鄧小平的“兩手抓”和“兩手打”----再論所謂的“中國特色”
付明泉
2010年8月夏末
很多中國人對鄧小平在90年代南巡講的“兩手抓”肯定都不陌生。鄧小平說，“兩手都要抓，兩手都要硬”，他說的兩手，就是一麵是物質文明，一麵是精神文明。在鄧小平的講話中，很喜歡用硬這個詞，比如“發展才是硬道理”，可惜的是，很多理論學家和鄧理論研究家始終沒有告訴全國民眾，什麽是硬道理，什麽是軟道理。道理就是道理，怎麽會有硬軟之分？
第二個問題是鄧小平掀起的改革本質是一場利益瓜分的盛宴，而且是鼓勵貧富差距，鼓勵一部分人暴富，這部分人被稱為能人，實際是一種隻管發財，不管方式的”聰明人“和”現實人“。他們往往或者身居高位，或者知道利用”中國特色“去結交權貴和官吏，在”黑貓白貓抓到耗子就是好貓“和“發展才是硬道理”以及“一部分人先富起來” 和“幹部先富起來”的鼓勵下，變本加厲的繼續發財夢，這樣的富人，這樣的改革，如何能抓精神文明，如何能實現所謂的共同富裕？
其實，鄧小平還有一個兩手，那就是兩手打，所謂兩手打，就是一手打掉“資產階級自由化”，反對資本主義體製和合理的民主民生民權三權分立媒體獨立的進步的東西，一手打掉所謂“極左”--毛澤東或者後繼者要求建立的“社會主義製度”。這正如上個世紀20年代有國民黨的一個自稱為戴季陶“真實信徒”的，在北京《晨報》上發表議論說：“舉起你的左手打倒帝國主義，舉起你的右手打倒共產黨。” 而鄧小平的兩手打則是在政治上“舉起左手打倒資本主義的民主一麵的政治製度，舉起右手打倒毛澤東式和追隨者要建立的社會主義製度”。
和給公眾看的兩手抓不同，鄧小平的兩手打才是這個改革的真正核心政治原則，實際上，鄧小平要建立一個封建主義政治特權+少量資本主義經濟體製的國家體製，這個國家體製被鄧小平稱為“中國特色的社會主義”。社會主義在這裏是封建集權的代名詞，而中國特色則是借鑒資本主義的適當放開的經濟體係。
正是開始就這樣的改革方式和出發點，才使得鄧小平絕對不可能否定毛澤東關於黨的領導和中央集權的方式，也使得鄧小平提出所謂的“堅持四項基本原則”，而其中如趙紫陽所說，四個原則隻有堅持黨的領導才是鄧小平所談的核心和唯一的重要一點，而這個黨的領導，核心依然是一個政黨，一個領袖的黨即是國，國即是黨的方式。在這樣的體製下，提出一心一意搞建設。
鄧小平的改革，因為有兩手打和這個目的，從開始，就注定是為了元老集團，特權集團和他們後代開路的改革，是能人主義，實用主義甚至投機主義的改革，這個改革鼓吹的東西，從開始就注定不會先富帶動後富，更不會實現所謂的共同富裕，而是一部分人暴富，一部分人專權，所謂一些專家鼓吹的“能人主義”和“精英主義”。這個集團和能人對內采用橫鎮暴斂，唯利是圖，欺騙民眾，挖掘祖宗資源（如賤賣稀土），對外則完全靠向西方，視國內普通民眾如草芥，而鄧小平的兩手打和隻抓一手(利益集團的物質建設，談不上什麽文明）這也是造成今日中國一切亂象和上層集團唯財唯權和沒有任何道德底線的中國的根源所在。
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