陰曹地府檔案解析

政治是從什麽時候開始存在的 ? 我認為在有人類的曆史上也就出現了她們的政治 . 政治的始源是什麽 ? 就是當葉裙出現的時候 , 原始人用樹葉編織裙子遮擋身體 , 因為葉草易幹 , 日換清香 , 當形成體製時 , 也就於自覺中出現了政治 , 我們人類的祖先也由此開創了文明 . 由此就可以說清自原始社會 , 政治和政治中的文化美德就被創立了 , 而不是到黃帝的時代才開始的 . 如果認為我不正確地同誌 , 請您給出一個非常正義的解答吧 . 如果您要問我這是從哪裏學到的東西 , 我清楚地告訴你 , 是從先生劉克成同誌那裏學來的 , 不是從清華園學來的 , 更不是從北京大學學來的 , 因為這兩個小地方沒有什麽可學的東西啦 . 江澤民出台以後 , 他喜歡小女孩露大肚臍子 , 所以他當權時我們的社會中出現了反祖現象 . 胡氏之人因為嶽丈是劉華清同誌 , 又是從清華園走出的學生 , 所以北京的學府中還有些文明 , 使中華大地改變了江賊當權時的景象 . 但我剛才說清華北大沒有什麽可學是句實話 . 此時有軍管 , 不讓教師講政論實語 , 教師的喉嚨都讓軍管給堵上了 . 軍管也不讓教師有政治頭腦 . 一個沒有政治靈魂的學校又能學到些什麽呢 ? 而專我們師生政的人正是政變分子們 . 針對此時薑子牙說 : 　＂一番更變不許言＂．說誰不許言呢？說的正是大教不許言．各位大教都像乖孫子似的做了儒生，不符合周禮的不說，不符合周禮的不聽，不符合周禮的不看，不符合周禮的不做．因為小平頭殺了我們的法家學生，他們要求的是把法家大聖請出來．對於此事我們還有很多人根本不知道其全部情況是如何的，起碼不是完全清楚的．這就是真實的情形．還有的大學生當眾講話中講道：＂我就是未來的領導人，為什麽一事未成身先去．＂你在天安門前的講話我為什麽聽到了？別忘了我學的是術學，注解的是推背圖，它的含義是什麽？是戰爭和鬥智，是史實與時事的學問．父親這一名詞來源是什麽？還是要從原始社會開始講，母親為女兒做了葉裙，因它易幹，須每日一換，父親長期與母親同居，則為女兒用幹的草筋編織襠褲，可以免去小蟲叮咬陰部．由此時起原始社會進入了文明的時代．可見我們的祖先是非常重視女孩的．不要問我是怎麽知道的，李淳風劉伯溫會從後往前推，我自然會從前往後推，用辯證唯物主義和曆史唯物主義的觀點講，一個事物的出現，其本源總是要取決於一人之動的基本原理為基礎的．沒有最先的出現，也就沒有後來的追隨，這就是辯證唯物主義者的點式學問的基礎論述．如果又問我你從哪裏買的書啊？我的回答是，先有孫武還是先有孫子兵法？先有劉克成還是先有六四？先有六四還是先有祖國統一？先有胡錦濤還是先有鄧選？先有劉二世還是先有陰曹地府檔案？先有陳勝吳廣還是先有魚綿紙？做一支辯證唯物主義者的處事之筆，則必是以實論事，無據不言，無根不講，無育不論！不能教育偉大學者的話不續談論．

