一些老幹部共產黨員的走資的心路曆程分析
數學
本帖子研究一些老幹部，老共產黨員，他們的內心確實是從信仰共產主義到拋棄共產主義的，但並不代表他們不愛國，而是他們的一些學術上的思考，讓他們最後得出的結論是中國要走資本主義道路。
這裏麵是不應當把這些人妖魔化成壞人的。甚至，他們的改變信仰是否不正確，也不是本文能夠得出結論的。在這裏不進行道德上的思考，隻進行學術上的思考。
這些老幹部，原來的確是內心接受了馬克思主義，信仰了共產主義的，且確實在打江山的過程中，出了力甚至流了血的。
那麽，之後為什麽改變了信仰呢？
因為他們是相信實踐論的。而在國內呆著，容易看到國內的許多負麵情況。而出國觀光旅遊參觀，又發現資本主義世界其實挺不錯的，人家的一切似乎都比我們好，至少許多方麵都比中國好，資本家也沒有在殘酷剝削工人，人民似乎都在生活得很幸福。
而在文革後加緊對國內的負麵宣傳，確實也讓他們深信，他們在國內的建設過程中，因為處於上層，也容易遇到一大堆惡心事。
他們的子女後來去了美國，生活得也很好，很愉快的樣子，也掙了不少錢，家庭似乎也很幸福。他們的子女可以說是率先拋棄了共產主義信仰的。而在家庭裏，在飯桌上，也經常對老幹部們的信仰冷嘲熱諷，而且老幹部確實不是這些年青人爭論的對手。
也就是說，當一個老幹部，最後在心中想著“共產主義信仰有可能是錯誤的，是荒謬的”這個結論的時候，也是通過各種各樣的實踐，讓他得出這個結論的。但是他們仍然愛國，隻不過深信資本主義製度才是好的，因此，他們認為以前錯了，就要糾正過來。
另一方麵，當他們拋棄信仰的時候，卻不能夠公開地拋棄，不能夠公開地和別人進行學術爭論，此外，他們身處高官的位置，這也是信仰帶來的利益。為了說實話而失去高官的位置，這在個人利益上是損失慘重的。
此外，也不一定就完全是個人利益上的思考，完全有可能這樣想：我要致力於中國的資本主義化，但是，隻有身處重要位置，才能夠對這一點有實質性的推動。因此，也完全可以從為了中國人民的利益，從熱愛中國人民的角度出發，隱藏自己的觀點，來保持自己的領導位置，來推動中國的資本主義化，當然是暗中的推動。
因此，當人們發現這樣的領導幹部似乎有一些言行不一，前後矛盾的時候，也不應當用道德的角度來批評。關於這一點我也可以為老幹部們說說話，辯護一下，如果明知一種信仰是錯的，卻為了某種道德而堅守，是不是也是對國家對民族不負責任呢？
而且這些老幹部們也是相信鄧小平的話，就是不爭論。因為，他們認為人民在認識“資本主義就是好”這一點上也是需要時間的，有的時候也無法公開向人民解釋這一點，如果弄得輿論大嘩，自己的領導地位也失去了，結果是什麽也幹不成，還有可能極左勢力上台，那中國就更加陷入苦難的深淵，如果那樣也是不負責任的。
因此，當他們在暗中推動資本主義道路的時候，也是因為新的信仰，就是資本主義道路也會給中國人民帶來幸福，因此，“我先不爭論先做著，等做出來了，大家都覺得好了，認識都和原來不一樣了，到那個時候我們才可以公開地宣傳自己的想法和信念”。
這一整套計劃和思路的關鍵還是扯到了這麽一個特別理工科的學術問題，就是“資本主義究竟能不能救中國？”關於這個問題，確實是有可能為真，也有可能為偽，而作為理工科思維者的我，我要說的是“我不知道”。我認為，當我說“我不知道”的時候，許多這樣的領導幹部都羨慕我，因為我不是共產黨員，不是領導幹部，我當然可以這麽說，而他們身處於他們的位置，甚至公開這麽說的權利都沒有，其實也不是完全沒有權利，是因為他們隱瞞想法是有責任感。
