來源：南方周末
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導語：中學曆史老師袁騰飛的課有別傳統，授課視頻在網上瘋傳，有無數自稱“藤枝”的粉絲為他傾倒，同樣有人舉報他“涉嫌顛覆國家”。由此，一個小人物引爆一場大爭議
自己的曆史課引爆巨大爭議，袁騰飛本人也沒想到。
他說：曆史教科書可以燒了。在他的課堂上，鄧世昌的狗“可惜了”，林則徐“不夠環保”，對秦始皇、洪秀全乃至現代人物都有非正統評價
盡管“廣度達到960萬平方公裏，深度卻隻有1厘米”，但袁提供了區別於官方教學的另一種曆史敘述的可能性
在被校方“警誡談話”之後，他從公眾視野中消失。北京警方專門為此澄清：沒抓袁騰飛
“袁騰飛並未遭到拘捕。”近日媒體報道，北京警方專門發表如上聲明。
“我怕槍打出頭鳥。”“史上最牛曆史老師”袁騰飛在2009年8月接受南方周末記者采訪時，就表示了對自己的“擔心”。當時，他的授課視頻在網上被瘋傳已經一年有餘，累計點擊3000萬人次，出了名的袁老師對自己的走紅有點擔心。他說自己大學時代的恩師於友西也告誡他：“不能太過了。”
現在，顯然有人認為袁騰飛“過”了，而且，“過”得不是一星半點。
五一長假一過，網上忽然傳出對袁騰飛的封殺令，一些視頻網站刪除了袁騰飛的部分視頻。境外媒體也紛紛報道，使用了“遭封殺”的字眼，而實際上，被“封殺”的袁騰飛依然出現在央視《百家講壇》，講著《兩宋風雲》。
接下來，袁騰飛的經曆比他講述的曆史更加傳奇：
5月6日，網上傳出袁騰飛被捕的消息(後經確認，其實那是一次校方的警誡談話)。同日，出版商沈浩波在博客上發表《告袁騰飛書》，指控袁騰飛拿了錢翻臉不認賬。
5月9日下午兩點多，十幾個人來到袁騰飛兼職的北京精華學校找袁騰飛理論，被校方阻攔。當晚，“袁騰飛”從網上告知公眾，他現在很好，要“相信黨，相信人民政府”。
此後，袁騰飛被捕的消息在網上愈來愈熱。14日，北京警方發表聲明，稱袁騰飛並未遭到拘捕。這一天，同樣具有爭議性的韓寒發表博客挺袁。
15日，有人傳出袁騰飛被封殺有幕後黑手。
16日，一份被確認偽造的“袁騰飛聲明”在網上被瘋傳，語調悲情，言辭激烈。
17日，袁騰飛在上海世博會的照片“外泄”。
此間，除去發表言簡意賅的聲明，袁騰飛一直對媒體保持沉默，拒絕接受任何采訪。他的兩個手機號均已持續“不在服務區”。
“警誡談話，深刻檢查”
5月17日星期一，袁騰飛並未出現在他所屬的單位北京海澱教師進修學校三樓的辦公室裏。12天前，正是這所學校的兩位領導針對他的“錯誤言論”進行了警誡談話。
除責令其做出深刻檢查，深刻認識言論的嚴重錯誤之外，同時要求其今後停止一切在民辦培訓機構等授課活動，“將影響降到最低限度”。
一位校辦工作人員說，針對他的調查正在進行當中。事實上，輿論中央的袁騰飛本人並未如傳聞中悲觀。據一位熟悉他的人透露，他心態不錯，樂觀而自如。此前兩天，他去上海參觀了世博會，17日當天正在返京途中。
網上指責袁騰飛的帖子充滿了歎號，從5月初開始匯集在烏有之鄉和另一些網站。批評者大多以確定不疑的口吻，指控他和他身後存在的支持力量反社會主義、仇恨國家、違背師德。
在這些被稱為“文革十年”的視頻中，他在課堂上將三年自然災害的國內外死亡人數作出對比，對於自然災害的說法，他提出是人禍；對於反右，由7個右派擴大到56萬人，擴大8萬倍，他說“這本身就應該徹底否定”。對這段時間內多位曆史人物的評述，他語出驚人，直言不諱。
