何新：論毛澤東

何新論毛澤東

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毛澤東是人類曆史上最偉大的軍事家和政治家，是幾千年不世出的曠世天才。20世紀的中國曆史是毛澤東一手鑄成的。而那一個世紀的世界曆史如果沒有毛澤東，也必將會是完全不同的另一麵貌。他喚起了整個東方人類和新興世界的崛起。

毛澤東天姿英發，文韜武略，膽識過人。在整個人類曆史上，毛澤東都是一位無與倫比的人物。世界曆史上從來沒有任何一個政治家，能夠憑借幾乎一無所有的政治資源，白手起家，在二十八年之間，縱橫捭闔，締造了世界上最大的一個政黨，一支戰無不勝的軍隊，一個偉大的國家；從而成為世界上人口最多、地域廣闊的中華大國的至高無上的神聖領袖。

世界曆史上也從來沒有任何一個國家的領袖，敢於如此地蔑視包括兩個超級大國在內的整個工業化世界以至包括聯合國。而麵對整個世界的報複、封鎖和堵截，他最終迫使世界不僅向之低頭，而且為之喝彩，為之鼓掌！當1972年中國使團高傲地帶著自己的原則和理念重返聯合國的時候，中國人所得到的正是全世界這樣的掌聲！

2

毛澤東是一個神話。

自1946—1949年間他所指揮的第三次國內戰爭，雙方用兵之數量，其戰爭規模之宏偉，超越了20世紀包括兩次世界大戰在內的全部戰爭，也超過了人類戰爭史上的一切戰爭。

毛澤東的軍事指揮藝術出神入化精妙絕倫。相形之下，西方之兵聖凱撒、亞曆山大、漢尼拔和拿破侖，不過如同小丘而已。所謂運籌帷幄之中，決勝千裏之外不足以狀其妙。他實際是運神思於方寸之間，而操勝負於萬裏之外！其軍事指揮藝術之高超，其政治、軍事及意識形態整體運用配合之巧妙，超過了人類曆史上一切最偉大的軍事家。

毛澤東駕馭曆史操縱人類的能力幾乎來自天賦。如果我們不是由於曾身曆其境，我們會象後代一樣對神一樣的毛澤東不可思議不可想象和不能置信。

毛澤東的個性和人格魅力是無窮的。他具有卓越的藝術天賦、最深刻的直覺靈思和極其廣博的人文知識。在對待人的問題上，他關注的始終是群體的“人民”即所謂“大多數”人類權利的普世價值。他永遠站在世界上社會上窮苦大眾、“弱勢群體”即被侮辱與被損害者的那一邊。

在私生活中，毛澤東極具人情味、幽默感。他知道世上沒有不散的筵席，“萬歲”隻是一句空話，“四個偉大”不過是小人違心的阿諛奉承。他嘲弄自己既有虎氣也有猴氣，他相信自己早晚也會被人打的粉碎——不過粉碎而已，有什麽了不起？

在政治上，他冷酷無情。隻要政治鬥爭需要，他就會毅然斬斷一切情緣、粉粹任何障礙和形成障礙的個人，不論他們是舊日袍澤還是老戰友，文化大革命中尤甚！“如果需要無情，那就無情！”“既做獅子又做狐狸。”在政治權謀上，他不過也是一位馬基雅弗利之術的運用者。

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黑格爾說過：仆妾眼中無英雄。但是，那並非英雄不是英雄，而是因為仆妾隻是仆妾！英雄也有失誤，偉人也有弱點，偉人也有隱私，偉人也有人性。但是，偉人仍然是偉人！托爾斯泰說：一個道德完美的庸夫仍然是庸夫，一個渾身彈孔的英雄仍然是英雄。

全部曆史所昭示於人類的，就是人類永遠會犯錯誤。個人會犯錯誤，群體也會犯錯誤。領袖會犯錯誤，政黨會犯錯誤，國家會犯錯誤，民族也會犯錯誤。一部人類曆史就是不斷犯錯誤的曆史！因此曆史永遠是曲折的曆史。為了擺脫某種錯誤，結果所陷入的可能又是另一種錯誤。

曆史不過是無數錯誤的疊加而已。曆史的終極正義，正是在無終極的無數錯誤的積累中，才逐漸呈現的。

4

20世紀是人類曆史上充滿傳奇戲劇性的一個偉大世紀。列寧、斯大林、毛澤東是這個世紀中卓越拔立的三位真正的傳奇英雄。

這個世紀的頭十年以1917年10月社會主義革命開始，在60年代後期以中國的無產階級文化革命而達到一個震撼全球資本主義體係的最高潮。但隨文化大革命的失敗，乃以九十年代全球社會主義體製的全麵崩潰，轉向新資本主義和新帝國主義的全球化運動。

