神聖中華 發表於 2010-9-9 13:04 新浪軍事論壇
今日，深切懷念毛公
－－神聖中華
先說一下散話。
隨著年齡的增長，工作也越來越忙，家庭、工作、社交，很多的壓力，在繁忙中也忽略了許多以前認為非常重要的事情。可每年的9月9日，無論多麽忙，我都要抽一些時間來為毛主席寫些文字，聊表對這百世一出的偉人的深切懷念。我想不隻有我，在這個特殊的日子裏，總會有無數人自覺不自覺的想起他，不管是敬他的還是咒他的。今天上午確實有許多事情，而且鄧小平把教師節放在了9月10日，暫且不說是否有故意的韻味，實在考驗我的心緒。今日莊嚴肅穆，明日就要為慶祝恩師的節日而歡天喜地，何況今日還要抽時間準備給恩師的禮物。
現在我開始說正題。
曆史是由人民群眾創造的，但並不能否定偉大人物對曆史進步的巨大推動作用。中華民族是世界上最優秀的民族之一，在長達數千年的文明長河中雖有蜇伏期，但華夏文明的主流始終未斷。風雨搖擺中總會湧現優秀人物力挽狂瀾，擎大廈於即倒。在19、20世紀，中國已經到了必須出一個如毛澤東一般的人物來拯救民族命運的時候了，時代呼喚偉人的到來，偉人便應運而生了。既時的中國出現毛澤東型的人物是必然，而上天正好又將毛澤東應承擔的曆史責任賦予了毛澤東，於是這個劃時代的偉人走向了曆史前台，帶領中國人民開創了曆史的新紀元。
如果把中國曆史分成幾個大段，則每個大段之間必有一個偉大人物將中國之舟馭向光明的方向。三代以降，天下大亂，秦雖一統華夏卻如一現之曇花，沒有多少文化的劉邦承秦之後，開創了中國曆史的新紀元。正如三代之禮逐漸被曆史淘汰一樣，漢朝確立的國家體製在南北朝時期被徹底拋棄。這時候我們出現了隋文帝和唐太宗，這兩人一個開創一個繼承，將中國的封建社會再次更新，直至清末。之後，孫中山開始革中華之命，而毛澤東正是在那個風起雲湧的時代的集大成者和開創者。這樣一個偉大的人物，其光輝終將如劉邦、唐太宗一樣永遠閃耀在中華民族的文化裏。
與其說毛澤東是一個政治人物，不如說他是一種文化的代表。他的貢獻超越了階級、黨派甚至國界，他所奉行的不是簡單的政治理論，而是一種社會文化，指導著數千年沉澱下來的華夏文明向何處去。今天，我們不需要再對毛澤東的貢獻逐一贅述，更不需要對他所犯的“錯誤”進行砥毀。所謂民主逗士們對他的攻擊不外乎那麽幾條，翻來複去的炒剩飯，總有發酸的那一天。
曆史總會還原真相，太陽的光芒終會照耀人間。待烏雲散去，我們將盡情歡呼。
今日，深切懷念毛公
－－神聖中華
先說一下散話。
隨著年齡的增長，工作也越來越忙，家庭、工作、社交，很多的壓力，在繁忙中也忽略了許多以前認為非常重要的事情。可每年的9月9日，無論多麽忙，我都要抽一些時間來為毛主席寫些文字，聊表對這百世一出的偉人的深切懷念。我想不隻有我，在這個特殊的日子裏，總會有無數人自覺不自覺的想起他，不管是敬他的還是咒他的。今天上午確實有許多事情，而且鄧小平把教師節放在了9月10日，暫且不說是否有故意的韻味，實在考驗我的心緒。今日莊嚴肅穆，明日就要為慶祝恩師的節日而歡天喜地，何況今日還要抽時間準備給恩師的禮物。
現在我開始說正題。
曆史是由人民群眾創造的，但並不能否定偉大人物對曆史進步的巨大推動作用。中華民族是世界上最優秀的民族之一，在長達數千年的文明長河中雖有蜇伏期，但華夏文明的主流始終未斷。風雨搖擺中總會湧現優秀人物力挽狂瀾，擎大廈於即倒。在19、20世紀，中國已經到了必須出一個如毛澤東一般的人物來拯救民族命運的時候了，時代呼喚偉人的到來，偉人便應運而生了。既時的中國出現毛澤東型的人物是必然，而上天正好又將毛澤東應承擔的曆史責任賦予了毛澤東，於是這個劃時代的偉人走向了曆史前台，帶領中國人民開創了曆史的新紀元。
如果把中國曆史分成幾個大段，則每個大段之間必有一個偉大人物將中國之舟馭向光明的方向。三代以降，天下大亂，秦雖一統華夏卻如一現之曇花，沒有多少文化的劉邦承秦之後，開創了中國曆史的新紀元。正如三代之禮逐漸被曆史淘汰一樣，漢朝確立的國家體製在南北朝時期被徹底拋棄。這時候我們出現了隋文帝和唐太宗，這兩人一個開創一個繼承，將中國的封建社會再次更新，直至清末。之後，孫中山開始革中華之命，而毛澤東正是在那個風起雲湧的時代的集大成者和開創者。這樣一個偉大的人物，其光輝終將如劉邦、唐太宗一樣永遠閃耀在中華民族的文化裏。
與其說毛澤東是一個政治人物，不如說他是一種文化的代表。他的貢獻超越了階級、黨派甚至國界，他所奉行的不是簡單的政治理論，而是一種社會文化，指導著數千年沉澱下來的華夏文明向何處去。今天，我們不需要再對毛澤東的貢獻逐一贅述，更不需要對他所犯的“錯誤”進行砥毀。所謂民主逗士們對他的攻擊不外乎那麽幾條，翻來複去的炒剩飯，總有發酸的那一天。
曆史總會還原真相，太陽的光芒終會照耀人間。待烏雲散去，我們將盡情歡呼。
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