溫家寶想給自己貼上“中共民主派領袖”的標簽（2）
作者：荀紹棠
一、僅當一個“好人”還不足以自保
二、溫真的想當胡耀邦的衣缽傳人嗎？
三、溫是什麽樣的代表？
有人說，溫無所作為是因為他受掣於官僚集團、特殊利益集團而無能為力。真是這樣嗎？
聯合早報的韓詠紅就為溫家寶鳴不平，說“溫家寶有關民主與‘共同價值觀’的政治理念，在體製內並未得到很大奧援。與此同時，中國政治體製改革近年陷入停滯不前的狀態，他的改革想法也顯得無能為力。”
其實說白了，在體製內沒有得到很大的奧援，不是因為體製內沒有改革力量，而是因為這些力量都知道溫家寶不過是拿此做秀罷了；體製改革陷入停滯不前（何止是不前，經濟上的“國進民退”，政治上的“因言獲罪”，已經完全是倒退了），不是因為溫的無能為力，而是他根本不想做。
從種種跡象來看，溫家寶家族本身就是一個特殊利益集團。
據自由亞洲電台5月11日報道，北京大學的經濟學教授夏業良說：“國進民退它的實質並不是說把經濟模式從市場經濟倒退到計劃經濟模式那麽簡單。它實際上還彰顯著一個行業利益集團化。國民利益家族化。過去人民經常說到的電力係統是由李鵬家族來掌控的；北京市的一些大型工程建設項目都有賈慶林的影子；地質礦產這部門裏麵又有溫家寶家族的影子；金融體製裏麵有很多是屬於高官他們家族的子女。所以說已經不是可以說再可以用過去的那種國家的利益就是全民的利益這樣的一種非常牽強的、抽象的說法能夠所掩蓋的。現在大家都不看好這樣一個統治能夠延續所謂千秋萬代。所以現在大家的心情是更加急迫了。”
除了地質礦產部，關於其妻“珠寶一姐”張蓓莉、其子“私募大王”溫雲鬆，其弟“隱形富豪”溫家宏的腐敗傳聞更是比比皆是。這些如果都是捕風捉影，為什麽溫家寶出外不帶妻子張蓓莉，試想汶川、玉樹地震也好，走訪民間也罷，一些場合有總理夫人在，不是會更加感人嗎？
無論中外，舉凡國家領導人，其夫人皆遠離商界，從事社會公益活動。比如，奧巴馬開始進軍政壇，其夫人米歇爾即辭去律師工作做社會工作，成為一家著名非營利教育機構的負責人。澳大利亞總理陸克文的太太李恩是商業女強人，但為了讓丈夫順利參選，毅然賣掉全部股份退出商界。胡錦濤的夫人劉永清，夫擔任國家主席、黨的總書記後，毅然退休，沒有到任何公司或機構擔任職務。
而溫總的太太張蓓莉，卻不遵此規則，不避嫌疑，雖在溫擔任總理後辭去了戴夢得珠寶總裁的職務，但仍擔任國土資源部珠寶玉石首飾管理中心局長等多個職務，仍然活躍在珠寶交易的核心地帶。其辦公室成為溫總的“院外研究室”，辦公樓下每天都車水馬龍，充當著溫總的左膀右臂，不僅操心著溫家的生意，還為溫總的人事安排出謀劃策。
另外，為什麽百度等搜索引擎把溫雲鬆的名字屏蔽了？其弟溫家宏是憑什麽當上了好幾個上市公司的董事，其第一桶金來自何處？他不是說“要創造條件讓人民群眾監督政府”嗎，為什麽對他家人的事情如此諱莫如深？監督政府的條件可能會受到官僚集團的掣肘，把自己家的事公布到陽光底下，總不是難事吧。難道是受到了夫人的腳揣，受到了兒子的白眼，受到了弟弟的掣肘？看來，中南海盛傳的溫總理是踐行“尊妻愛子”中華傳統美德的全國人民的總代表，著實不假。
四、借道胡耀邦而不真學胡耀邦
溫讚揚胡耀邦“時刻聯係群眾，了解民間真實疾苦”的親民作風，那麽，同樣親民的溫學到了耀邦的真髓了嗎？顯然沒有，溫的親民就少了許多樸素率真的味道。
耀邦時代還沒有互聯網，要想了解民間情況，隻有下基層。現在有了互聯網，溫家寶要想了解民間呼聲，應該說更有條件，也該做得更好，很多情況犯不上穿著破膠鞋到處跑，犯不上非得下礦井與民工一起啃饅頭。溫家寶不是愛上網嗎，為什麽對那麽多的民意呼聲視而不見？為什麽在他與網民交流時，隻回答那些事先安排好的問題？別忘了，正是在他的治下，互聯網在中國快成了局域網，管製愈演愈烈，廣大網民翻牆看新聞，表達不滿成了常態。
胡耀邦為“盡可能地多了解基層的真實情況”，常暗中走訪。而溫家寶下去，走到哪裏，那裏就會成為影視基地。不僅有先遣部隊探路，還有地方領導陪同，更有媒體長槍短炮伺候，隨時將他的一顰一蹙展示於媒體頭版和首頁。在前呼後擁之中，隻有溫總“走到群眾中間”的份兒，哪有訪民隨時見總理的可能？既然那麽強調胡耀邦言傳身教對自己的影響，視“關心群眾疾苦”為要務，溫家寶為什麽不到京城的上訪村走一走，對冤民一概不管，甚至任由冤民凍死京城？著名評論人廖祖笙一針見血地指出，“給國家帶來恥辱、給公權帶來妄為、給訪民帶來絕望的《信訪條例》，是誰簽署的？是由‘好人’溫家寶簽署的！將幾千萬計的冤民逼到了這境地，在一定程度上來說就是溫家寶一手造成的。”
溫胸懷“普世價值”，常“仰望星空”，體認“公正比太陽更溫暖”，要“推動政治體製改革”，要“讓人民生活得更有尊嚴”。為什麽在他任內，文字獄卻大行其道，因言獲罪者年年不乏？胡佳因為中國愛滋病患者奔走而被投入監獄，現在重病得不到保外就醫；重申中共過去黨章中曾提到過的“聯邦共和國”的劉曉波，被判了11年；調查汶川地震學生名單的譚作人也身陷囹圄……
所謂受掣於人，要麽源自於受蒙蔽的中小知識分子的善意解讀，要麽出自一些人的主動編織。廖祖笙就感歎到，以往中國的許多朝代，其體製同樣糟糕，從來就沒有過完全沒有權力鬥爭的朝廷，但照樣有人千古流芳。善者不因環境惡劣而拋棄向善，惡者不因環境寬鬆而立地成佛？動輒以“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“雖九死其猶未悔”表明心誌的溫家寶，掌國家之權柄，已一人之下萬人之上，為何還不如封建社會的官員？
由於自己的無能所造成的社會潰敗，麵對如此重大的曆史責任，溫必須設法為自己開脫，而徒呼無奈的民主形象無疑是一個絕好方法：即可收獲民眾支持，又可將責任推向其他官僚。但溫顯然知道要做到這一點，僅靠過去做秀所捕捉的民心還不夠，隻有借道耀邦了。世界日報4月15日披露，“溫家寶早就說過，「我隻有人民（的支持）了」，但除了人民，溫家寶還有一股力量可借重，那就是中共黨內和社會上對胡耀邦的愛戴。 ”
［待續］
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