5月初，海澱區政府網站出現投訴信，投訴信將袁騰飛描述成一個“曆史唯心主義者”。現實中，聲討者也在行動。拍攝全國各地唱紅歌的團體、走了三十多個城市的廣告策劃界人士“平常居士”是其中一個，他堅信“袁觸犯了法律，違反了憲法和黨章。應該對他繩之以法”。
“平常居士”說，5月9日正在香山唱紅歌的十幾個網友，來到北三環袁騰飛兼職的北京精華學校，“袁騰飛顛倒了是非黑白的曆史觀”，“給全國人民公開道歉，並到相關法律單位伏法認罪”。學校工作人員將這些人擋在了四樓門外。
一位精華學校的老師回憶，聲討者總體理性而平和，但也說了一些“這樣的老師不合格，你們學校想不想辦了”的威脅之語。袁當時在上課，得知後他並不在意也不憤怒，“他覺得沒必要”。
而在百度“袁騰飛吧”、人人網、豆瓣的“袁騰飛小組”內，支持的聲音則占了上風。
南方周末記者采訪了袁教過的部分學生，其中一部分認為他的一些話“說過了”，而另一些認為他說真話並無不當。
王自有(化名)曾是袁的學生，力挺袁騰飛，激烈反對討袁派：難道照本宣科就是好老師嗎？難道講課時能讓學生睡倒一片的老師就是好老師嗎？能讓學生不被標準化的思維定式所禁錮的老師就是好老師，能讓學生運用自己的知識去獨立思考的老師就是好老師。“無論對錯，它(指袁騰飛的曆史觀)至少告訴我們曆史除了課本還有另一種解讀的視角，它告訴我們不能一成不變地思考問題，它告訴我們權威也是可以被挑戰的”。
在挺袁的聲音中，西南民族大學講師、自由撰稿人宋石男的說法頗為流行。
在《評“袁騰飛被管事件”兼論“袁騰飛現象”》一文中，宋認為袁騰飛並非思想家，“談論曆史的廣度達到960萬平方公裏，深度卻隻有1厘米”。在宋石男看來，袁騰飛普及的不是知識，是另一種曆史敘述的可能性，構成了對官方一元史學及曆史教學的挑戰。
宋石男將袁騰飛看成是啟蒙者，他與官方決議也不矛盾，“譬如對文革問題，他的抨擊，也基本在建國以來黨對若幹重大事件的決議的範疇中”。
不惟民間，央視百家講壇仍在播放袁騰飛的《塞北三朝》。5月16日人民網強國論壇發出了一篇叫做《袁騰飛的存在顯示了社會的進步》的帖子，以社會視角審視袁騰飛事件：“講壇依舊開壇，說明了不僅言論自由，學術也是自由的，遺憾的是我們很多人不珍惜這一難得的平台，在上麵信馬由韁，而社會也容忍，說明了百花齊放、百家爭鳴的方針並不是說說而已。”文章最後說，“袁騰飛還活著，就意味著我們這個時代的進步。”
“說他思想混亂根本就是不存在的問題，教育不可能給學生建立一個‘花園’，必須告訴學生，這裏有花有草，還有刺。”中國人民大學教授張鳴較早在網上看到過袁騰飛講曆史課的視頻，他認為，作為一名中學曆史老師，如何能讓學生對曆史感興趣，是很重要的，顯然，袁騰飛做到了這一點：“老師講課的時候用不著字字斟酌，每一句都正確，這個沒什麽。”同時，張鳴對袁騰飛出書的方式(根據課堂錄音整理修訂後出版)有不同看法：“作為一個寫作者，我覺得應該嚴密點好。”
課堂之外的袁騰飛謹慎而戒備，如圖中接受采訪暢談的時候很少。 (CFP/圖)
“優秀教師”變身“最牛老師”
袁騰飛最早的網絡視頻出現在2008年5月，網絡開始流行授課視頻中的段子，每段幾分鍾，傳到網上被頻繁轉發，袁騰飛由此被稱為“史上最牛曆史老師”。他的粉絲們稱為“藤枝”。
視頻中，他這樣闡述秦始皇的勤政——秦始皇一開始還是很勤政的，他每天早起洗臉刷牙之後看600斤奏章。別怕，當時奏章是寫在竹簡上，要是看紙的，600斤能看死他。他讓在寢宮裏擱一個秤，每天秤約600斤，不看完不休息，累得手都翻不動竹簡了，拿綢布條掛到脖子上吊著翻，太累了！對於古代昏君，他的描述引來課堂上的哄堂大笑——中國曆史上的皇帝，多半嬪妃一大票。其中數量最多的，一千多個，沒有名字隻有編號，今天從零零一睡到零零七，明天從二百三睡到二百五。
