唐李淳風《藏頭詩》解析

唐李淳風《藏頭詩》點注後麵未注之詞。點注已經發生之事叫有知注；點注未到之事叫預知注。

頭上生黃毛（毛）, 木中常流水(澤), 口內食人肉（東），於是人馬東西走（東進西出，南征北戰，二萬五千裏長征）。苦死太原人（指堅持反動立場的人）。若非真主生在紅雁中（指紅軍和毛澤東）。木子作將（指毛澤東化名李德勝）。一口天下（無產者），人民尚有存者無（如果沒有毛主席人民哪裏有什麽天下可為）。金銀隨木去（指邊區票是木印）。木土丁無人（紅軍來時轟轟烈烈，當走時僅能看到土牆上的釘子啦，人已是無影無蹤啦）。不幸帶幸，亡來又有金（指窮人把錢花完了，紅軍來了，又有錢花啦。）
越數年後，人無頭頂五八角帽（指紅軍剃頭戴上五星八角帽）。身大衣小，人類又無也（古人穿長袍，與此時人穿的衣服有很大的區別）。幸有小天罡下界。掃除海內而太平焉。（這一小天罡，必然是個青年人，把亂世給治好啦。通過工人階級介入上層建築，天下沒有武鬥啦）。

太宗曰:　太平之後又若何？
淳風曰:九十年後。又有木曲之人出也。常帶一枝花。太陽在太陰。在日紊亂山河。兩廣之人民受無窮之禍。幸有賀之君，身帶長弓，一目一勾，而天下有家無人。目常在後，眉常在腰。而人民又無也。若非真主出世。天下豈得文明？
（以上說九十年，是說１９８９年，天安門事件，大學生對此人此事都能清楚和了解。）

太宗曰:　何謂文明？
淳風曰: 此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰係九斤者，身穿八丈衣，龍漢陽皆享福，得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。
（先生頭上有一上一下兩個山字，所以說是頭頂一甕。兩手中間各有一道手紋，從手腕處直通中指，雙腳各有個人字。踩在地上是個入字。可是先生從未登過紫殿，倒是門樓上有個紫字。是個紅臉漢。

太宗曰:太平幾何？
淳風曰:如是者五十年。惜以一長一短。以粗為細。以小為大。而人民困矣。朝野亂矣。賴文武二曲星。一生於糞內。一生於泥中。後來兩人同心。而天下始太平矣。

（這裏講如是者五十年，指劉克成先生有五十年天下，比毛澤東天數多。一長一短，這短是多少年，長是五十六年。從一九五六年春清明節算起，五十六年流民，到二零一二年為止。從二零一二年算起，再過五十年，那七十六歲為君要到一百二十六歲退位，那時還活著，這不是一句笑話嗎？話又說回來了，如果五十年後劉克成真的還活著的話，這位李淳風可就太有本事啦。如果大家也有疑問，那就請您自己再看一下推背圖五十五象中說的是什麽話吧。占得自牛七百七，五十五中還少一。這兩句話的含義是，七十七歲的時候要擺一擺成績，不是自擺，而是人民群眾給擺。少一是一句玩笑話，二零一一年不行，而必須到二零一二年，年中方可以。就文武而言，現在有誰不在保著竊國大盜、屠殺人民的鄧小平嗎？你們都站到什麽立場上去啦？能怪李淳風說你們生於糞內和泥中嗎？隻有反戈一擊才能有清白的身世和人生曆程，否則自己也是立不住的人。中國之大，人口之多，唯有先生有資格選拔文武人才，胡人是修寫鄧選的人，能行嗎？）

二百年後。天使魔王下界。混亂人民。一在山之山。一在土之土。使天下之人民。男不男。女不女。而天下又大亂矣。
（請看李淳風在推背圖中第五十四象的圖文，便可知全部內容。這其實正是江澤民當權之時，男批長發，女推平頭，不是男而不男嗎？女孩推平頭很難認出是女孩。都是些年輕人吧。）

太宗曰:亂後何如？
淳風曰:大亂之後。又有真主出也。無口無目。無手無足。觀之不見人。聽之不聞聲。當是時也。天下文明。皆知禮俗。尚淳厚。三代而後。此為有道之世也。

（這裏指江澤民當權時，鄧小平已然是癌症後期，看不見真正的人在位，這就是當時真正的景象。打著小平的旗號，行使的是江賊民的反動複仇主義的路線。他恨大學生批露了天下有明人一事。天下文明，皆知禮俗，說的是胡人當權的時代。三代而後，說的是胡錦濤下去以後，沒有能力的人再假裝偉大就沒有那麽容易啦。必須有真才實學的人來統一祖國作好工作。）

