“美國之子”，達賴在印度生活了五十個年頭，而某人在美國也已生活了十個年頭 zt

一個新觀念產生，足以讓世界啼笑皆非，當一些外國勢力聲稱他們支持達賴是為了“保護西藏獨特的宗教、文化和語言特性”時，達賴本人究竟是不是藏人卻成為一個問題。
2009 年3月31日，達賴在新德裏對媒體聲稱：“我把自己稱作‘印度之子’。”11月22日在新德裏一次國際會議上再次稱，“我在過去50年來，都是吃印度飯生 活，因此我也就成了印度之子”。今年1月16日，達賴在古吉拉特邦“國際佛教會議”開幕式上說得更直白：“我是印度之子，這是無可質疑的。在過去50年 來，我一直靠著印度的食物生存著，而印度的自治給了我巨大的機會。由於這些原因，我將自己視為印度之子，也為此感到無比自豪。但我的父母是純藏人，因此外 形上，我是一名藏人，而從精神上，我是一名印度人。我……已經做好為上師印度提供一切服務的準備”。
如果人們以為達賴此類言論隻是心血來潮，那 就錯了。2007年1月23日，達賴對印度媒體聲稱，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了麥克馬洪線，根據當時的條約，阿魯納恰爾邦成為印度的一部 分”。2009年8月10日，達賴又對英國媒體說：“麥克馬洪地區確實有點複雜。盡管曆史上有不同的歸屬，1914年後，這些地區就屬於印度了”。所謂 “流亡政府”要員也同聲響應。達賴所說的“阿魯納恰爾邦”、“麥克馬洪地區”曆史上歸西藏地方政府管轄，麵積達9萬多平方公裏，有五世達賴喇嘛修建的寺 廟，是六世達賴喇嘛的出生地，曆代中國政府從未承認過非法的“麥克馬洪線”。達賴一方麵圖謀在中國版圖上建立曆史上從未存在、包括西藏和四省藏區在內的 “大藏區”，另一方麵卻把祖宗之地拱手讓給外國，實屬數典忘祖，充分暴露了他企圖依靠外國勢力分裂中國的本質。這樣一個人，有什麽資格“代表西藏人民”， 有什麽資格談“西藏的宗教、文化、語言、人權”？
2009年10月31日達賴在東京記者會上說，“中國政府把我看作一個麻煩製造者，所以我的職 責就是去製造更多的麻煩”。達賴以為挑撥、破壞中國與有關國家的關係就可以起到對中央施壓的作用，這種行徑隻會惡化同中央的關係，隻會激起全國人民更強烈 的反感，最終自己種下的苦果還得他自己嚐！
也許有人將接著有相似的真實告白：“美國之子”，達賴在印度生活了五十個年頭，而某人在美國也已生活了十個年頭，可能不到吃用美國五十年便成為“美國之鬼”，其身後一切在美國藏匿了之。眾人一定明白其真實意圖，為何能這麽安逸在美度日呢？