如此我們必然要問一問，這陰曹地府檔案一事是真的嗎？例如，張斯盟說：＂華國鋒死後核對他的檔案是真的，所以我是相信的．＂華國鋒是一個有據可查的人，當然下麵還有可查的人和事．如果還是想問一問，這一檔案是何年何月又是如何得知的？請辯證唯物主義者您給答複一下．此檔案是一九七八年四月地君請先生下去說明一個問題．此時先生隨地君去陰曹了．到了陰曹隻見一人在講訴鬼語，是魯迅，說：＂根本就沒有實現．＂此時先生問閻君：＂他說什麽事情沒實現就回來了？＂閻君對先生講：＂我把檔案拿來您給觀測一下吧．＂先生一看，是甲骨文，對閻君講：＂我怎麽不認識這些字．＂閻君說：＂原是認識的．＂此時先生像變了一個人一樣，立刻就全都認識了．先生問：＂有我的嗎？＂閻君說：＂有，下麵二世則是．＂先生是過目研生的人，陰曹檔案由此而來。再說先生看後問魯迅：“千鬆為筆袖中言，不認泥秋更能關。池中無水魚兒走，死後均為一聖編。此四句哪裏未實踐？”魯迅講後兩句。先生說非也。魯迅說：“哪裏實現了？”先生說：“池中無水一文，在北曲大院，還有一個藝校，位於北太平莊， 在文化大革命後期介入 北京 曲藝曲劇團的一名解放軍團長講話中說，你們曲藝團，廟小妖風大，池幹王八多。此時怒腦了曲藝團全體團員。一個相聲演員問這位團長，說：解放軍同誌，我每天都要在池邊坐一會兒，怎麽沒見過一個王八。解放軍說：因為你是相聲演員，它怕你嘲笑它，所以你看不見。相聲演員說，我嘲笑的不是它，是解放軍同誌，你無中生有。”魯迅問；“此事誰來作證？”先生說：“皇兄劉克儉。再說最後一句，新華書店不是一直把你的書放在首位嗎？明日王府井新華書店見。”第二天早上九點先生到王府井新華書店告訴管理員，把魯迅的書放在首位。當時華國鋒的書放在首位，原來魯迅是在跟老華爭強鬥勝呢。這就是“ 死後均為一聖編”。魯迅要求同閻君核對檔案，而閻君說服不了魯迅才請先生解決的。先生對我說那本不是檔案，是閻君與魯迅簽訂的紀約，但不是合約。閻君必須保證達到其規定的目的才行。紀約是怎麽回事？是決定此人在世的命運的。每個人都有與世命運，比如說才高誌遠，窮富好壞等。為什麽要出現好與壞之分，是根據前生的能力所定。比如說一條龍轉世為人，他作為人在世的時候，因他前世是龍，沒有全麵變成人的身魂，還含有龍的影響和功能，他必然還會下雨和打雷。自他轉成人之後，他的任務一是延續人民的年歲和壽命，使人民長壽；二是加強人民的戰鬥意誌，減少中國人的俄特人員數量。像林彪與李德生，是兩種身份的人。一種是必須曝光的，一種是至死都不被人們發覺的。隻是當劉克成算出李德生是俄特時，華國鋒問他為什麽要做俄特，他隻對華國鋒說：“我讓出副主席的位子，不要殺我，保我一條狗命吧。”這些話可不是假話。如果把好人給說成壞人，人家幹嗎？自己的良心到何處去了？反過來說，在外逃生，明知道江澤民不是好人，而偏要說他是好人，這對嗎？說他是好人的大學生，還有良心嗎？如不起來革他的命還對得起死去的同學嗎？你們走了，可碑圖還是在先生的指揮下修複的。先生叫我告訴你們，要大膽的寫，要大膽的說。你們走時什麽樣就說是什麽樣，當你們回來時，還是原樣，因為是先生修好的，先生手一指，還是原樣。請你們不要認為就你們手裏有錄像，如果你們全被江賊殺掉，還有千民在錄像，如果江賊再殺害你們，千民又有錄像，賊總不會是人民，同人民進行戰爭的人永世不算人。天地動君心不動，天地變君心不變。保君一日，忠烈千古；叛君一時，罪責難逃。見利叛義，不識人鬼；貪利忘義，是勢利小人，而妄生於世中。中國的煤填日本海每日一億噸，鄧小平就落下好處費八個億。一個月三十噸煤，全球華人每個人就一噸多煤叫日本人拉走了。你們反的是什麽官倒，你們又不說，還得讓先生代你們說，對嗎？有人說：停！剛才您說，北京曲藝團內有人證明池中無水魚兒走的人是皇兄十怎麽回事？您給講清楚一點，這位皇兄得來曆是怎麽來的？別稱還是自稱？我的回答是：眾稱，從何處而來，是從新華門而來。文化大革命後期一日新華門前出現兩道標語，一道是“向修配廠致敬！”，一道是“劉克成萬歲！”北京曲藝團的人員有人家住琉璃廠，此時團部在廠橋，上下班都要路過府右街，當看到“劉克成萬歲！”的標語，此二人想了想，說咱們回團後，隻管劉克儉叫聲皇兄，不管劉克成是不是他兄弟。此二人回到曲藝團後，見了劉克儉同誌當時就叫皇兄克儉同誌，此時把劉克儉給叫愣了，說你們怎麽這麽稱呼啊，二人說：“你別不說出來，告訴我們，你是不是有個兄弟作了皇上了？”劉克儉回答說：“我真的不知道。”二人問：“你的兄弟是不是在修配廠工作？”回答說：“是。”“那是不是叫劉克成？”回答說：“是。”“那這個皇兄你當定了。不信咱們三人一同到新華門一看就清楚。”三人一同到了新華門一看，此時劉克儉到門前問衛兵，說這道標語誰寫的？衛兵說是軍委老同誌寫的。劉克儉文為什麽不寫毛主席萬歲啊？衛兵對他講：“這是毛主席讓寫的標語，如果毛主席不說誰敢寫啊！”衛兵一聽來者問話很有意味，就問來者：“您是修配廠的嗎 / ”“不是，我是北曲的，我叫劉克儉，劉克成是我親弟弟。”此時衛兵打了一個立正，此三人到此時隻好說再見。當劉克儉回到曲藝團後立刻給自己的弟弟打電話，問：“老七啊，新華門前的標語是你寫的嗎？”老七說不是。“那誰寫的你知道嗎？”“知道，是軍委老同誌寫的。”劉克儉問：“怎麽回事啊，你能告訴我嗎？”答者說：“六哥啊，你不知道，中國共產黨內大人物中有三多。”劉克儉問哪三多，回答說：“一是不懂馬列主義的人相當毛主席的多；二是混進黨內想武裝政變的多；三是俄特多。你知道嗎？劉少奇鄧小平的出身都是大地主，而且是非常有名望的大地主，鄧小平家是四川省第二號大地主，咱們的母親被劉鄧的反動路線給轟到老家去了，三哥劉又春因保衛總理自我獻生，劉少奇當然恨他，劉鄧之仇今生必報。他們殺兄害母，此仇不報行嗎？六哥呀，再叫他們鬧個三五十年，咱們才七老八十的，我從今以後把權拿的實實的，把南北統一起來，老了再出來，大權總在自手。有道是，筆者自聖，無知者少智。殺人者自弱，亂世者自悲。欺人者自毀，讓人者智高。用人者德道，滅人者道高。強人者智術，大才者天為。當我們兄弟七老八十之年，大漢天下要不要都是自己的。掛啦。”以上正是皇兄的來曆。

