大導演李安的真正問題 - 兼評<色戒>

李安還有問題？有沒有搞錯？
李安缺錢？當然不可能。<色戒>在華人世界熱翻了天，光中國大陸票房早
就過億了。李導早就富得流油了。
李安缺聲望？當然也不是。盡管此人主要從華語世界發跡，也在華人圈揚
名立萬，但他畢竟早就在好萊塢站穩腳跟，並通過<斷背山>獲得奧斯卡獎。
李安缺德？這倒有可能。對同性戀情津津樂道，往抗日女烈士臉上抹黑，
激起一些同胞的憤怒。可是我們李導可以不在乎。Who cares? 這是藝術，
懂嗎？張愛玲不是大漢奸的老婆嗎？她不是還對自己與大漢奸的愛情婚姻
不以為恥，反以為榮嗎？還不是有那麽多海內外中國人同情讚揚她？

這麽說李安還真沒啥問題？不。山哥可以肯定的說，李安有大問題。

李安的身份認同 (Identity)有大問題。這可不是山哥在捕風捉影。
首先來看看李安的性別認同問題。你可能要與我急，李安不是大男人一個
嗎？有什麽問題？單從外表看李安的性別，似乎是這樣。可是你怎麽知道
李安自己也是這樣看自己的？聽聽他怎麽對記者說的吧：我(李安)很有女
人緣，很多女人對我有興趣；可是我對她們沒有興趣。聽清楚了吧？李安
對身邊的成群的美女沒有興趣。
李安對誰有興趣？從<喜宴>到<斷背山>，李安對男性同性戀都刻畫入微，
對女性心理也理解得很細致(這是女性化男人的一絕招)。所以，李安對自
己是否真是男人並不肯定。
那位缺德大嘴宋祖德，硬要指證湯唯大美女上了李安的床，那還不是什麽
都沒發生？
朋友，你一定咂嘴巴為李導惋惜吧？

李安對自己的民族社群認同也有不大不小的問題。他本來是一名中國江西
人的兒子。可出生在台灣，闖蕩在美國。他是美國人？也許是。美國是他
家呀。台灣人？他很樂意別人這麽看他，尤其是在國際場所。中國人？不
太情願吧。可是誰想得罪13億觀眾呢。至少到了中國大陸必須模糊一點吧。
這樣，李導事業倒是挺紅火，可誰又知道他的內心痛苦呢。

所以李安就抬出張愛玲筆下的女誌士/女漢奸(張本人如此)界限模糊的<色
戒>故事來歌頌普遍的(女)人性了。能讓陰道(或許還有肛門？)感受到硬度
和熱度，為啥不歌頌？
不過山哥倒有點擔心：這是在歌頌人性嗎？母狗們(或許還有同性戀公狗？)
不是也感受到了這些嗎？