高考臨近的最後一課，他給學生“放羊”，在課堂上唱起了京劇小段。他告訴學生，高考結束，可以把曆史教材燒掉，但還是有不少學生扔了其他課程的教科書，單留下了曆史課本。
二十年前的1990年，告別高中曆史書的袁騰飛保送進入首都師範大學曆史係。昔日師友和學生敘述中，課堂下的他簡單和謙遜。而在講台上，他尖銳而靈動。
首都師範大學教授於友西是對袁騰飛有重要影響的人，袁曾告訴南方周末記者，“是正式拜過師”的，語氣中充滿敬意。於友西的人生跨越民國與新中國，袁騰飛說老先生身上有那種老學者的風範。
5月初，於友西在美國的女兒忽然打電話回家，說看到新聞說袁騰飛“出事兒了”，“被封殺了”，於友西立即給另一個學生打電話詢問，後確認這隻是謠傳，於是放下了心。
於友西告訴南方周末記者，大學時代的袁騰飛對年份的記憶脫口而出，異常準確。人很低調，並不張揚。口才出色的他在畢業之前的實習授課中以高分通過，展現出成為一名優秀教師的稟賦。於友西說，袁大學畢業時對是否當曆史老師相當猶豫。
袁騰飛本人也曾對南方周末記者袒露當時的猶豫。大三時，他曾嚐試推銷保險，但並不順利，他悄悄算了筆賬，公司險，自己不認識大人物，拉不到；個人險，那麽低的提成，還不如當老師劃算。由此進入首都師範大學附中，成為一名中學曆史老師。
最初的教學相對保守，受到了學生的冷遇。還是學生給了他啟發，課堂上他講到甲午戰爭，說鄧世昌想殉國，他養的狗咬著他的發辮往岸上拖，他把那狗摁到海裏，一塊兒死。孩子們說，那條狗可惜了。
講到林則徐虎門銷煙，他說在海邊挖池子，海水引進來，投進石灰和鴉片攪拌，起化學反應後，殘渣排進大海，學生們在下邊的大喊，“老師，林則徐不環保”。此後“林則徐不環保”也成了他的包袱。
袁騰飛並非草根，相反，他師出名門。恩師於友西是國內從事中學曆史教育研究的泰鬥級人物，他們的交往頻繁而緊密。自從16年前三鞠躬成為於的關門弟子後，袁騰飛每有疑惑也要尋求於友西的指導。“外界對他了解不多。他總是低調而彬彬有禮。”於友西說。子女在國外的於友西一次腎病住院後，陪在身邊照顧的就是袁騰飛等弟子，夜裏就睡在身側。
高中曆史老師袁騰飛曾是首都師範大學附中最受歡迎的教師之一，曾獲得全國教學比賽的一等獎，不僅是海澱區曆史學科的帶頭人，也為高考命題，編寫教材。
首師大附中的校長石彥倫曾撰文研究袁騰飛的教學方法，“講得生動、豐富、靈活，效果理想”。2007年，袁騰飛告別了工作了15年的首都師範大學附中，調任北京海澱教師進修學校。
嬉笑怒罵即成名
“哪兒給我發養老金，哪兒才給我報銷醫療費，這個我得分清楚。”袁騰飛所說的這個地方是他如今的所屬單位，北京海澱教師進修學校。而北京精華學校是一所補習性質的學校，袁騰飛隻是那裏的兼職教師，正是這所學校課堂上的授課視頻被傳到了網上。
幾年以前，有一次他幫別的老師到這裏代課，從而被這家為高中學生提供輔導的學校看中。精華學校的劉娟是袁騰飛的策劃老師，她的專業是化學，“看了一個月的他的曆史課視頻，一下子迷住了”。
那些叫做《上帝是美國人》、《偷襲珍珠港》、《西藏問題》的簡短視頻於2008年5月發到網絡上。它們攝錄於2006年到2007年，篩選、發布和命名全部出自劉娟之手。她說袁的授課“風格很優酷”，因此她努力尋找一些出挑而另類的標題為學校吸引生源，“我們的客戶是高中學生，學生們一定喜歡”。
