬克思主義錯誤認識的逐一反駁

馬克思為什麽是對的?

 

——最具國際影響力評論家對馬克思主義錯誤認識的逐一反駁

導語:在全球化背景下,資本主義內部的各種痼疾紛紛顯露,特別是2008年金融危機的爆發,更讓西方人開始質疑資本主義製度的合理性和生命力,種種跡象顯示,現在正是引人入勝地講述馬克思主義與當今世界關聯性的正確時刻。當代英國著名學者特裏•伊格爾頓希望通過這部書厘清人們對馬克思主義的錯誤認識,並對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點逐一進行了反駁。

 

 

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        馬克思為什麽是對的?

         

        ——最具國際影響力評論家對馬克思主義錯誤認識的逐一反駁

        導語:在全球化背景下,資本主義內部的各種痼疾紛紛顯露,特別是2008年金融危機的爆發,更讓西方人開始質疑資本主義製度的合理性和生命力,種種跡象顯示,現在正是引人入勝地講述馬克思主義與當今世界關聯性的正確時刻。當代英國著名學者特裏•伊格爾頓希望通過這部書厘清人們對馬克思主義的錯誤認識,並對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點逐一進行了反駁。【閱讀本書】【我來說兩句

        觀點速讀

        馬克思主義沒有冒犯自由和尊嚴

        馬克思主義是一種宿命論。它將世間的男男女女都視為曆史的工具,並以這種方式剝奪了人們的自由和個性。馬克思相信存在某種任何凡人都無法抗拒的曆史鐵律。封建主義注定將孕育出資本主義,而資本主義總有一天也必將為社會主義讓路。如此看來,馬克思主義的曆史論不過是世俗版的天命論。它和那些以馬克思主義思想統治的國家一樣,都是對人類自由和尊嚴的冒犯。

        我們或許可以用這樣一個問題開始本章的討論:與其他政治理論相比,馬克思主義究竟有何獨到之處?馬克思的思想與眾不同,肯定不是因為他發明了“革命”或者“共產主義”這些概念,畢竟“革命”的概念在馬克思之前便久已有之,而“共產主義”的理想更是可以上溯到更久遠的曆史。社會主義和共產主義都不是馬克思的首創。當馬克思自己還是一個自由派的時候,歐洲的工人運動就已經產生了社會主義思想的萌芽。事實上,很難在馬克思的政治思想中找到任何獨特之處。“革命黨”的概念誕生於法國大革命,自然也絕非馬克思的創造。

        那麽“社會階級”的概念又如何呢?這個概念也不能算作馬克思主義的獨創,因為馬克思曾經明確地表示,這個概念不是他發明的。的確,他重新定義了“社會階級”的概念,意義很重大,但說到底,這個詞不是他創造出來的。“無產階級”這個概念為很多十九世紀思想家所熟知,當然也不是馬克思首先提出的。馬克思關於異化的觀點大多來自黑格爾,偉大的愛爾蘭社會主義者和女權主義者威廉?湯普森在這一點上也比馬克思要早。強調經濟因素在社會生活中的作用,也同樣不是馬克思的獨創。馬克思的理想是建立一個不存在剝削、由生產者直接管理的合作型社會,並且堅信這樣的社會隻有通過革命的方式才能得以實現。但二十世紀偉大的社會主義者雷蒙德?威廉姆斯與馬克思英雄所見略同,而且威廉姆斯本人並不認為自己是馬克思主義者。此外,還有無數無政府主義者、自由派社會主義者和其他黨派人士,他們雖然支持馬克思描繪的社會藍圖,卻激烈地反對馬克思主義的觀點。 [閱讀全書]

        馬克思為什麽是對的?本書簡介
        本書進一步闡明在馬克思主義理論指導下運作市場經濟體係的可行性,同時還為馬克思主義與可持續發展觀找到了一個極佳的契合點,基本上代表了西方關於馬克思理論研究的最新成果。

        作者簡介
        特裏•伊格爾頓是西方最具影響力的馬克思主義理論家之一,也是當代英國最傑出的文藝理論家和思想家,是西方新馬克思理論研究的代表人物。曾先後擔任劍橋大學、牛津大學、愛爾蘭國立大學教授。著有《克拉莉薩的被汙:塞繆爾•理查森的作品中的文體、性行為和階級鬥爭》《批評與意識形態:馬克思主義文學理論研究》等。

        相關書評

        該書於2011年4月由美國耶魯大學出版社出版後,即引起西方社會的普遍關注和爭議,英國《衛報》5月29日書評稱:“在國際貨幣基金組織(IMF)穿梭於裏斯本、都柏林和雅典分發(救治歐洲債務危機)的良藥和新自由主義局限性日益明顯的時候,現在是引人入勝地講述馬克思與當今世界關聯性的正確時刻。”美國亞馬遜網站讀者五星評論認為,“麵對當前已經如行屍走肉般的資本主義,這本書回歸到馬克思的基本思想,並發掘出其哲學理論中的本質力量。這本書絕對值得一讀,他沒有回避馬克思思想中的不足,但又充分闡述了馬克思對當今社會強大的影響力。馬克思的思想值得我們認真對待!” [詳細]

        關於作者

        Eagleton帶著一股追求真理的衝勁,通過研究總結做到了這一點。他擁有極富煽動性的誇張語句、滿含激情的幽默,還有對真理堅定不移的忠誠,連左翼分子都認為,有關卡爾馬克思的10大謬傳現在都悄悄地消散了。 

        他對馬克思經典著作進行了相當深入的研究,他對自己左傾保守派的立場有著堅定的認識(曾在Norman Mailer競選紐約市長時投他一票),他品行良好且寬容大度,他麵對資本主義的殘酷保有冷靜的批判——這個男人用他光芒四射的品質,擊倒了那些反馬克思主義的論調,反駁了那些所謂的權利。他的成功可以說,更多的是得益於自我主張的堅持而不是與他人的爭論。他很少批判自己的對手是如何如何錯了;他隻是告訴對手們:你們錯了。他用自己的觀點證明了對手的錯誤,尤其是共和黨人,他堅持的唯物論認為底線是不可突破的。 [詳細]

        網友評論

        szyangzhen1968

        馬克思的理論在工業時代有其積極意義,對剝削和壓迫的批判,對無產者弱勢群體的權益維護,對統治階級國家暴力機構的抨擊,體現了馬克思理論對弱者的同情,對勞動者的讚賞。

        當當丁丁

        馬克思的全部理論建立在人性本惡的基礎上。所以,有一定的指導意義。但是,人性惡到了極點,就會向人性善複歸,所以馬克思的革命理論有問題。

       

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