我在未把文章放到網上之前，幾個人看後都在問我說：“什麽叫筆者自聖？”我無法回答此語，還是問先生。劉克成先生說：“黑格爾，費爾巴哈，馬克思，列寧的著作，都是自己寫成的。如果沒有毛主席的書，哪裏去找毛澤東的思想。書中最核心的一句話就是為人民服務。比如說，毛主席說過，我們的軍隊是黨指揮槍，絕不允許槍指揮黨。可林彪在北海打吊炮殺毛主席，不是槍指揮黨呀？ 571 工程不是槍指揮黨呀？鄧小平關押趙紫陽楊尚昆兩同誌不是槍指揮黨呀？林副主席在中山公園南門西側攔住毛主席的車，拉門開槍殺死謝富治同誌，這不是槍指揮黨呀？江澤民借俄軍，搞政變，不是槍指揮黨呀？其殺死大學生高舉鄧小平的旗幟關押趙紫陽不是槍指揮黨呀？如果今日之言，不能成為明日之事，鄧江李不被關押，大學生不能平反封烈，就不存在筆者自聖之詞。出言無據，就是無才無道無德。如果這樣的話，就不能戰勝鄧江李，就等於無用。如封北海，叫謝富治同誌換上毛主席的車，告誡毛主席創建中加美戰略區域複興北漢，以一個工人的名義寫黨章憲法，建議草案，都是動口而不動一兵一卒所做的事情，無一不成之處。所以才出現北漢劉二世。今日出口鎮壓鄧小平、江澤民、李鵬一案，如有不實之處，還叫什麽垂拱而治。這就是筆者自聖之詞的含義。”

下麵我把劉克成先生的出世詞稿全文付給大家一閱。
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9415208.html#