但是，曆史遠未終結。馬克思、列寧、毛澤東留下的精神和政治遺產，包括文化大革命的遺產，仍然會被人們不斷地思索和研究下去。

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毛澤東晚期思想的根本之點在於，毛澤東認為：“社會主義”並不是一個靜止無矛盾隻需要向前發展經濟的平靜社會。這個社會作為一種過渡形態，它既存在著向前，向更高級社會形態進步的可能，也存在著向後倒退和複辟，倒退回半殖民地和原始積累的野蠻資本主義的可能。

毛澤東認為，社會主義社會內部仍存在著極其深刻複雜的矛盾和鬥爭。這種矛盾中既包涵著階級鬥爭和階級對抗的內容，也包涵著統治階級與被統治階級的矛盾和鬥爭。而其根本主題，則是內外資產階級及其政治代表與多數人民大眾的矛盾。對這種矛盾，如果統治階級、執政黨處理不好，則發生動亂、暴動或革命是隨時可能的。因此，社會革命不會終結，曆史永不終結。

我們可以預言，如果在未來某一天中國也終於出現戈爾巴喬夫、葉利欽式的右派政變或以“自由主義”為名義的內外資產階級和買辦勢力的聯合專政，那麽，以毛澤東的名義，中國工人階級和貧苦農民大眾的聯盟和革命造反運動就一定會前仆後繼地再度發生。①

①毛澤東已看到這一點。他說：“中國如果發生反共的右派政變，我斷定他們是不得安寧的，很可能是短命的。”

因為毛澤東已經把他的革命精神和革命意識形態深深地熔鑄進了中華民族的靈魂和政治文化中！

6

英國名史家羅斯在論述拿破侖時曾指出：

“盡管遭受了慘重的失敗，他在治理國家，煥發人民才智和運用戰爭藝術等方麵，完全是超群絕倫，偉大之極。

他的偉大，不但在於他那些最出色的業績具有永恒的重要性，而更在於他的始創性以至在完成所有這些業績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他後半生征途上的那些巍然屹立的紀念碑，雖然飽受狂風暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！

屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。人類畢竟不以最高的榮譽授予那些謹小慎微、知難而退、毫無建樹傳於後世的庸碌之輩，而是把它授予胸懷大誌、敢作敢為、功勳卓著、甚至在自己和千百萬人同遭大禍之際還主宰著千百萬人之心的人。”

毛澤東正是這樣一個奇跡創造者。

7

文化大革命最終徹底失敗了。但是，毛澤東——這個駕馭中國革命徹底改造了中國之人性和生活的人，這個以人民戰爭的形式領導了二十世紀曆史中時間最長、規模最大、席卷了數億人口的偉大國內戰爭和革命群眾運動的人；這個動員了十億人民，在九百六十萬平方公裏的土地上，以超人之偉力，在人類曆史上第一次試圖營造一個前所未有的最終消滅階級、消滅剝削、消滅私有製、實現人類終極平等的烏托邦理想國的人；這個打破了雅爾塔三強瓜分世界協議、打破了冷戰的兩極格局，從而使中國屹立而起成為世界之第三極的人；這個導致二十世紀後半期的全球地緣政治發生根本改變的人；這個發起了十字軍東征以來最偉大的群眾行動、使西方勢力被逐出於東方的人；這個最終把億萬人的思念引向天安門前那塊孤獨聳立的岩石之後的正方形大廈的人；必將永遠屹立於人類曆史上千古不朽者的最前列！

8

毛澤東去世後，西德總理勃蘭特發表的悼詞說：“……對一部分人來說他是希望，對另一部分人來說，他是永久的挑戰。兩種情況都將繼續下去，以後一直是如此”。

毛生前多次點名批判過的鐵托則說：“毛澤東是巨人之中的超級巨人”。

《毛澤東傳》的作者、美國學者特裏爾說：“事情總是這麽奇怪，五十、六十年代詆毀他最多的政府，1976年卻對他的讚辭最多。有些領導人說他是人類曆史上一千年才會出現一個的天才。美國《新聞周刊》當天發表的社論標題是《曆史上最後一位巨人》。”沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和份量。當然，至今仍有人躲在陰暗中詛咒他。因為毛澤東仍然是那些人的一個消不去的噩夢。

是的，像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過世界曆史的巨人，是恐怕不會再有了。但他的精神、政治和全部意識形態遺產已永遠地存留在中國大地上，籠罩著未來的全部中國曆史。

在生前，毛澤東曾經一次又一次地震撼了整個世界。在未來，毛澤東必將成為世界曆史中一個永恒的話題——一個神話，一個傳奇，一個理想，一個夢境！世界曆史由於曾有過毛澤東而不寂寞。中國正是由於有了毛澤東，中國才仍然是中國。也正是由於創生了毛澤東，中華文明才再一次向世界最雄辯地證實了它的智慧、輝煌、它的魅力與永恒的生命力！

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