“中國的伏爾泰”--談劉曉波和他選擇的荊棘叢生的道路（中）
付明泉
2010年10月10日淩晨
盡管中國執政者對很多信息包括這次劉曉波獲獎采用全麵封堵的治水方式，但是和國內朋友聊天，發現幾個人還都是知道這件事的。看來今日的世界，和“慈禧老佛爺”時代還是略有不同，和毛澤東時代也有不同--那時毛澤東隻要打開當日人民日報，就知道中國的筆杆子還抓在誰的手中。世界形勢，看來還真就如孫中山先生所說，看來是“浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。至少消息是不可阻擋的。
麵對不斷暴露起家族事件的令其不愉快的媒體，60年代的美國總統約翰肯尼迪說，“媒體盡管令我們不愉快，但是是我們國家權力的第四種力量”。 有人說，在任何國家，沒有絕對的自由，隻有相對的自由，這個我完全相信，然而今天，我們中國大陸的媒體還一如既往的在高度管製之下，一聲令下，鴉雀無聲，這樣的事實就足以讓任何鼓吹中國很自由很民主的人汗顏。
晚清王朝的統治中國44年的慈禧太後在俄羅斯和日本在中國東北--也是滿族的發源地和家鄉進行日俄戰爭的時候，慈禧太後竟然能宣布保持中立，這“韜光養晦”的功夫絕對是超過後來的鄧小平的。據記載, "而在《中俄密約》的內容公之於眾後， 全國人民群情激憤，紛紛斥責清政府的賣國行徑。慈禧太後下令將記者沈藎 “著即日立斃杖。” “杖斃"--活活打死。原因很簡單，就是這消息被全國百姓知道，引發社會的不穩定，畢竟，“穩定壓倒一切”。後來這記者幾次求速斃，也未能如願，還是被慢慢敲打折磨而死。
有“瘋狂的愛國者”馬上說，這麽看來，中國經過了將近150年的發展，比慈禧太後時代是有進步了，你看，這獲得諾貝爾獎的劉曉波也沒有被杖斃，這麽看來，還真是進步了。但是如果讓當年提倡民主科學的20世紀初期的中國最早提出社會主義和布爾什維克的陳獨秀李大釗回來看看，讓為中國革命犧牲的方誌敏回來看看，讓那個麵對國民黨槍口的說“這裏很好”的曾經中共總書記的文人瞿秋白回來看看，讓那致電祝賀中共長征勝利“在你們身上，寄托著中國的未來和希望”的魯迅先生回來看看今天被關押的劉曉波和他寫的東西，他們會是怎樣的感慨？
如果你網絡查查劉曉波，除了他的文集和被“瘋狂愛國家”稱呼為所謂的“海外反華勢力”的媒體外，國內主流媒體“漢奸走狗”之聲到處都是，當然，如果你在國內論壇發表一篇對此持不同觀點的文章，發現很快被刪除了。這時你在知道封鎖的巨大現實作用。而對劉曉波的打擊和批判絲毫也不讓我吃驚，如果你查查任何一個名人和世界做過點事情的人，沒有什麽人你看不到被批評或者被攻擊，這是人類那種不可愛的嫉妒狹隘私心的本性的必然。這也許應了那句戲說之語“沒有新聞的領導算不得領導，沒有緋聞的明星那不是明星”。
有人對中國腐朽的現狀視而不見，看不到曆史進步的方向，用“民主人士上台，中國更差”這種沒有發生的子虛烏有的推斷來攻擊這些提倡民主自由的人士，其實這種迷惑法一點也不高明，你翻開曆史，你會發現這聲音和滿清王朝時代如此相似，那時曾國藩等很多滿清臣子都曾高談，沒有皇帝和君君臣臣大清國則中國一定就完了，中國文明完了，老百姓沒有主子了，世界都會混亂了，中國就滅亡了。稱帝的袁世凱和搞皇權複辟的辮子軍首領張勳當年也用行動和語言告訴過中國要民主的人士，中國那時和未來沒有皇帝是萬萬不行的。
劉曉波提倡民主和他要上台管理國家是完全不同的概念，正如丘吉爾終生宣揚的民主讓丘吉爾最終黯然下台，這本身和他捍衛和支持民主製度本身沒有任何關係。丘吉爾並沒有因此擁護前蘇聯的製度，相反，他堅持自己的終生反對布爾什維克和的民主理念直到去世。
劉曉波所從事的事業，不是一個上台下台功名利祿的事業，盡管他因此而獲得諾貝爾和平獎，這個獎對普通的中國民眾來說，既不會和官方媒體說的“讓中國很生氣”，也並沒有讓中國普通民眾找到了解決問題的靈丹妙藥，但是這絕對如同當年中國共產黨講的萬裏長征的第一步。盡管中國的民主和自由不會讓中國老百姓馬上衣食無憂，但是民主和自由的製度的實現本身卻可以從根本改變中國的社會結構，從而極大的釋放社會的活力，並在一定範圍內減少和掃除幾千年的世襲的腐朽的盤剝人民血汗的腐朽士族勢力和新舊官僚特權階層-----中國千年一直未能解決的問題。
中國的民主和自由的實現也許很快，也許十分漫長，劉曉波和他的荊棘叢生的事業是這項事業的一塊磚石而非全部，甚至未來看，在中國民主化進程的曆史長河看是微不足道的，但是這是重要的，因為開始的燎原之火，和在黑暗中點亮的一絲微光，比黎明和清晨的再點燃的亮光更為重要和寶貴。從這個意義說，劉曉波和他的事業，也正如法國大革命前夕歐洲的良心伏爾泰的行為----對自由民主的不間斷的呐喊和對專製不間斷的批判。
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