1、不自由換穩定:
中國的穩定是消極的，因為它是以犧牲公民自由為代價換取的。自由精神是人類的創造精神，
也是人文精神中的元精神，沒有自由就是沒有流動的空氣，世界就會汙濁，生命就沒有光彩。
人類的第一價值是自由價值，但在當代中國，卻被一個叫“穩定”的偽價值給置換了。 將穩
定與自由對立，是特權階級的一大發明。
2、不民主換發展:
中國的發展是以不民主的方式來進行的，說好聽一點，是精英主導發展，不好聽一點 ，是黨
主導發展，民意民主的力量被漠視，所以，它必然帶來利益向官僚集團傾斜， 發展的利益就不可
能全民共享。
因為不民主，所以中國的發展的利益獲得者是利益集團而不是全社會， 是畸形發展而不是健
康發展，是泡沫式發展而不是可持續發展。
不民主的製度換來的發展，是以犧牲公民社會整體利益為代價，換取利益集團的利益 。 權力
與經濟相勾結，形成權貴資本主義模式。
3、不公平換生存:
城鄉不公平、市場不公平、東西部不公平，不公平充斥當代中國現實生活， 如果你想反抗這
種不公平，你得付出生存的代價， 那些無法生存的人們，就是在為不公平而奮鬥，為了生存，低
人權式生存，你就得放棄公平。
將人權下降為生存權，而漠視公民的自由民主權利，不承認公民的結社權、出版權、集會權、
信仰權，也是變相降低了人性人格，使人成為生存人而非社會公民人。
4、不博愛換自利:
這是一個沒有博愛精神的社會，盡管誌願者們使我們看到博愛精神在新一代人身上複興， 但
是，主流社會不給博愛以真正的社會空間，民間誌願組織與民間慈善基金都難以合法生存。
人們自利可以，但博愛，不行。 因為，你表現出博愛，你就搶占了道德製高點，使某些組織
失了顏麵。
5、不信仰換墮落:
不信仰使整個社會沒有神聖的力量資源，沒有神聖的力量生成的道德行為， 沒有信仰，人與
人之間就沒有真正的互信，而人的墮落就成為必然。
墮落並快活著，成為中國社會主流生活景象。 因為無信仰，使整個中國社會缺乏內在的道德
律，它必然帶來整個社會道德的下流化。 這種表現，無論是世俗社會生活，還是文藝作品，越下
流越有市場，越低俗越受歡迎。
中華文化因此沒有神聖性。
6、不生態換經濟:
不生態，指沒有人文生態與自然生態，也就是人們所說的，低人權與低環境保護，成為中國經
濟發展的動力或保障。
人文生態以人權不受侵犯為核心，環境生態以環境不受汙染為核心，但中國經濟快速發展，卻
以丟失這兩大核心價值為交換條件。
7、不陽光換腐敗:
中國的腐敗是因為沒有陽光政治與陽光經濟，稅收是透明的，但稅款的使用卻不透明，官員的
收入不透明，各級財政不透明，地方官員任命不透明，沒有陽光透明，就必然腐敗。不陽光必然換
取大腐敗。
8、不道德換利益:
每一個人都可能不道德，不道德就可以去投機，為利益而戰。道德是一種內在的約束力，會使
人在追求利益時有一種不損害他人的前提意識，但拋卻道德之後，投機就一往無前，利益就是一切。
不道德看起來是換投機，實則是換利益。
9、不寬容換仇視:
對異見者、對道德不高尚者、對國際批評的聲音，都不寬容，以敵意視之，通過仇視來收獲敵意，
通過敵意來創造敵人或虛擬敵人，以加強對異已力量或良知力量的打擊或清除。
10、不政改換危機:
歸結到一條，就是不政改，帶來政治危機，所有的政治危機都是不政改造成的。政改就是政治文
明改革，使政治透明、公開、民主、自由，使政治成為公民的政治而不是黨派壟斷的政治。
不政改帶來的不僅僅是政治危機，還有就是不可救藥的經濟危機、人文危機、生態危機，甚至每
一個人的健康危機。
政治力是人類社會第一生命力、生產力、協調力、和諧力。
不政改、必危機。不在危機中苟延，就在危機中崩潰。