因此，如果資本主義救中國這個事情確實是真，是真理，這些老幹部的一切行為，在道德上就是好的，他們就是愛祖國愛人民的，這隻要在實施下去之後確實起作用，起效果就行了，人民當然會紀念他們，不為他們的言行的前後不一而嘲諷他們。
但是萬一，萬一這個觀點是假的呢？萬一資本主義道路其實走不通呢？那麽實施下去，當然會帶來社會災難，而且越來越大，那麽後人在評價曆史的時候，當然就把這些老幹部們都妖魔化了。
而近年來資本主義的金融危機，似乎對這些黨內走資觀點的影響也很大，他們也不適應，就是說原來他們看到的資本主義的美好樣子，也有可能是沒有看深入，沒有看到其實是金玉其外，敗絮其中，資本主義快完蛋了？
再從人類社會發展趨勢看，在未來機器人進行所有一般的勞動，通常的人是可以不上班的，這幾乎是必然的趨勢，我把未來的這個趨勢稱之為“機器人共產主義階段”，也許和馬克思講的共產主義不同，但是人們不用上班，這是肯定的。原來的資本主義激發人的積極性的手段，就是從個人利益入手，但是機器人一旦介入生產，對機器人是不要有激勵機製的，因此原來的這種驅動管理辦法，整套製度，是有可能要徹底改變的。
有兩件事情是馬克思當年不知道的。一是電腦導致人腦的延伸，二是資本主義的發展導致環境日益惡化，大量動物絕種。這兩件事情都沒有在否定馬克思主義的計劃經濟，反而都在加強計劃經濟的觀點。我甚至認為在沒有電腦互聯網大規模介入下的計劃經濟，都是相當不可實現的。但是有了電腦，有了互聯網，情況就有可能完全不同。
所有的這些，原本都是學術，但是，摻乎著道德爭論，就把事情搞得更亂。
但是無論如何，毛澤東在世的時候就預言，社會主義和資本主義兩條道路的鬥爭，這個問題不可能短時間內解決，作為學術問題，它將導致長期的爭論。毛澤東的這個觀點，現在看來是正確的。
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本帖子研究一些老幹部，老共產黨員，他們的內心確實是從信仰共產主義到拋棄共產主義的，但並不代表他們不愛國，而是他們的一些學術上的思考，讓他們最後得出的結論是中國要走資本主義道路。
這裏麵是不應當把這些人妖魔化成壞人的。甚至，他們的改變信仰是否不正確，也不是本文能夠得出結論的。在這裏不進行道德上的思考，隻進行學術上的思考。
這些老幹部，原來的確是內心接受了馬克思主義，信仰了共產主義的，且確實在打江山的過程中，出了力甚至流了血的。
那麽，之後為什麽改變了信仰呢？
因為他們是相信實踐論的。而在國內呆著，容易看到國內的許多負麵情況。而出國觀光旅遊參觀，又發現資本主義世界其實挺不錯的，人家的一切似乎都比我們好，至少許多方麵都比中國好，資本家也沒有在殘酷剝削工人，人民似乎都在生活得很幸福。
而在文革後加緊對國內的負麵宣傳，確實也讓他們深信，他們在國內的建設過程中，因為處於上層，也容易遇到一大堆惡心事。
他們的子女後來去了美國，生活得也很好，很愉快的樣子，也掙了不少錢，家庭似乎也很幸福。他們的子女可以說是率先拋棄了共產主義信仰的。而在家庭裏，在飯桌上，也經常對老幹部們的信仰冷嘲熱諷，而且老幹部確實不是這些年青人爭論的對手。
也就是說，當一個老幹部，最後在心中想著“共產主義信仰有可能是錯誤的，是荒謬的”這個結論的時候，也是通過各種各樣的實踐，讓他得出這個結論的。但是他們仍然愛國，隻不過深信資本主義製度才是好的，因此，他們認為以前錯了，就要糾正過來。
另一方麵，當他們拋棄信仰的時候，卻不能夠公開地拋棄，不能夠公開地和別人進行學術爭論，此外，他們身處高官的位置，這也是信仰帶來的利益。為了說實話而失去高官的位置，這在個人利益上是損失慘重的。
