葉匡政：從《非誠勿擾》看中國的女性意識

來源：葉匡政博客 -- 文本界

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    江蘇衛視《非誠勿擾》最近很火，雖然是一檔征婚節目，但因有大量對話環節，可說是對當代女性一個絕佳的觀察窗口。我不能不說，我常有恍如隔世之感。很多女性在鏡頭前的說話和做派，包括言談舉止間透露出的價值觀，實在讓人不敢恭維。看起來這個時代的女性，得到了空前解放，其實被解放的不過是她們的身體，幾乎和心靈無關。

    這和女性在成長期，大眾文化對她們的塑造有關。各種流行時尚、女性情感讀物和情感劇、流行音樂、女性雜誌、美容、烹飪、健身等，都在潛移默化地影響著今天的女性。這些與女性有關的消費品，都隱含一個主題：就是發現自己的身體，要把呈現自己身體的美麗，當作一種生命和社會責任。從某種程度上，身體在女性意識中成了財富和社會地位的象征。如果你對自己的身體疏於護理，你或許就會受到懲罰。對身體的這種自戀和拜物式的崇拜，彌漫著當下所有與女性有關的文化樣式中。

    這些觀念不斷被重複的一個原因，就是為了引發女性的消費衝動。因為所有對身體的養護，都牽涉到對商品的消費。於是，無數女性迫不及待地衝進相關的消費場所，將自己獻給美容、香水、瑜伽、按摩、療養等，並把它們當作對自己的解放。

    當女性身體被等同於女性時，這種意識與曆史上通過性來奴役女性的觀點，是一脈相承的。那時女性的身體是被壓抑的，如今這種導致自戀形態的解放，依舊成了另一種方式的奴役。隻不過這次奴役女性的是一個商品世界和男性的目光。我們的廣告和各種時尚理念，對女性身體的苗條和美麗的強調，仍然是把女性放在玩偶的位置上。它灌輸的是容貌和身材，與財富和地位的交換功能。即使把女性的美麗，說成是女性自身快樂的源泉，這種貌似獨立的觀點，卻仍在男性價值的監護之下的，強調的是女性身體對女性生活的主宰。其實，越是強化外表對於女性氣質的重要，越表明了女性意識的附屬地位。

    此外，不能忽略大量浪漫小說或偶像劇對女性的影響。這些浪漫故事中對生活的理解，大多有著青春期的夢幻色彩。它有一個潛在目的，就是讓女性永遠停留在青春期的意識狀態。這些故事有一些共同的特征，比如男性仍是這些故事的中心，這些故事從不會對男性權力提出任何懷疑。即使再冷漠的男性，也總有一個善解人意的女性能夠破譯。此外，女性對於愛情或性欲的感受，在故事中也多是被動的，有著兒童的單純和羞澀。它們很少真正麵對那些女性生活中真正會遇到問題或緊張狀態，更少有抗議色彩。這些故事的動機，還是在維護男性的特權話語，它為那些服從男性權力的女性，承諾提供一個安全的世界。在這裏，隻要你按照男性對女性的想象來生活，隻要你自覺遵從女性對男性的從屬，就會得到充滿愛情的浪漫生活。

    這些故事，永遠不會涉及到家務勞動的單調乏味，不會論及生兒育女的負擔，它對此選擇的是逃避。理想的浪漫故事，講的多是一個聰明溫柔的女性，如何在經曆了種種猜疑和不信任後，最終被一個強大的男性用愛征服。這種對於浪漫的想象，總是建立在被人嗬護、被人關心和愛的願望之上的，它強調的是回報，是女人用容貌、愛和犧牲所獲得的回報。表麵上，浪漫故事使女性得到了某種虛擬的情感滿足，但實質上也塑造了一種相對稚嫩的女性意識。它需要父親般有力的保護、需要母親般細膩的關愛、以及始終充滿激情的愛，這無疑簡化了女性所要麵對的真實生活。對於女性所要麵對的愛人和朋友、工作和家庭、社會實踐和女性意識間的種種矛盾，根本不會觸及。

    可以說，中國當代的女性意識充滿了危機。女性與男性的矛盾，主要體現在個人生活中，像懷孕、性、撫育孩子、家務勞動等這樣的實際事務上。如何認知這些行為與女性角色的關係，並達成一個相對主流的社會觀，對於女性意識來說是更重要的議題。我們多把女性解放看作是對自由的向往和對束縛的擺脫，其實更有對女性責任的承擔。如果全社會沒有一種對女性意識和身份相對主流的認知，所謂的女性解放隻會成為家庭生活的離心力。很希望能誕生一門女性學，對女性特質及社會性別有一個相對主流的說法，這門課最好能進入學校教育，這樣能更大程度上解決很多女性對女性解放的誤解。

    女性意識值得這個時代來重新認知。如何建立一種尊重性別差別的男女平等，如何張揚感性、仁慈、包容的女性特征，才是這個時代重塑女意識的關鍵。對社會來說，女性的素質比男性重要，因為她們大多會成長為母親，母親的素質也就代表了未來的素質。如果她們所有的教育都與男性一樣，我對我們的未來是充滿擔憂的。