撒旦教簡介

撒旦教簡介

撒旦教最早出現在12世紀，從那以後，不同時期、不同地區的撒旦崇拜，在形式上有些出入，但基本上是依循一種叫黑彌撒(BlackMass)的儀式來進行的。崇拜撒旦的人，是如何看待自己的信仰？這些人最典型的解釋是，撒旦才是這個世界的真正統治者。在基督教和猶太教教義中，撒旦是與上帝為敵的鬼王；撒旦教，則是對基督教、猶太教精神統治的一種極端反抗。 

表征：活人祭＋吸毒＋重金屬樂＋性變態 

撒旦教令人感到毛骨悚然，是教徒在崇拜儀式中常常舉行獻祭儀式。比較客氣的，隻宰殺貓、狗等動物。至於更可怖的，則是活人祭。這種宰殺活人向撒旦表示忠誠的事件，自有撒旦教以來便從未間斷過，到20世紀末更有愈演愈烈的趨勢，特別是一些年輕的教徒習慣在黑彌撒儀式中吸毒，並且播放震耳欲聾的重金屬音樂；一旦他們墮入癲狂狀態之後，會變得跟禽獸沒什麽兩樣。除了殺人祭之外，撒旦教徒還搞性雜交之類的色情勾當，因而吸引了不少戀童癖和變態色情狂入教。 

在德國，一些感到空虛、絕望的青年，拋棄了基督教，轉而投入了魔鬼撒旦的懷抱……   

近些年來，在一些資本主義國家中，五花八門的邪教層出不窮，不僅使傳統的信仰受到了衝擊，而且給世人帶來了極大的驚恐和災難。如日本的“奧姆真理教”施毒案，就震驚了整個世界，至今仍使人心有餘悸。最近在德國，一種信奉魔鬼撒旦的邪教——“撒旦教”也有愈演愈烈之勢。   

“撒旦教”的信奉者都是十幾歲或二十幾歲的青少年，他們對傳統教義嗤之以鼻，卻對邪教青眼有加。更可怕的是他們經常以“撒旦”的名義犯下可怕的罪行：在慕尼黑，一座公基的墓碑上擺放著一隻斷臂；在柏林，一個幾天前剛埋葬的孩子被掘出墳墓，拋屍於荒野亂草之間；在埃森，幾名女孩被一群吸食了毒品並自稱是“撒旦使者”的青年強奸……一樁樁罪惡令人觸目驚心。   

目前，這些情況已引起各方關注。多特蒙德警察局布蘭德探長說：“此類犯罪在全德呈上升趨勢，我們不得不提醒各地提高警惕。然而這種犯罪很少有人訴諸法庭，因為他們都非常害怕遭到報複，而且有些受害者本身即是撒旦教徒。”德國異教研究中心的卡曼斯教授也對“撒旦教”進行了調查，發現教徒們都稱一名叫亞裏斯特·克勞利的英國人為教主。克勞利則自稱“野獸”，他的書在德國一些宗教專業商店裏像短劍、聖餐杯、棺材一樣隨時有售。新教徒入教必須經過某些儀式，其中包括殺牲畜祭祀、喝動物血和尿、掘屍以及躺在墳墓中等。卡曼斯教授認為一個加入“撒旦教”的少年，每當他想起被逼躺在冰冷的墓穴裏，然後教友給他蓋上棺蓋的情景時，就禁不住渾身顫抖，精神近乎崩潰。   

“撒旦教”流行的主要原因是經濟萎縮，失業人數劇增，如德國主要工業區魯爾地區的失業率創紀錄地達到14％，加上毒品、犯罪橫行，道德淪喪，人們普遍感到絕望、空虛。“救世主”耶穌基督已不再具有感召力，其形象在青少年心中也一落千丈，他們認為，基督是失敗者，基督教是弱者的教義，《聖經》隻是為懦夫準備的。於是，他們轉投魔鬼撒旦的懷抱，以極端的、暴力的方式發泄不滿，填補空虛，從破壞、毀滅中找到安全感和成就感。   

這又是在這五十年中鬼魔光怪陸離肆無忌憚的表現之一，這名詞叫人覺得十分可怕，但是“新紀元”要比他們可怕百倍千倍，我們用最簡單的言語來說明這一個魔鬼的組織。這是魔鬼肆無忌憚的出現在世人中間