2011-03-02 00:12 作者： 張成
側看中國教育事業的“輝煌”
中國自古以來就講“尊師重道”，老百姓總是把有學問的人看成是最值得尊敬的人，而且中國人總是把“學問”與“道德” 、“人品”連在一起，認為文化層次高的人，品質也一定是應該高的，所以稱之為“知書達理”。
“解放”前，中國人總把學校看成是最神聖的地方。在中小城市，市民在路過本縣“最高學府”(一般是中學)時，走路也要輕些，行為也要文明一些，以示尊重。
講到中國最了不起的人時，不是位到至尊的帝王，不是建立無比功勳的將相，而是“至聖先師”――孔子。曆代皇帝也要對他祭拜，幾乎稍微大一點的縣城都有要求文武百官在此下馬的文廟或孔廟。那麽孔子是幹什麽的，他不就是個教師嗎？他一生不就主要是靠教書生活的嗎？
除了學問和人品以外，教師之所以受人尊敬是因為清廉，也就是付出多收入少，因而稱學校為清水衙門。
隨著改革開放，中國的“教育事業”也發生了“天翻地覆”的變化，“日新月異”地在發展。根據近十年以上的統計，作為“產業”的“教育”也連續多年“榮獲”中國十大高盈利企業之一，並在“十大”之中也還是名列前茅的。這就不得不使人讚歎得膛目結舌。
雖然中國經濟近年來高速發展，政府收入也愈來愈高，可教育經費的支出百分比仍然是世界各國中很低的（約占2－3名以下），這就使“戰鬥”在“教育戰線”的人士摘下清廉的帽子，各施奇招，收刮民財，從此“學校” 、“學堂”也就變成“學店”了。學校與學生之間也就轉化成了“商業關係”。這樣也就撕破了莘莘學子與學校“溫情脈脈”經久難忘的血肉關係，而成為赤裸裸的以金錢為基礎的店主與顧客之間的商業關係。“交錢就是客，過後不思量”。
早在八十年代初，中、小學就開始有“讚助費”之說。如在北京想進入重點學校，但分數又不夠，就可以用錢來補分。聽說當時進石景山小學，讚助費高達12萬元，一般市區一級的重點學校也要7－8萬左右的“讚助費”。而當時一個畢業多年的大學生一月連獎金在內收入也不過100多元。
自90年代開始，大學大規模擴招，學生數量由數十萬達到了1千多萬。近年來每年大學招生數量就達500多萬，而且學費卅年來已是30－40倍增長。現在教育費用已成壓在一般草民（權貴家庭除外）頭上的三座大山（住房、醫療、教育）之一。
由於過量擴招，師資力量不足，教學質量急劇下降，不少學生也知道學習成績好壞對將來前途關係不大，主要是要有張“文憑”而已，有了這張“紙”將來好找工作，如果走入仕途，就為將來升官、發財提供了必要條件。
