作者：長河不息
中國人對一些低級的庸俗的事物，愛用“下流”一詞形容，下流這個詞，還和性有關。那下流是個什麽意思呢？
中國人認為，人的思維判斷能力，是源於身體中的“元精”，這個元精是先天的與生俱來的東西，它有兩種轉化的可能。一種是元精轉化為氣，氣轉化為神，因此人就比較聰明，聰明了就神氣，神氣了就容易被認可，就容易成功。
一種是元精轉化為後天的濁精，即我們能夠看到的精子，精子雖然能夠產生後代，可是非常寶貴，流失得多了，人就無精打采，腰膝酸軟，容易疲倦，元精喪失到了一定程度後，就會使命門的相火和心火合在一起，向上燒，直達頭頂，於是人就掉頭發，起頭皮屑，煩燥易怒，滿麵紅光，其實是高血壓和心血管係統出了問題，特別容易突然死亡或偏癱。
元精的這兩種轉化形式，其實古代的聖哲們是不約而同的認知，佛學講“純想飛升純欲墮落”也是講的這個元精的變化。中國的醫家道儒兩家，講的不動心不動情，非禮勿視，克製欲望，也是這個道理。為什麽呢，因為元精的轉化和欲望有關，克製欲望就能保持精氣神，放縱欲望就使元精向下流，轉化為情欲濁情，使人受害了。
古人講，不為良相則為良醫，是講治國的道理和醫術是相通的，因此黃帝內經是醫學，實際上也是宰相之學。治理國家，也有上流和下流兩種辦法。
一種是節製欲望，使元精轉化氣和神，這個國家就氣足神滿，神采飛揚，受人尊敬。一種是放縱欲望，使元情轉化為情欲濁情，這個 國家就 小姐遍地，奢侈品全球消費最多，無精打采，誰都敢欺負，被人看不起，還特脆弱易發生各種社會病。
治理國家，其實就是治理人的欲望。一種辦法是讓全體人民克製欲望，把節省出來的精力用來幹事業，把節製欲望省下來的錢幹工程，搞水利。這種辦法必須要領導帶頭，比方大家都吃不好時，領導帶頭不吃肉，把自己也餓浮腫了，老百姓才相信你，按你說的辦。
通過這種辦法，即使是一個極其孱弱的身體，經過三個月一百天的調整，就開始變得強壯，經過三年一千天的調整，就會“變質”，由弱變強，由愚變慧，而且堅持下去還會長壽。一個衰弱的國家，經過三年這樣的調理，就能夠把總體發展水平恢複到1936年的最高水平，經過三十年的調整，就能夠恢複世界強國的身份。腦子也聰明了，世界該有的東西，基本上我們都有了。不過這種方式，全靠頑強的意誌和自覺性，不能有一些例外。
另外一種治國方式，是順應人欲的放縱的方式，就是利用人的欲望誘導人下流墮落。這個辦法，短期能夠獲得超級的快感，長期下去，卻是永遠的傷痛。傷痛到了如此嚴重的程度，以致於你再自稱是人民的兒子，人民卻不相信你，不認你這個兒子。看看網上的紀念館，那全是人民自覺自願的表態，有幾個去看的？
下流的辦法就是哄人高興，先是哄農民高興，把田分了。然後是哄廠長高興，讓他承包。哄來哄去，發現廠長搞短期化經營，就想，誰東西誰操心，幹脆賣給私人得了，於是哄好廠長，想著他好好經營給國家交稅，把工人哄下了崗，說是什麽改革的陣痛，過了這陣子就好，然而“這陣子”是要用一生來期待的。
私營廠長掙錢了，國企廠長不高興了，哄唄，於是加高管的工資嘛，據說最高的年薪6000萬，是最低的下崗工人的一萬倍。企業哄好了，事業單位不願意了，怎麽辦，哄唄。哄得有錢啊，不給，你自己收費嘛，於是教育就產業化了，醫療就市場化了。事業單位哄好了，公務員隊伍又不高興了，哄唄，於是同意你賣地，同意你發錢，同意你公款吃公款喝公款玩公款轉，一下子整出據說九千億的三公消費，還有中央國家機關的多少億元的假發票，總算是把公務員隊伍哄乖了。