太宗曰:如是者幾何年？
淳風曰：如是者二百八十年。迨後立不立。天下無日。坐不坐。地下無貨。安之田，安不戰。而混世之王出焉。男女皆去衣而行。禽獸皆著衣而走。海內之地。幾無人類矣。幸太原有人主之分。而天下始平。
（這裏是講江澤民如不立劉克成（細節見劉克成出世稿），天下無日，煤沒有啦。人類去衣而行，江澤民喜歡小女孩露肚臍子，禽獸皆著衣而走，小狗穿衣服我們都見過的。）

太宗曰:此後複何如？
淳風曰:此後衣冠文物之世，而大聖生於言午。相這者。
（這裏後複一詞是中心，也就是說大學生回來的時刻，言午，是說大學生在廣場上看到女人肚子裏的小孩，如今已經長大啦。午是下午三點多鍾，大聖指孩子之父。父與子在一日下午對大學生說的話，這些都是你們大學生看見了的。）
又桑中白玉。上黃盤河中。
（這一地區真不好找到，是在朝陽區的白鹿司，北麵有個養水站。同這句說的相同。那裏並沒有房子，離此不遠有房子，一處在於家為莊西，野地裏有房。劉克成因廠內無房曾住在這個地方，而今不存在了，已經建大樓啦。
而天下有三。地無一石。生在此時者。皆享莫大之福也。
（唯三河山下地無一石，劉克成一家三口都是三河祖籍。）

太宗曰:若此者多少年？
淳風曰:如此者六百年。後來天出口（地鐵口）。山內水鳴（山洞內火車叫聲）。始壞國家。於是人民惶惶。魔王生焉。人皆四目（戴眼鏡的江澤民）。牛無足（拖拉機）。頭生於背（推土機）。尾生於口（汽車）。而天下大亂。有口者曰妖。二目者曰魔（汽車）。鼠生當陽（馬路中間有花有草有老鼠）。群魔盡焉。背上生子（背著照相機）。腰中出手（手機）。天上無星辰。地下有山河（地鐵圖紙）。幸有向日之主出焉（上麵提到的主人）。貪之鄰之富者（與二代領導人相好的都發大財啦）。仰之而入皆享福（有錢人行路都是昂首挺胸的，要什麽有什麽）。當時二人一處生，二天不外走。（有錢人一人出行，二人一處生活著，可能不會是二十歲的小夥，找了個五十歲的婆婆陪伴著，可能要把歲數換過來吧）。大者須供小者，又有老者（隻要花錢老頭也可以）。

太宗曰:此後如何？
淳風曰:此後二'十年間，雖治亂相循。然猶不至於大亂。（８９年至２００９年，從江澤民當權起，沒有斷罵聲）。過此以往（江澤民老太太當權的時期過去以後），海內又有海（祖國統一了，今天的海內在北京，明天的海內有台北）。天上更有天（人民見了青天了）。人馬東西行（去日本援軍，建立東海艦隊，西部建軍）。苦死太原人（死保鄧小平江澤民的人受罪是對的）。有也當在側。貓兒不輕身（指犯過錯誤的人很小心處事）。見之者曰：有耳（指見著江澤民指揮軍隊殺死大學生的人說聽說過，不說見著過，怕有罪）。視之者曰:無形（六四大學生今日應該承訴真相與實情卻一言不進，這是為什麽？這就是說當事人說沒有看到什麽）。而天下大亂者。六十餘年。（鄧小平解放後一直追隨著劉少奇走擾亂社會、直到屠殺人民和學子們的地步，政權有此人，社會能平安無事嗎？）

太宗曰:此後又如何？
淳風曰:此後一治一亂。兩兩相至。酉戌之年。人數盡矣。天地合矣。
太宗曰:噫。朕知之矣。
（什麽叫兩兩相至，這就告誡我們政治和教育相結合的進行，必須把鄧小平盜竊黃金一案寫入中學課文中來，把江澤民屠殺大學生一事寫入高中課文中來，把劉克成主義的政治文學、詩文、書畫寫入大學文科教材中來。這就叫做兩兩相至。）