漢文明宇宙觀的現代性

宇宙起源的問題是人類各民族從一開始就思考的問題。世界上的大部分民族都有創世論--某個上帝創造了宇宙。對於這個超自然物本身的來曆問題,這些民族似乎一般都是假定,在宇宙存在之前,上帝是一直存在的,在某個時間,他突然產生了一個創造世界的念頭,從那時一切開始了。如果我們考證各種有文字記載與口頭的傳說,都是如此。比如說,印第安人的神話與古羅馬的神話就非常類似。印第安人相信每一個物體都有神靈,羅馬人也是如此。後來的發展,人們開始相信一神教,一神教有的又演化為三神教。對於曆史研究來說,這是非常有趣的事情。

 

漢文明最大的特征是其無神的特征。古代中國人對宇宙的起源的哲學解釋非常清晰:道生一,一生二,二生三,三生萬物。這個基本理論在中國的知識階層是公認的。所謂無極化為太極,太極化生陰陽兩儀...從今天來看,古代中國人既有極高的直覺。用一個詞來說,這叫天才--也就是一種直接找到答案的能力。

 

現代的宇宙學建立在廣義相對論的引力理論與粒子物理的標準模型基礎上。目前公認比較成功的是所謂大爆炸理論。在這個理論下,宇宙的起源是一個奇異點。經過一個急劇膨脹的“inflation"階段,進入誇克-膠子的混沌階段。從這個誇克階段開始,現有的物理理論可以解釋了。誇克的理論基礎是楊振寧的SU2)非阿貝爾規範場理論的簡單擴展--SU(3),誇克之間的相互作用有三種力荷,稱為三種顏色。眾所周知,宇宙繼續膨脹,溫度不斷降低,誇克-反誇克大部分互相湮滅,剩下的主要是變成了質子(也就是氫原子核),繼續反應生成了各種元素。真可謂三生萬物。

 

從目前的科學發展程度來看,我們基本上解決了漢文明宇宙演化模型中第四個階段及以後的問題---而這個問題的解決,是基於一位傑出漢人--楊振寧--的偉大發現。我們正在試圖解決前三個問題:什麽是,道如何生一,一如何生二。近年來,超炫理論的研究似乎提供了解決這些問題的可能途徑。也許在不久的將來,我們終於能夠對古中國人定性的解釋提供定量的計算。



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