這本是一篇舊文，現在看來仍然沒有完全過時，增添些內容後發出來大家討論。
朝鮮進行核彈試驗，激起了我國許多民主人士對金正日的仇恨。有人說核彈是獨裁者金正日的玩具；有人說追求核武是為了金氏家族的統治；有人說是借此綁架朝鮮人民和中國政府；等等……對此，我前幾天的博文《朝鮮需要什麽》已經談了我的觀點，即朝鮮追求核武一是為了國家安全需要核威懾力量，二是借此打破停戰協定，結束戰爭狀態實現和平，這裏就不再多說。
這裏主要想談談不知為何在某些人眼裏金氏家族的權力繼承就是邪惡的專治、獨裁，倍受仇視，而對其他國家的同樣的家族式的權力繼承卻讚美者有加，不但不加批判，反被視為民主的楷模。
例如印度一直被視為是亞洲的民主國家，印度國大黨曾長期擔任執政黨，印度國大黨主席同時擔任印度總理，而尼赫魯家族則長期占據著印度國大黨主席的職位，並且尼赫魯的女兒英迪拉·甘地還培養她的小兒子桑甲伊·甘地做繼承人，並在桑甲伊·甘地死後，強迫她的原本無意於政治的大兒子拉吉夫·甘地轉而從政，把黨主席和總理的職位傳給了拉吉夫·甘地。此情此景不知為何，在民主人士的眼裏這根本不算家族政治，不算專製，不值得議論和批評。而今印度國大黨的權力交接棒又轉到了拉吉夫·甘地的遺孀索尼亞·甘地的手裏，她原本是個外國人，嫁給拉吉夫·甘地後即不關心政治，也根本反對丈夫從政，在丈夫被刺後一度拒絕了國大黨要其出任黨主席的要求。而今則為了下一代（一子一女）的政治前途出任黨主席，甘當下一代的輔路石。印度國大黨幾已變成尼赫魯-甘地家族的私產，而這也沒能令民主人士反感，印度依然是其他國家學習民主的楷模。
另一個雖然不被評價為民主，但也沒受到民主人士仇視的家族政治的專製國家是新加坡，李氏家族從父親李光耀到兒子李顯龍，顯示了另一種家族政治的典型案例。李光耀毫不掩飾他對專製的欣賞，在他的回憶錄裏他說他從梵蒂崗選教皇的方式從得到啟發創造出了新加坡的選舉模式。他對反對黨采取的是打擊、壓製，徹底鏟除的辦法，反對派的政治領袖被他關在監獄裏幾十年。可因為新加坡曾長期處於英國的殖民統治之下，從政治上和意識形態上來說都已經西方化，新加坡是親西方的，李光耀本人更是被評為“香蕉人”（黃皮白心），所以絲毫沒有因為專製和家族政治而受到民主人士的批判和仇視。
更不要提日本的子承父業的政治體製，和其他如巴基斯坦的布托家族、孟加拉國的庫馬拉通加家族、菲律賓的阿羅約家族、阿基諾家族。隻要是親西方的，家族政治也是民主的，專製也是可以接受的。
其實即便是在西方國家，家族政治也是常見現象，美國的布什家族、肯尼迪家族，政治權力依靠政治影響力在家族內部傳遞，並不隻是亞洲國家獨有，也並不隻是專製國家獨有，它存在於人類社會的每個角落。
但在掌握著話語權的以美國為首的“世界輿論”的左右下，政治批評成了單方的工具，用來對非美勢力進行打擊和顛覆。而我國的那些民主人士受惑於民主自由的花言巧語，被單邊的言論蒙蔽了他們的眼睛，使他們無法獨立的辨識這個社會，失去了獨立的思維能力，隻能盲目的隨聲附和，民主世界的輿論指到哪裏，他們就罵到哪裏。
在俺看來，金正日隻不過是世界上許許多多的國家領導人極普通的一個，即不比小布什更邪惡，也不比李光耀更專製，他的家族也不見得比尼赫魯-甘地家族更戀棧權位。
