我看劉曉波獲諾和獎事件
（海外版）
周泉纓
2010.10.09
關於“劉曉波獲諾和獎事件”，我認為在海外華人中現在似乎存在某種傾向，這種傾向在一定程度上說明有關的海外華人對於我們中國應該學習西方什麽，不應該學習西方什麽，還沒有正確的觀念。
實際上西方破天荒地製造一個“劉曉波獲諾和獎事件”，無非是在“中國發展模式”客觀存在和節節勝利的新的曆史條件下，試圖強迫我們中國人倒退回去接受劉曉波超出中國現行法律容許之規範號召中國民眾接受的西方民主政治製度。然而，曆史證明，西方的民主政治製度已經徹底過時，它根本就不適應1933年美國羅斯福新政創建的、二次大戰後普及的、卓有成效地解決貧富懸殊和階級對抗的福利社會經濟製度，它已經讓整個西方世界陷入所謂的民主的黨派紛爭的曆史泥潭，從而一步一步地失去世界的領袖地位。
所以，我們中國人決不應該被西方製造的“劉曉波獲諾和獎事件”所左右，更不應該屈服於西方有關的政治、經濟和軍事壓力，而應該堅定不移地探索和構建不受黨派紛爭製約的全民的黨的法治體製，並牢牢地依托“國家控製”的權威，一步一步地將西方卓有成效地解決貧富懸殊和階級對抗的福利社會經濟製度學到手，否則中國永遠不可能為人類社會進入和諧世界做出應有的貢獻。
由於現在我們中國實力（人均國民生產總值）還遠遠落後於包括美國在內的西方，同時我們在信仰（指導思想）、體製（經濟製度和政治製度）和內部利益分配（貧富懸殊和階級對抗）等方麵還遠沒有具備樹起“中國發展模式”旗幟的基礎性的條件，所以現在我們中國的座右銘必須是鄭板橋一首詩中的四句話：“ 咬住青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。不過，我深信通過文化大革命和改革開放左右兩方麵的試錯實踐，我們中國人現在已經到了能夠自信地“咬住青山不放鬆”的時候了，這個“青山”就是我在今年出版兩本書《國家興亡之道——徹底更新西方民主思想》和《人類曆史上最先進的哲學和政治經濟學理論》中係統展示的既否定馬克思主義又否定西方民主思想的“統一論哲學思想”，其治國之要領就是：按照“統一論哲學思想”關於“社會諸階級各得其所、相互製衡、共同適應社會生產力發展環境”的原理；依靠法製主導民主和集中的全民的黨的領導；堅持改革開放的路線；運用“國家控製”、“權力製衡”和“社會福利”三個三位一體的法寶；構建人類共同發展的福利社會與和諧世界”。