我們的辦法，就是縱容人的欲望的下流式辦法，結果呢？是不是一開始理論上推理的那樣，春藥型經濟，春藥型國家，虛火上升，煩燥易怒吧。老百姓煩燥了，國家治療醫學上的名詞叫“群體性事件”和“不穩定因素”，蒙古大夫的說法叫“不明真相的群眾”和“別有用心的操縱”。嗬嗬，僅僅是煩燥也罷了，關鍵是心髒出了問題，心律不齊呀，上有政策下有對策，這心律齊嗎？血管也出了問題，於是政令不暢，高血壓唄，於是改革考核辦法，強化集權體製，向上拚命收權，向下拚命壓責，勉力維持已經過於腫大的身體。
看著紅光滿麵，雞的屁世界第二，實際上肺出問題了，吸到的都是毒氣;耳朵經常鳴叫，聽到的都是噪音;腎虛了，耕地，早沒有元氣了就是靠個化肥這個春藥刺激生產罷了。肝膽呢，功能全部喪失，肝弱了就沒有誌氣，見了外國軍艦腿就軟。膽殘了就怕事，連個小菲這等垃圾都在頭上尿尿！
下流式的哄法，哄來哄去，終於哄不動了，能夠放縱的欲望，都放縱出來了，整個社會成了一個欲望世界了，該到了收心製欲的時候了。嗬嗬，情況 諸葛亮 先生早就給我們說了“劉璋暗弱，自焉以來，有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅，蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實由於此。今吾威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮，榮恩並濟，上下有節。為治之要，於斯而著”
這段話說什麽呢，說“劉璋這糊塗蛋兒，從他爹那繼承了位子，連續兩代采取拉攏的辦法，采取繁文縟節這些形式哄人，大家相互吹捧，導致給老百姓辦事的政策行不通，政令不行說空話，執法不嚴盡給貪官判死緩，所以蜀地的人士，國家權力私有化，個人專權完全為了自己享樂和任意妄為，上下級的關係和忠職盡責愛國家的職業道德，慢慢地就被破壞甚至被潛規則取代了。”
諸葛亮接著說“用給官位軍銜的辦法拉攏官員，位置到了頂點升上去了官員就凶狠惡毒，無惡不作;用拉攏官員的辦法給他恩情，恩情給完了他就不好好地再聽你的話了，幹活也敷衍了事。蜀地為什麽雖然富但不強，管理得這麽混亂，老百姓這麽多意見呢，原因就在這裏啊。”
於是 孔明 先生堅持亂世用重典的辦法，從嚴執法，狠狠打擊不法官員，在官位的給予和工資待遇上從嚴控製，恩威並施，結果就把蜀國給治好了。可是誰有這種魄力呢？給人糖吃，大家都落好，給人藥吃，尤其是苦藥，誰都不願意出頭，惹人的事兒，搞不好了，還把自己搭了進去。反正人民的孫子們已經變成美國人了，人民的侄子侄女也都有了綠卡，人民的兒子們，是無所顧慮了，怎麽管嘛？於是就以保守當穩重，把猶豫當覺著，把僵化當鎮定，把彷徨當慎重。
麵對病態，有些急功近利的家夥，居然忘記了東亞病夫的恥辱，想出了用普世價值的鴉片止痛的辦法，想出了全盤西化搞資產階級自由化吸海洛因迷幻自己也迷幻群眾的辦法，真是愛走歪路邪道習慣了，想找死。
又不想吸毒又不想製欲，怎麽辦？維穩是第一要務。嗬嗬嗬嗬，隻要忠誠，實幹女人真抓錢沒事，隻要馴服，求真靠山務實惠沒問題，混一天算一天吧，哪天精盡人亡了，那叫作“中華民族的浴火重生”！
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