此外，也不一定就完全是個人利益上的思考，完全有可能這樣想：我要致力於中國的資本主義化，但是，隻有身處重要位置，才能夠對這一點有實質性的推動。因此，也完全可以從為了中國人民的利益，從熱愛中國人民的角度出發，隱藏自己的觀點，來保持自己的領導位置，來推動中國的資本主義化，當然是暗中的推動。
因此，當人們發現這樣的領導幹部似乎有一些言行不一，前後矛盾的時候，也不應當用道德的角度來批評。關於這一點我也可以為老幹部們說說話，辯護一下，如果明知一種信仰是錯的，卻為了某種道德而堅守，是不是也是對國家對民族不負責任呢？
而且這些老幹部們也是相信鄧小平的話，就是不爭論。因為，他們認為人民在認識“資本主義就是好”這一點上也是需要時間的，有的時候也無法公開向人民解釋這一點，如果弄得輿論大嘩，自己的領導地位也失去了，結果是什麽也幹不成，還有可能極左勢力上台，那中國就更加陷入苦難的深淵，如果那樣也是不負責任的。
因此，當他們在暗中推動資本主義道路的時候，也是因為新的信仰，就是資本主義道路也會給中國人民帶來幸福，因此，“我先不爭論先做著，等做出來了，大家都覺得好了，認識都和原來不一樣了，到那個時候我們才可以公開地宣傳自己的想法和信念”。
這一整套計劃和思路的關鍵還是扯到了這麽一個特別理工科的學術問題，就是“資本主義究竟能不能救中國？”關於這個問題，確實是有可能為真，也有可能為偽，而作為理工科思維者的我，我要說的是“我不知道”。我認為，當我說“我不知道”的時候，許多這樣的領導幹部都羨慕我，因為我不是共產黨員，不是領導幹部，我當然可以這麽說，而他們身處於他們的位置，甚至公開這麽說的權利都沒有，其實也不是完全沒有權利，是因為他們隱瞞想法是有責任感。
因此，如果資本主義救中國這個事情確實是真，是真理，這些老幹部的一切行為，在道德上就是好的，他們就是愛祖國愛人民的，這隻要在實施下去之後確實起作用，起效果就行了，人民當然會紀念他們，不為他們的言行的前後不一而嘲諷他們。
但是萬一，萬一這個觀點是假的呢？萬一資本主義道路其實走不通呢？那麽實施下去，當然會帶來社會災難，而且越來越大，那麽後人在評價曆史的時候，當然就把這些老幹部們都妖魔化了。
而近年來資本主義的金融危機，似乎對這些黨內走資觀點的影響也很大，他們也不適應，就是說原來他們看到的資本主義的美好樣子，也有可能是沒有看深入，沒有看到其實是金玉其外，敗絮其中，資本主義快完蛋了？
再從人類社會發展趨勢看，在未來機器人進行所有一般的勞動，通常的人是可以不上班的，這幾乎是必然的趨勢，我把未來的這個趨勢稱之為“機器人共產主義階段”，也許和馬克思講的共產主義不同，但是人們不用上班，這是肯定的。原來的資本主義激發人的積極性的手段，就是從個人利益入手，但是機器人一旦介入生產，對機器人是不要有激勵機製的，因此原來的這種驅動管理辦法，整套製度，是有可能要徹底改變的。
有兩件事情是馬克思當年不知道的。一是電腦導致人腦的延伸，二是資本主義的發展導致環境日益惡化，大量動物絕種。這兩件事情都沒有在否定馬克思主義的計劃經濟，反而都在加強計劃經濟的觀點。我甚至認為在沒有電腦互聯網大規模介入下的計劃經濟，都是相當不可實現的。但是有了電腦，有了互聯網，情況就有可能完全不同。
所有的這些，原本都是學術，但是，摻乎著道德爭論，就把事情搞得更亂。
但是無論如何，毛澤東在世的時候就預言，社會主義和資本主義兩條道路的鬥爭，這個問題不可能短時間內解決，作為學術問題，它將導致長期的爭論。毛澤東的這個觀點，現在看來是正確的。
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