學生們確實喜歡。上曆史課前昏昏欲睡的學生們會從課桌上爬起來，聆聽這位八字腿、黑眼鏡老師的課，一些理科生和老師們也經常旁聽。
現在上大二的學生李立陽(化名)當時坐在精華學校課堂的第一排，他會用手機拍下袁的授課傳給同學分享。“不止一位同學曆史有進步，其中一個同學原來總是不及格，後來穩定在八十多分上。”
至今他還記得袁騰飛授課一些印象深刻的片段：英國敦刻爾克撤退時，士兵們排隊上船，喝咖啡，井然有序。宋朝的皇帝貪生怕死，與外敵會談不敢過黃河，說忘帶東西了。宋朝科技發達，箭尤其好，把敵軍射成大地的標本。
最先上傳到youku網的14段視頻，在半個月內的點擊量超過了300萬，其中僅《偷襲珍珠港》在10天之內就突破了50萬。開著紫紅色奧拓車的袁騰飛，以幾個月內數千萬的點擊量，成為精華學校包裝成功的第一個明星教師。
外界對於袁騰飛紛亂的評價，李立陽(化名)認為以偏概全。“事實上那隻是他授課的相當少的一部分，大部分外界都看不到。這包括麵對高考的習題和日常講解。”
並非所有人都接受他嬉笑怒罵的授課方式。在學生們認識的其他老師，有一部分認為袁騰飛嘩眾取寵，對此陳則生(化名)同學有自己的判斷，“學生也是有自己的辨別力的，有一定的判斷能力。並不是他講什麽，我們就信什麽。”他的一個同學買了一本《中國通史》，已經看了三分之一，“他還告訴我們，學曆史一定要看各種曆史材料，客觀看待”。
循著網絡上的視頻，百家講壇和出版社慕名而來，最初袁騰飛均有拒絕之意。盡管對比課堂的即興發揮，最終出現在鏡頭前的袁騰飛有所收斂相對正式，不過這並未影響《兩宋風雲》熱播並創下收視新高。袁騰飛告訴南方周末記者，電視鏡頭對他來說也不算生疏，SARS期間，由於停課，他曾在北京電視台為學生錄製曆史課程。
同樣在2009年，以袁騰飛授課視頻素材為藍本整理出版的《曆史是個什麽玩意》大賣，打入暢銷榜單，銷售量以十萬計。李曉川曾參加他在中關村圖書大廈的簽售會，“他看上去很憔悴”。
克製，戒備，謹慎
在師長的印象中，成為公眾人物的袁騰飛沒有變化，依舊彬彬有禮，處事謹慎。“參加活動非常挑剔，他的原則是凡是有報酬的都要仔細考慮，而沒有報酬的義務演講盡量參與。”於友西說。
根據統計，他受訪次數非常之少。去年底曾上過《小崔說事》，麵對崔永元的問題，他的戒備之心袒露無餘，“這是個陷阱”。接受南方周末記者采訪時，他也曾多次笑著說：“你這問題有陷阱。”參與一次5個暢銷作家“暢銷書是怎樣煉成的”，他第一個發言，說履行完合約他會盡快回到課堂之後，先行離去，以至於後來他的出版商不再安排他的宣傳活動。
磨鐵圖書公司總裁沈浩波與袁騰飛有過不短時間的接觸，認識了一個與課堂上完全不同的袁騰飛：在生活中不善言談，克製，謹慎，對商業和媒體高度戒備，“說話不越雷池一步”。
即便小心翼翼，那些困擾文化名人的負麵新聞，他一個也沒落下，抄襲、學術漏洞乃至發生在今年的沸沸揚揚的版權糾紛。南方周末記者調查得知，包括他在網絡上的人人網主頁和新浪博客，都不是他親手錄入，而是經營他的機構精華學校和出版公司在運作。
在網上躥紅的袁騰飛在生活裏卻很少上網，也幾乎不看電視。了解國內外大事主要靠手機報，他在網上紅了都是遠在加拿大的學生打電話告訴他的。“學生說老師您現在可火了，您到優酷首頁了。我納悶什麽是優酷啊？後來他告訴我，我才明白，我還以為是學校的內部局域網呢。”袁騰飛告訴南方周末記者。
網上對他的攻擊謾罵與批評，也都是別人轉告他的。“攻擊謾罵的就沒有什麽可說的了。善意的批評大部分是指出我的史料用得不對，這些我都虛心接受，對我來說也是提高。”
