話說中國開放搞了三十年,中國社會有了長足的進步,經濟仍然在高速地發展.說實話,政改的需求並不是那麽迫切.胡溫在此時給出了政改的信號,說明他們很有前瞻性,有著長遠的目標.這對於頭痛醫頭腳痛衣腳的西方政治體製來說是不可能發生的.
中 國雖說現在是順風車,但是也有很多潛在的危險.由於這幾十年來經濟發展的不平衡,造成了貧富懸殊,從而產生了很多社會矛盾.但是由於經濟的高速發展,使得 很多矛盾被掩蓋了起來,沒有達到尖銳到不可調和的程度.但是政改是需要時間的,等到矛盾已經不可調和時再改,可能來不及了.所以提前進行討論和準備也是需 要的.
那麽中國最大的問題是什麽呢?對於民運人士,向往西方民主製度的人,以及西方所有的政客都回說是要民主,不管是善意還是惡意的,他們都希望有一天中國的大地上能開出民主之花.而普通的民眾百姓並不在乎民主不民主,他們所需求的是鏟除貪汙腐敗和獲得平等的政治經濟權利.
我 前麵的文章論述過貪汙腐敗跟民主不民主毫無關係,這是由於經濟地位的懸殊造成的,而經濟地位的差異來源於私有製.私有製是萬惡的根源.這是所有學過馬克思 主義的人都知道的.隻不過,現在大家都忘卻了.但這掩蓋不了這是一個千真萬確的真理.不過,不知道馬克思沒看到呢,還是不願意承認,私有製同時也是人類社 會發展的動力.人類社會就是這麽的矛盾.所以,私有製是萬萬不能消滅,也無法消滅,共產主義永遠是可望而不可即.而貪汙腐敗不可能一夜之間就解決,甚至不 可能真正消滅.所以中國政府現在致力於扶貧和發展新農村都是在試圖解決貧富差距的問題.
那麽就會有人說既然解決不了腐敗的問題,那麽還有什麽好改革的.對於中國政府來說政權的合法性實際上是最大的問題.中國幾千年來是一個所謂的封建帝 製國家.後來封建帝製被推翻了,有了民國這一不倫不類的國家體製.後來,共產黨跟隨蘇聯實現了社會主義,而社會主義一度成為了世界潮流.再後來,社會主義 窮途末路,中國在經濟上實行了資本主義,在政治上繼續集權製度,這在當今民主國家占主流並搶占了話語權的世界中成了另類.對於共產黨黨來說,它的組織結構 還在,但是共產主義的理念已成過往雲煙.以後應該繼續什麽樣的政治製度共產黨心裏也沒底兒.
那麽中國是不是一定要搞民主製度呢?這是一個 值得討論的問題.首先,民主是不是一個好的製度?不同的人有不同的答案.在中國的很多人會覺得民主製度很好,他們大多會拿民主製度的優點來比中國現行體製 的缺點.而經曆過西方民主製度的人,會看到民主製度的很多弊端,並不認同民主製度有多好.孫中山早在一百多年前就看到了這一點,所以搞了一個三民主義,可 惜三民主義太超前了,在那個年代根本行不通.西方有見識的人會說民主製度可能並不理想,但它是所有製度中最不壞的.請注意,這隻是指現在是所有製度中最不 壞的,誰能肯定將來一定不回有更好的製度呢.要知道人的想象力和闖造力是無窮的.
中國有沒有其它的選擇呢?中國人喜歡曆史.曆史上中國人 從來是與時俱進,不乏製度上的創新精神.古人多次的變法圖強就不用說了.中國最早實行了最複雜的文官管理體製,對世界造成了巨大的影響,也維持了幾千年的 帝製.上個世紀,鄧小平摸著石頭過河,引進了西方的資本主義經濟製度,但是又沒有全盤照抄,所以歐盟現在也不承認中國的市場經濟地位.那麽為什麽中國不可 以繼續摸著石頭過河,創立自己的新的政治製度呢?