當你看完出世稿後就完全明白了筆者自聖的道理啦。此文章隻有有文化的人才能看得懂。用一個等字，把該批判的的人都批判到了。能寫這樣文章的人，必須具備這樣的條件：明了本要處理的事情是什麽，已經處理的事情是什麽，未處理的事情失什麽，都要寫清楚。所寫之詞，據以真實的實際情況。如不寫此文不是讓趙紫陽同誌空喊建議草案了嗎？誰也不知道，寫此出世稿先生是為了他人的名義所為，而不是為了自舔等所為。此文章好人看自然是無限自豪，為什麽這樣說？人們自然是說我們人民之中真有聖人知識分子。但壞人可跟我們的想法不同，他是嫉賢妒能，比如說鄧小平最恨工人階級領導一切這句話。他從來不講。他要說也應還說：地主階級領導一切才對。他又不敢講，但是他不講敢做。你們好好想一想，我說得對嗎？如果要問先生的檔案是何時得到的，我已然告訴大家了，當陰君拿給先生看魯迅的檔案看時，已經全部得到了。如果您想問一問有你的嗎，有，固然是有，但先生不知道您的姓名，閻君也不給那麽多時間看。陰間的檔案又如何帶回，僅憑腦子記了幾個希您諒解。

再論毛主席陰曹檔案

不入皇城更為君，
一世多金全付民。
指軍南北東西走，
六十四年看天門。

不入皇城更為君，指遵義會議以後的事情。一世多金，指人民幣中有毛主席的頭像，窮人有錢花了，有錢人用的是支票。指軍南北東西走，有過東進西出，南征北戰。六十四年看天門，指 1949 至 2013 年為六十四年看天門。以後可能不是一人之像永在天門，我僅能說到此處。當去下毛主席時，不是沒有啦，而是更大啦。位置在天門南麵，應該是孫中山，蔣中正，毛澤東，趙紫陽。為什麽沒有鄧小平，江賊民，胡耀邦，華國鋒和胡錦濤呀？他們都是什麽人我已經寫出來啦。自始不忠，不容留此也。如果此時胡生有氣，請您把祖國統一起來，劉而世永世不言一字對您不尊重的話語。還要告訴你一句話：南北已經聯係好了，統一了，但領袖不是您，何去何從已經有了一個起碼的定義。這不是欺世，我說的是實言，實來實去。望世界之途有光陰之迫，無空語之處罷了。希望廣大讀者們給以見證吧。我留在此文後的姓名是真實無誤的，我是一支小筆，在做偉大的事業。我不是政治家、軍事家、教育家、文學家，更不是官僚資本家，更不是任何國家的特務分子。中國之所以特務分子多，因為在六十年前蘇美兩國就有著偉大的侵華計劃，各支持一方使得我們的祖國多次陷於內戰，世界上沒有一個帝國主義國家的領導人希望中國和平統一的。俄國提出幫助胡人打台北，請問如此死的人是誰？是俄國人嗎？難道不是中華民族的內戰嗎？由此可以證明俄國仍然在威脅著美國，否則中加美戰略區域能夠繼續存在嗎？劉克成不是一個一百歲的人，不懂得世道能統一祖國嗎？我本人一點不反動，在這裏對全世界的美國人講幾句真話，美國人民很偉大，希望他們的領袖更偉大些，熱愛著劉氏天下，包括中加美戰略區域。小胡叫你長不起來啦。下麵說一下老總。

朱德

一豬八四現，
指軍南北征。
改朝不稱帝，
回家七六天。

一豬八四現，指八一南昌起義，是四個偉人之一的人物。指軍南北征，指南征北戰。改朝不稱帝，他在大選時從不投資及一票，總投毛主席和劉少奇的票，隻要自己不稱帝就好。回家七六天，必須把七放在上位，他知道七是上位的人總有一天會安然無事的出來。毛蔣二人都曾經拜過七星，他不拜，因為他不想改變天德與其誌向。他認為自己是個軍人，應保持軍人的本色。七六天是 1976 年 7 月 6 日的意思。