同時，袁騰飛希望申明他的受眾是學生，當初的目的主要是為了吸引學生的注意力，有時候不需仔細推敲，“可到了網上，受眾麵擴大了，看到的人就會覺得你在跟我這麽講，我不能接受。我必須得說，這不是給你們講的。”
他和我們不是一個行星的
袁騰飛在課堂上還有一個措施顯得頗為“另類”，他公開允許學生上課吃東西或者打盹，他甚至會在開課前做這樣一番闡述：“在我的課堂上，餓了可以吃東西，困了你就睡。”
他記起帶最後一個畢業班的一件事，在軍訓時，他和孩子們相處得很不錯，回校後，學生在校廣播電台給他點了一首陶喆的歌，學生還特地跑過來告訴他。他的第一反應是，陶喆是誰啊。
袁騰飛說那些明星對他而言都是火星人，他說他知道章子怡這個名字，但他不知道章子怡長什麽樣子。
16年的教師生涯並未讓這位麻辣教師成為那種與學生打成一片的老師，恰恰相反，袁騰飛說自己十分不善於和學生打交道。他做過7年的班主任，采取的是無為而治的措施。“就是讓孩子們自個管。發現幾個好的班幹部，讓他們去管，我來跟班幹部溝通。”袁騰飛說自己和學生溝通起來十分困難：“我覺得跟孩子們完全不是一個行星的。”
在學生王自有的視角中，班主任袁騰飛是一個好老師：他會認真地幫助學生們選擇文理科，並明確告訴他們，他所講述的是他自己的曆史觀。
“我這人本身是在曆史這個學科上在這個專業上，我願意花心思，願意去鑽研。其實我更願意跟書本打交道。”袁騰飛對南方周末記者說。
昔日同窗石國鵬回憶，袁騰飛的興趣更多在曆史教學上。他涉獵廣泛並用大量閱讀充實知識。淘書是他最大的興趣愛好，一次兩人在外地的小書店看到了一本清朝的書，興奮不已，連看了兩個小時。
“中國古代曆史上，我還是比較喜歡完美人格的化身，比如像嶽飛、文天祥，這種道德楷模我還是崇拜的。”袁騰飛有其相當傳統的一麵，他認為社會需要這種道德楷模，讓大家去效仿，“你可以跟他看齊，哪怕5%、10%你做到了，就很了不起了，向善總比向惡強吧。”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為天下開太平”是袁騰飛對任何一屆學生都要說的話。說完這句話，他會告訴學生們，說前後兩句太難做了，中間的還可以努力。
網上流傳的視頻段子一直充滿爭議，袁騰飛表示他從來沒什麽壓力：“曆史應該以本來麵目麵對，如果教材上不提，我也不會提，但是教材上既然提到了，我覺得應該把真相告訴學生們。”
關於曆史的通俗化，袁騰飛認為自己處於“小學階段”，而上世紀四五十年代的林漢達是中學，到真正的學術是大學。在很多種場合，他都表示出想回到成名前的狀態，遠離紛擾，安心教學。
袁老師曾反複告誡學生們，永遠不要成為憤青，不要說沒有根據的話。
對於那些指責袁騰飛不配做一個曆史老師的聲音，王自有是這麽回應的：記得錢學森先生仙逝前問，“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”我現在答：“因為我們教室不允許自由的思想，我們的社會正在扼殺傑出的老師。”
采訪時記者被各方告知：他一切如常，已做檢討，正常上班，並且不會缺席精華學校5月23日的課程。
不過“平原居士們”並不打算善罷甘休。打聽到袁騰飛22日要去王府井涵芬書店簽名售書，他會跟一些人過去“捧場”。
(注：文中引述袁騰飛受訪內容均為2009年8月南方周末采訪所得，為首次刊發。)
非主流老師的生存技巧
作者： 南方周末記者 潘曉淩 實習生 劉誌毅
易碎的“蛋”
在骨子裏，這“一小撮”有著袁騰飛式的基本特征：不安分，不輕易服從；對絕大多數人已然習慣的不正常空氣，有著過敏性鼻炎般的生理性警覺與抗拒；堅決抵製學生成為教科書的骨灰級鑒賞家，鼓勵他們率性、自由、獨立地生長與思考。
