來源：《人民日報》海外版
又到清明。祭祖、掃墓、踏青，兩岸有著十分相似的習俗。台灣過去有“清明不回厝無祖”的說法，足見島內民眾對這個節日的重視程度。
曾經漫長艱辛的回家路
兩岸同根同源，因此，清明期間，也是台灣同胞返鄉祭祖的高潮。
於是，在福州、廈門、廣州、上海等多個城市的機場都能看到帶著紙花、香燭等祭祀用品，扶老攜幼，返鄉祭祖的台胞。兩岸航空公司增開清明包機，特別是兩岸直航以來，往來的路更通暢，返鄉的台胞人數更是逐年增長。
歲歲清明，返鄉祭祖或趁著清明假期到大陸走走看看的台胞越來越多，對此，兩岸媒體每年都會給予特別關注。畢竟，對於許多台胞來說，在父母麵前奉一杯茶或在故去先人墳前加一抔土，都曾經是遙不可及的奢望。
在那段記憶裏，不能不提“台灣老兵”。1949年，大約200萬國民黨軍政人員和民眾，隨蔣介石從大陸到了台灣。此後的38年裏，淺淺的一道台灣海峽，使兩岸骨肉分離、親情隔絕。
1987年，一群離鄉背井數十年的台灣老兵，忍不住濃濃思鄉情，身穿寫著“想家”字樣的上衣，舉著標語，走上街頭請願，散發傳單，在島內掀起了勢不可擋的“返鄉”運動，最終撼動了國民黨當局的戒嚴政策，兩岸的探親大門終於開啟。
此後，返鄉、回家、尋根一直是兩岸間最讓人感動的詞匯。
清明節在台險被廢除
在台灣，清明節也是“蔣公紀念日”。1975年4月5日，蔣介石病逝，台當局將其列為法定節日，清明前後，國民黨高層都會前往大溪慈湖謁蔣陵。
清明節在台灣竟然差點被廢除。據《人民日報》海外版報道，2007年4月，當時島內掀起新一波 “去中國化”浪潮，民進黨中常會通過決議，建議廢除清明節的法定假期，改立《自由時代》創辦人鄭南榕自焚的4月7日為台灣“言論自由日”，並要求時任“行政院長”的蘇貞昌盡快辦理。消息傳出，引發廣大民眾的強烈反彈，民進黨的陰謀最終沒能得逞。
政治的紛擾和人為的隔絕，豈能阻擋民意的向往？回家的路越來越順暢，兩岸間的交流交往越來越順暢，是兩岸民眾所樂見的。因此，自兩岸交流交往大門重啟，探親、訪友、投資、求學……在大陸工作生活的台灣同胞越來越多，隨著兩岸“三通”，早上台北在跟家人喝早茶，晚上在上海跟客戶談生意，這樣的情形已不鮮見。
不僅如此，定居大陸多年的老台胞也已返鄉，踏上寶島故土，祭拜祖先，探親訪友。然而，當我們欣然於這一切之時，依然能看到老兵曾經的背影。是他們大聲喊出了兩岸同胞共同的心聲。
連接兩岸的精神紐帶
清明節源於“寒食節”，是民間為紀念一代名士介子推而設，是中國形成曆史最早、流傳最長、文化內涵最豐富的傳統節日，也是兩岸人民共同分享的記憶。
清明節，牽動兩岸的共同記憶還不止於此。
2009年清明前，台灣地區領導人馬英九率領當局行政人員舉行遙祭黃帝典禮。祭文中，推崇黃帝是中華民族的共同遠祖，並強調慎終追遠飲水思源的美德。馬英九這次主祭活動，是民進黨執政期間中斷後的再度恢複，象征意義濃厚。
事實上，2005年以來，兩岸同胞在清明節到來之際曾多次共祭黃帝，中國國民黨榮譽主席連戰、親民黨主席宋楚瑜等，都曾赴陝西親祭黃帝陵。今年在陝西省黃陵縣舉行的“辛卯年清明公祭軒轅黃帝典禮”，國民黨榮譽主席吳伯雄也應邀出席。清明節當天，“海峽兩岸中華傳統文化與現代研討會”和第四屆“我們的節日·清明”文化節，同時在清明發源地山西綿山舉辦，兩岸千餘學者聚集一堂，共論中華文化。
慎終追遠、飲水思源。一個清明節，連接了兩岸多少共同記憶？有對家園的思戀，有對共同祖先的追思，有對中華文化的認同和遵循。這些，就是兩岸同胞割舍不斷的精神紐帶。