假設中國要創立自己的政治製度,那會是什麽樣呢?其實就象中國引進資本主義經濟製度,很 多民主製度非核心的內容都可以引進.比如投票選舉製,對基本人權的保障,對弱勢群體的保障等等.而西方民主製度的核心是權力的分配.這是和西方的文明曆史 相關聯的.西方的曆史,從來都是以貴族代表的利益集團之間相互妥協的曆史.所以三權分立,很適合西方的文化社會形態.中國的曆史,從來都是帝王一統天下, 帝國中央集權的曆史.推翻帝製隻是改變了政權交替的方式,但是中央集權製度一直還在.大多數人認為中央集權製度落後於三權分立製度,這其實是沒有根據的. 西方人認為三權分立好,是因為那是他們自己的製度,加上他們現在是世界上最發達的,並且享有話語權.中國人認為它好,是因為中國近代百年的被侵略被奴役的 曆史,所以否定了自己的曆史.他們都隻看到了事情的一個方麵.如果集權製度這麽落後的話,中國怎麽可能在集權製度統治下以遠遠高於西方民主國家的發展速度 發展了三十年,而且勢頭仍然不減.事實上,集權製度和分權製度,都存在和發展了幾千年,各有各的好處,也各有各的壞處,很難說誰先進誰落後.中國的集權製 度使得中華文明傳承了幾千年,直到今天.西方的分權體製也經過了不同的種族,不同的文化發展成了今天的民主製度.民主製度可以說是集大成的製度.中國的集 權製度雖然是單一民族傳承的,但是隻要能一直保有著開放和學習的心態,完全可以不遜於西方的民主製度.
前麵試圖給集權製度翻了案.下麵再看看現實.共產黨的今天是有它的成因的.當年,孫中山試圖引入西方民主製度,搞了個三民主義.但是,西方的民主分 權製度和中國的集權製度格格不入,更重要的是中國當時的惡裂環境,外國勢力虎視眈眈,多次侵略中國,並且還要繼續侵略中國.民主製度就想印度的佛教一樣, 無法抵禦外敵的入侵,所以就沒生存下來.而共產主義社會主義有著高度集權的理念,和中國的集權思想一拍即合.中國共產黨抱著開放和學習的心態,把共產集權 製度引入中國,加上毛澤東這個中國曆史上少有的政治軍事奇才,共產黨建立了一個新的政權.共產黨說沒有共產黨就沒有新中國,這不是吹噓,著是現實.同樣在 今天,比較一下共產黨在大陸和國民黨民進黨在台灣的所做所為.如果想在中國搞多黨分權,還沒有一個可以和共產黨競爭的政黨.所以,目前中國根本沒有多黨製 的條件.除非再來一次革命,讓阿貓阿狗都可以上台.我想這並不是大多數人願意見到的.
我把三權分立和多黨製混起來,是因為我認為如果一黨 專製的話,三權不可能真正分立.所以,關鍵是一黨集權.我認為可以借鑒鄧小平五十年不變的主意,讓共產黨五十年一黨集權不變,同時建立起一套對於一黨製的 權力監督係統,和保障人們的基本人權.對於一黨製的權力監督是比較難的.多黨製實際上是一種簡單的偷懶的做法.這就是民主製度雖然不好,但它是最不壞的製 度的原因.中國人自古以來就有政治上的創新精神,和敢於改革的勇氣.他可以發明世界最早的複雜的文官係統,也應該能找到一個好的權力監督的係統.當今的信 息技術的發達已經使以前很多不可能的事變成了可能.關鍵是共產黨要有自信.我對劉曉波不以為然,對共產黨判他十一年更不以為然.我很驚訝網上有這麽多反對 劉曉波的聲音,共產黨根本不用封鎖他獲獎的消息.
真理越辯越明.
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