周恩來
一周遊天下，
昨日不得安。
誰知唯君苦，
死後至無錢。

一周遊天下，由此可見總理生前不知道自己會姓周，他隻想一周有七日，怎麽也遊不了天下之大。我們用一周時間來遊一下全國好嗎 / 一個城市僅停留五分鍾怎麽遊呢？昨日不得安，總理總想著安然樂觀才好，他想著日在今天最美麗，明日一出更光明，這是他當時的向往。可不知昨天未曾過得去，沒有昨日就沒有今天，所以總理忙碌著昨日的事務總是沒有完結過去。誰知唯君苦，總理常在大會堂內辦公，晚上又常在那裏同工人一起吃飯，也就是那裏的工作人員。吃的東西同同誌們相比並不高級，是一樣的。此話你們不信，查有事實。穿的衣服雖說是工作服，如不是出國和你穿得一樣。一次出國，剛一下飛機在機場內見一個乞丐伸手向總理乞討要錢，總理客氣的從自己的兜口掏出兩元錢給了乞丐。這可氣壞了這位偉大的乞丐，把總理給他的兩元錢給扔在地上，並趾高氣昂地說：“我是我國的丐幫幫主，得知您到此，我坐專機過來在此處等你。可是結果隻給了兩元錢，何用，難道一個偉大的總理先生就這麽吝嗇嗎？”總理說：“我們國家是一窮二白的國家，共產黨人，是無私自立的，月薪在這裏不夠一頓午餐錢，怎能有錢來打發你如此高尚的乞丐？”死後至無錢，是說蘇州送給總理一份繡著總理形象的掛毯，總理問：“你們廠織此掛毯出口銷售要多少錢？”工人說五千。總理說：“我給你們五千吧。”工人忙著說：“那可不行，總理月薪不足五百，何日能給齊呀，我們工人出於熱愛總理，特織成總理形象的掛毯出口換錢，拿給總理一份是理所當然的事情。”總理講：“我是國家幹部，本不容一時之私，時時刻刻要公正廉潔，我雖然是兩手無金，但還是個在我們國家中掙大錢的人嘛，每月給你們五十元，慢慢還清你們的錢。我有一個實實在在的要求，千萬別再送給我什麽價值貴重之物好不好？”工人異口同聲地說好，同時全體人員哭聲一片。這同鄧小平屠盜竊黃金、屠殺人民比，相差多遠？七千五百億裏地也不算遠，這點距離在太空中僅需轉一小會。死後財發萬裏，存在美國，可不是總理，而是鄧小平這個賊子賊孫。

