我們沒有立國之思想根本
熬了幾天的工夫，看完了《神僧濟公》。有一種曠野幽冥、縱橫春秋、人妖神魔，天道一統的感覺。
妻子前幾天在看《蝸居》，對這個電視劇評價頗高。我在網上也看了許多對《蝸居》的評價，評價極高。幾次努力想看個究竟，總是看不下去。第一次看了第一、二集，沒看下去。第二次看了幾集，還是覺得興味索然。於是並不勉強自己，就改看《神僧濟公》了。
中國關於房地產的文章和報道最近看的實在太多了，對國內的投機取巧已經是十分的厭煩。在一次同學的聚會上，大家談到了國內的經濟發展。有幾位在海外的同學對沒有為國家發展做出貢獻甚感內疚。
同學中有一位在國內有生意，常和國內官場來往。這位同學對此不以為然。他說：“在你們出國這幾年，他們把國有資產私分了。全放進了自己的腰包。”然後，用叉子指點著我們幾位。“你們幾位在國內，無非多幾位貪官。”
這位同學是一位縣長的公子，對國內的腐敗深有感觸。對我們講了國內如何地征收土地，出賣給房地產商，政府如何地從中牟利，各級官僚如何地從中撈好處。大家聽後覺得簡直是天方夜譚，默然良久。
他說的故事，在網上到處可以看到，對我而言，已經不是什麽新鮮事。這些事在文學作品裏，在雜文隨筆裏，處處可見。我這裏就不再重複了。
這種體製政策性的官商勾結，貪汙腐敗，在上下幾千年的中國曆史上，也是罕見。幾乎可以和文革時的階級歧視，一起寫入共和國的恥辱史。孔子寫春秋，亂臣賊子懼。我的看法或許隻是我一個人的觀點。等待曆史對這一時期做出評價吧。
看著幾集《蝸居》，心裏很是沉重。《神僧濟公》就好多了。這部連續劇幽默滑稽的風格，宣揚了佛教仁愛、愛人的思想。劇中充滿了天道倫常，樂善好施。美國總統就職時，把手放在聖經上；中國曆代王朝，皇帝登基祭拜天地。這個儀式，向世人昭示王道之上，還有天道。
在一個王道代替天道的時代，民主和自由隻是奢侈。民主和自由與其說是一種政治製度，不如說是一種政治修養。沒有這種修養，那些民主投機分子，也不過是借民主之名，行專製之實。人民的民主熱情最後還是為專製做嫁衣。十字架後麵，就是魔鬼的所在。我們就是處在這樣的一個朝代，這個朝代並不比前朝好多少。
在這個朝代，我們的官員沒有民主的政治素養，沒有自由精神，一切還是老樣子。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
我們沒有立國之思想根本。我們拋棄了傳統道德，拒絕西方文化。我們比不上民國，不如清朝康熙、乾隆盛世，更攀不上漢唐。
妻子前幾天在看《蝸居》，對這個電視劇評價頗高。我在網上也看了許多對《蝸居》的評價，評價極高。幾次努力想看個究竟，總是看不下去。第一次看了第一、二集，沒看下去。第二次看了幾集，還是覺得興味索然。於是並不勉強自己，就改看《神僧濟公》了。
中國關於房地產的文章和報道最近看的實在太多了，對國內的投機取巧已經是十分的厭煩。在一次同學的聚會上，大家談到了國內的經濟發展。有幾位在海外的同學對沒有為國家發展做出貢獻甚感內疚。
同學中有一位在國內有生意，常和國內官場來往。這位同學對此不以為然。他說：“在你們出國這幾年，他們把國有資產私分了。全放進了自己的腰包。”然後，用叉子指點著我們幾位。“你們幾位在國內，無非多幾位貪官。”
這位同學是一位縣長的公子，對國內的腐敗深有感觸。對我們講了國內如何地征收土地，出賣給房地產商，政府如何地從中牟利，各級官僚如何地從中撈好處。大家聽後覺得簡直是天方夜譚，默然良久。
他說的故事，在網上到處可以看到，對我而言，已經不是什麽新鮮事。這些事在文學作品裏，在雜文隨筆裏，處處可見。我這裏就不再重複了。
這種體製政策性的官商勾結，貪汙腐敗，在上下幾千年的中國曆史上，也是罕見。幾乎可以和文革時的階級歧視，一起寫入共和國的恥辱史。孔子寫春秋，亂臣賊子懼。我的看法或許隻是我一個人的觀點。等待曆史對這一時期做出評價吧。
看著幾集《蝸居》，心裏很是沉重。《神僧濟公》就好多了。這部連續劇幽默滑稽的風格，宣揚了佛教仁愛、愛人的思想。劇中充滿了天道倫常，樂善好施。美國總統就職時，把手放在聖經上；中國曆代王朝，皇帝登基祭拜天地。這個儀式，向世人昭示王道之上，還有天道。
在一個王道代替天道的時代，民主和自由隻是奢侈。民主和自由與其說是一種政治製度，不如說是一種政治修養。沒有這種修養，那些民主投機分子，也不過是借民主之名，行專製之實。人民的民主熱情最後還是為專製做嫁衣。十字架後麵，就是魔鬼的所在。我們就是處在這樣的一個朝代，這個朝代並不比前朝好多少。
在這個朝代，我們的官員沒有民主的政治素養，沒有自由精神，一切還是老樣子。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
我們沒有立國之思想根本。我們拋棄了傳統道德，拒絕西方文化。我們比不上民國，不如清朝康熙、乾隆盛世，更攀不上漢唐。
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