我找到了“救國救民”的真正道路了!（分享給大家共參）
中國的出路何在？這是當今每一位憂國憂民的海內外華夏子孫及世界上所有仁人誌士們的共同心結。而當今中國的各種社會矛盾與不公的現象更激起了目前整個知識界思想界的大探索、大討論。
在辛亥革命百年之際，在中共建黨九十年之際，對中國曆史尤其是近百年曆史的回顧，以及對現實社會的思考和對未來中國的展望，應是我輩責無旁貸的曆史責任。當今社會的主流思潮無非是以下這些：
一，重塑“毛澤東思想”。他們認為當前的我黨已大部分背離了“毛澤東思想”的宗旨，所以才造成了當今社會的一切問題。但這裏有一個如何評價毛澤東本人的坎兒，由此坎兒才產生了目前的“擁毛派”與“反毛派”。
二，提倡“普世價值”，他們認為當前社會不公，個人沒有尊嚴，是現有的社會製度不夠完善，應繼續深化改革，目標基本上是西方的“三權分立”。
三，提倡“儒家傳統價值”，他們認為中國當今整個社會道德沉淪，建國幾十年來，還主要處在器物層麵和非常有限的製度層麵，而最根本的改革是在精神信仰層麵的真正建造。失魂落魄的中華民族必須重歸儒家大道。大道同天，有慈愛，有公義，有賞賜，有刑罰，有來自，有歸宿。這是中華民族的立族之本，也是中西文明的交匯點。
本人經過長期觀察、學習與思考。得出的結論是：上述這些辦法都基本上是盲人摸象似的治標不治本的蠢辦法。為什麽呢？我們深入思考一下：我本人是從小在中國接受中國特色式的教育成長起來的。從小學到大學，一直是一種強迫式、灌輸式教育，現在反思一下：這種教育的宗旨就是培養起了：片麵的“善惡意識”，偏執的“愛國意識”，無知的所謂“解放全人類意識”。其副產品就是諸如“地域、等級差異”“權威精英貧民草根差異”“中華民族與其它異族差異”等等等等。這些種種教育的直接後果，就是植入給受此教育的人的許多狹隘意識、分別意識、城鄉意識、仇恨意識、偏執意識、謙卑意識、自大意識、奴才意識等等所謂“文化基因”。我想這就是當今中國社會浮躁偏執的根源。君不見：大多數國人的意識是兩個極端來回跑----要麽就是極度的自大（皇權思想），要麽就是極度的自卑（奴才思想）。沒權沒勢的天天發牢騷罵大街，但一旦給這些人一些苟利，他們就立刻轉臉當奴才，這些人也包括不敢發牢騷而一步步正小心地當著奴才往上爬的人。而有權有勢的那就天天飛揚跋扈不可一世，尤其是那些天生貴胄的官二代富二代們（包括出身貧賤而最終出頭的奴才們），他們心中的意識就是“普天之下，莫非王土。率河之濱，莫非王臣”的大一統意識，這就是典型的皇權思想。可以說中國目前的教育，就是培養皇帝和奴才的教育且冠冕堂皇地冠以“愛國主義”之名。其實，國家是由“人”組成的，沒有“人”怎麽會有國家呢？在這種教育體製下培養出來的人，不管誰當權，不就是一個新的“皇帝”嘛。而所謂的“尊嚴、公正”，都是這些“皇帝”們所賜予給下麵“奴才”們的恩典而已。這就是中國幾千年曆史不斷重演的真相。所以中國的根本出路在於“教育救國”。
本人認為：教育的宗旨首先並不是要讓人空洞地愛
天賦人權的公民教育，才是當今拯救中國之本。真正的“現代文明意識”不是隻會說幾句外語的表麵的光鮮浮華，而是深入骨髓的“平等、平權”思想。隻有這樣，大家才真正知道了所謂“權力”的概念，才能真正從根子上徹底鏟除“不是當皇帝，就是當奴才”的惡劣的文化基因。使我中華民族真正融入世界大同的正道中去。
在此我也奉勸認同此道但心急的同仁們：中國當今的“魯迅”太多了，而踏踏實實做學問辦教育的“蔡元培、胡適”們太少了。大家應該克服浮躁心理，不隨波逐流，平平靜靜地細致耐心地肩負起真正振興中華的教育大業來。
一句話：教育才是救國之本！