劉少奇
一生大誌不多貪，
身在察區位在天。
你運我動環中子，
奇誌無能治奇觀。

一生大誌不多貪，就不是好官，是說他吃小虧占個大便宜。身在察區位在天，正印證了李淳風在推背圖中所說的少年天子一說，其最後兩句是這樣寫的：“且問君王何日到，彼此環區永同安”，這兩句是什麽意思呢？李淳風為什麽這樣寫呢？因為他深知此人傲身於眾，奇誌多變，出了察區不安全。今日的溫家寶，和當年的劉少奇是平級的人物，人家是怎麽處事的，相比之下劉少奇又是何等為人。劉少奇明知綠化局黨委書記馮克軍是中國國民黨正式黨員混入共產黨內，但他不是戴笠的紅人，不是特務組織的人，劉少奇還迫使他殺死劉克成。馮克軍問劉克成：“你有什麽功夫？”劉克成說：“我都沒有上過學，但也不好說。不能說一點功夫沒有，還是有點的。”馮克軍問：“你能打過多少人？ ” 劉克成說：“不怕人數多，隻要能數得過來我就能打，包括會武的人。”此時馮克軍另想了一個主意，同李德保來商量如何致死劉克成。李德保說：“書記算了吧，劉克成他不是我們工作隊可以製服的人。”馮克軍說：“我們是代表著一個黨派來的工作隊。”李德保說：“別忘了他說你是國民黨正式黨員，你已經承認了。現在你想殺劉克成，可我天天和他一塊吃飯，知道此人並非是一個普通的工人。”馮克軍問：“他有什麽本事？你說說看。”李德保說：“他有三個特點可以說明他不是凡人。一是有一年六月中，劉克成在鐵板上睡覺，迎陽午曬，天下人之多，誰有此功夫。二，劉克成沒有把我們工作隊當人看，他叫我去抓劉少奇，還讓我給毛主席送信說想一想誰因為選票不夠想害總理，這不是指劉少奇嗎？除了他還有誰啊。此事劉又春在同朋友們告別時，已一一說下世再見了。這實以說明劉又春不僅是豪氣迎人，而且具備蓋世英雄之道之德。你要殺的人就是他七弟。他在解放前才多大，不過是個兒童罷了，怎麽能知道你是一個正式的國民黨黨員呢？我說你還是不要再三的讓他反感你，我們的任務是整黨內走資本主義道路的當權派，而不是劉克成該殺。我看當今的世道劉克成早就算出來了，少奇同誌完了。三是劉克成跟我說過這樣一句話，這可不是一句文盲之語。我們在食堂吃飯時，他說這次四清運動，主要是整黨內走資本主義道路的當權派，我的總結僅六個字。我說哪六個字，他說，要重於思，輕於銜。這可不是北京大學的文科教授能講出來的話。這是反孔的詞語。”馮克軍問：“他還說什麽？”李德保說：“他還說，聽不懂我的話就容易犯黨的路線錯誤和政策錯誤。”馮克軍說：“他哪裏是什麽文盲，他要搞垮我們工作隊。主席和我說殺了劉克成，對我既往不咎。如果殺不了劉克成，砸不了烈士碑，我就完了。”李德保說：“劉克成說過，劉少奇他不怕，一出家門就知道他是殺兄之犯，他與劉少奇是死對頭。我們是工作隊，不能來此處殺工人同誌。”馮克軍說：“我殺定他了。你告訴劉克成，叫他把雙鎖叫來。”一天下午劉克成不在班上，申雙鎖來宿舍找他，一進門就掐住他的脖子，兩個小時後劉克成對申雙鎖說：“怎麽還掐啊？”申雙鎖說：“你怎麽不死啊？”“你不用勁掐我怎麽死呀？”申雙鎖說：“我把勁都用完了，我也交不了差呀。”劉克成對申雙鎖說：“你對工作隊說，劉克成要求自殺，叫他們出來看看。我去料庫領料去。”劉克成領了一根一米一長，直徑三十五厘米的鐵棍一根，叫電焊工尹連同誌給用火燎一下，然後放入石灰水中 20 分鍾，之後拿出來到球場，騎馬式一站，對申雙鎖說：“你去叫工作隊二人一起來吧。”工作隊隊長李德保和書記馮克軍都來了。此時劉克成運好氣功，掄起鐵棍朝著自己的腰上打了十五棍子，把鐵棍都給掄彎了。然後拿著鐵棍對工作隊員講：“想殺我的人並非隊長同誌，是劉馮二子，如果你們有能力的話，你們請來自己打自己的頭能把此棍打直的人，再來殺我吧，否則無濟於事。除此之外，叫毛主席簽字說劉少奇是好人，派一架機關槍斃了我，我本人眼都不眨。劉少奇的批示呀，狗屁不是！”一番土語，把馮克軍嚇跑了，此後就再沒回來過。後來他的真實身份被綠化局的造反派查出來後，北京市認為此事關係重大無法處理，呈交毛主席直查此案。毛主席批示：“此案生氣的人有我，又殺人，又砸人家兄長的烈士碑，人家劉克成比我更生氣，要聽聽劉克成的意見吧，照做。毛澤東。”這就是毛主席的批文。此時綠化局的造反派找到劉克成問如何處理馮克軍一事，劉克成說：“馮克軍加入了中國國民黨，就反動嗎？並非如此。可是三民主義他有嗎？三民主義者的誌向是向著人民的，一個真正的三民主義者是看不起馬列主義的，三民主義是實做實為、麵向現實的主義者，馬列主義何日能實踐不知道。再說中國共產黨內俄特太多，不知道誰是真的誰是假的。馮克軍本人既沒有中國三民主義者的黨性，更不存在馬列主義的水平，隻一個字，混。我說孫文是愛國主義者，三民主義也是愛國主義。而馮克軍表麵上兩黨的主義都有他，而其實質對人民行個殺字，留下他繼續做官，對人民又有何用處嗎？不如不要他了吧。再說他的父母、嶽丈都是一批什麽人一查就知道。不給他留後根，叫他一無所有地離開這一美好的世界。他是人民的敵人，他要知道他要殺的是什麽人？是平常人嗎？他恨的是馬列主義者，他入了共產黨，但他恨的是毛主席，要他有什麽用處？把道理給他講清楚，叫他死個明白就是了。他們要保劉少奇，卻要殺有毛澤東思想和意誌的人，並告訴他一個真正未卜先知的人，你小小的馮克軍能頂得住嗎？劉少奇頂得住嗎？毛主席的路線對了，沒有政權可以取政權，路線錯了，有了政權也要失去政權。也就是劉少奇的所為。”你運我動環中子，鄧小平為中子，並非他自己的兒子。奇誌無能治奇觀，中國不能按照劉少奇的觀點來改造，在劉少奇的幹部路線上，毛主席認為很難培養和教育成無產階級的接班人。因為他就是黨內的資產階級的領路人和代理人。所以才搞了那次文化大革命。他被革倒也是他智慧與命運的一個歸屬，從他在陰曹地府據檔案轉世為人，到他回到地府時，社會上沒有留下他的主義。

待續。