毛澤東 PK 劉曉波，：《反對統一》 1920年

毛澤東：《反對統一》　
（1920年10月10日上海《時事新報》副刊《學燈》 ）
　　
　　中國的事，不是統一能夠辦得好的，到現在算是大明白了。中國也不是全無熱心國事的人，也不是全然沒有知識和能力。然而辦不好者，中國之大，太 沒有 基礎，太沒有下層的組織。在沙渚上建築層樓，不待建成，便要傾倒了。中國二十四朝，算是二十四個建在沙渚上的樓，個個要傾倒，就是因為個個沒基礎。四千年的中國隻是一個空架子，多少政治家的經營，多少學者的論究，都隻在一個空架子上麵描寫。每朝有幾十年或百多年的太平。全靠住一個條件得來，就是殺人多流血多。人口少了，不相殺了，就太平了，全不靠有真實的基礎。因此我們這四千年文明古國，簡直等於沒有國。國隻是一個空的架子，其內麵全沒有什麽東西。說有人民罷，人民隻是散的，‘ 一般散沙’，實在形容得真冤枉！
　　
　　中國人生息了四千多年，不知幹甚麽去了？

　　一點沒有組織，一個有組織的社會看不見，一塊有組織的地方看不見。中國這塊土地內，有中國人和沒中國人有甚麽多大的區別？

　　在人類中要中國人，和不要中國人，又有甚麽大不了的關係？推究原因，吃虧就在這‘中國’二字，就在這中國的統一。現在唯一救濟的方法，就在解散中國，反對統一。

　　中國人沒有科學腦筋，不知分析與概括的關係，有小的細胞才有大的有機體，有分子的個體才有團體。中國人多有一種拿大帽子蓋的虛榮心，遇事隻張眼望著前頭，望著籠統的地方。
　　
　　大帽子戴上頭了，他的心便好過了。

　現在的和議，就是這樣。一些人捧著一個‘和議’北跑到南，南跑到北，沒希望的時候，便皺著眉，有一點希望，便笑起來了。我是極端反對和議的，我認為和議是一個頂大的危險。
　　
　　我的理由，不是段琪瑞的統一論，也不是章太炎孫洪伊的法律論，我隻為要建設一個將來的真中國，其手段便要打破現在的假中國。起碼一點，就是南北不應複合，進一層則為各省自決自治。

　　各省自決自治，為該建真中國唯一的法子，好多人業已明白了。這是這次南北戰役的一個意外的收果。
　　
　　現在雖然隻有湖南，廣東，江蘇，湖北幾個省發動，事勢必然成為一道洪流。全國各省，都將要納到這個流裏，是一個極可喜的現象。

　　現在所要討論的有兩個問題：一個是各省自治內部的事，即如何促使各省自治成立；一是各省自治外部的事，即如何將妨礙各各省自治的障礙物，減殺其效力 或阻止其進行。
　　
　　關於前一個問題，我有二個意見：

　　（一）像湖南廣東兩省用兵力驅去舊勢力的，算是一種革命，應由各該革命政府，召集兩省的‘人民憲法會議’，製定湖南憲法及廣東憲法，再依照憲法， 建設一個新湖南及新廣東。這兩省的人民最要努力。其憲法要采一種澈底革新的精神，務以盡量發揮兩省的特性為標準。

　　（二）像湖北江蘇兩省不能有革命的行動，隻好從鄂人治鄂蘇人治蘇（省長）一點入手，等到事權歸了本省人，便進而為地方自治的組織。

　　以上二種方法，各依各的情勢去改造。於前一種可樹各省自治的模範，實有‘國’的性質，可實行一種‘全自治’，所以最有希望。於後一種，雖然暫 時隻 能實現‘半自治’，然根據這種自治，便可進而做廢督運動。隻要督軍廢了，則全自治便即刻到了手了。方法雖然和平一點，不十分痛快，然為適應環境，采這種方 法，也是好的。
　
　　關於如何去除各省自治的障礙物，我以為這障礙不在督軍，而在許多人要求的‘統一’。我以為至少要南北對立，這是促成各省自治的一大關係點。倘若統 一成了，新組國會，製定憲法，各省自治必多少受憲法束縛。（無論中央政府永辦不好）像湖南廣東，便斷不能發揮其特性。又人才奔赴中央政府，地方必有才難之 歎。更有一個大不好處，假如中央政府成了，全國視線又都集注中央，中國人看上不看下務虛不務實的老癖必要大大發作，而各省自治，又變成不足輕重的了。 我覺得中國現在的政象，竟如清末一樣，國人對之，不要望他改良，要望他越糟越壞。
　　
　　我看此際尚未壞到極處，我們不能用自力增加其壞度，卻盡可不必替他減少壞度。我們最好采不理主義，和議再不要說了，國民大會解決國事之說，再 不要 提倡了。要提倡國民大會，也要如孫東蓀先生的主張，用國民大會去解決省事。

　　胡適之先生有二十年不談政治的主張，我現在主張二十年不談中央政治，各省人用全力注意到自己的省，采省門羅主義，各省關上各省的大門，大門以 外， 一概不理。
　　
　　國慶是慶中華民國，我實在老不高興他。特為趁這國慶，表示我一點反對統一的意見，而希望有一種‘省慶’發生。”
　　

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• 國民黨當時的國力能夠有今天中國的影響力，老毛恐怕也是該獎候選人的大熱之一 -第三隻眼看台海- ♂ (0 bytes) () 10/09/2010 postreply 06:44:55