他們像“蛋”一樣易碎，他們的“孵化率”與“成活率”始終不高，在總人數已破千萬的中國教師隊伍中，這一小撮“蛋”用一雙手和腳就能數得過來。
易碎指數最接近袁騰飛的是範美忠。這名在汶川地震中因逃跑言論被公眾命名為“範跑跑”的中學老師，1997年北大曆史係畢業後立誌做一名中學曆史教師，先後在四川自貢、廣州、杭州三所中學執教，最長不過三年，最短僅一個月，均無一例外被校方“掃地出門”。
範美忠告訴南方周末記者，驅逐的原因都是因為上課講敏感詞太多，與高考直接相關的內容太少，更為惡劣的是，“公然借課堂發泄對社會的不滿，鼓勵學生反叛”。
失業教師範美忠還曾有一搭沒一搭地做過記者，在他看來，記者和教師在某種程度上是相通的。不過每次都幹不長，因為兩種職業“受到的限製也是相通的”。
絕大多數的“蛋”還是從了進化論的規律，根據所處環境的特質，進化成更為圓潤、富於彈性與策略的環保版本，以免時時刻刻處於蛋裂漿飛的危險境遇。
範美忠前同事、杭州外國語學校前語文教師郭初陽坦言做不到他的境界，“在試講公開課上，都敢先旁征博引曆史鉤沉四十分鍾，在最後五分鍾，才終於回到課文，蘇洵的‘六國論’……”
在保證教學任務的前提下，郭初陽極力為學生推薦一流的精神食糧，包括一流的電影、文學作品，其中不乏奧威爾、胡傑這樣的“非主流”。郭表示，當學生越來越多地接觸品質一流的作品，他們才會慢慢形成良好的品位與篩選粗鄙的功力。
在過去兩年裏，郭初陽和他幾個誌同道合的哥們，如紹興二中的蔡朝陽和浙江桐鄉鳳鳴高中的呂棟，做了兩個實驗，一是分析中小學語文課本裏的母親形象，二是給小學語文課本“體檢”。
分析結果認為，課本裏的母親，仙氣過重，離人間煙火太遠；課本裏的許多故事，假得離譜，比如，影響了幾代人的“少年愛迪生救媽媽”，曆史真相其實是，世界第一場闌尾炎手術出現時，愛老師已經是位四十歲的大叔了。“體檢”報告經媒體廣泛報道後，並未對當事人帶來壓力，該上課的上課，該參加黨組織生活的繼續參加。蔡朝陽認為，隻要不踩“線”，線內的自由度是寬鬆的，批評一下“愛迪生”也是沒問題的。
這個係統不鼓勵特立獨行
即使是袁騰飛的踩“線”言論引發的後果，也有其偶然性。另一隻“蛋”，湖北仙桃中學教師梁衛星看了其傳說中的語錄後感慨，袁說過的許多話，他也在課堂上說過，隻是沒有被學生拍成視頻，上傳網絡；或者像範美忠那樣，被學生或學生家長向校方投訴。此前，類似的事件也曾在吉林藝術學院教師盧雪鬆等身上等人發生過。對此，北京某中學曆史特級教師魏勇表示理解，“許多人從小就開始接受絕對的唯物史觀教育，形成了主流價值觀，他們的確無法接受截然相反的言論。這就像一隻小雞孵化出來後睜眼看見的第一個對象如果是一隻鴨子，那麽它會始終把鴨子看作自己的母親，盡管真相並不如此。”
在網絡上，魏勇另一個頗有知名度的名字是“劉支書助理”，他的發言與課堂表現，均以思維縝密、視野廣闊、不拘苑囿而大受歡迎。這一次，他照例旗幟鮮明地聲援袁騰飛這隻一頭撞在了石頭上的“蛋”，“拒絕謊言是衡量曆史課堂價值最重要的尺度，從這個意義上來說，袁騰飛的課是難得的好課”；但另一方麵，他並不讚成曆史老師以另一種方式的灌輸來顛覆現行主流曆史觀的灌輸。
“中學課堂不是學術講座，老師也不應該是強勢的男一號，”他說，“而是導演，甚至是圍觀群眾，負責引導、激發學生在掌握充分史料的前提下，自己得出結論。”他更欣賞的教師腔調是，敘述而不控訴，平靜的敘述同樣也能產生思想的力量。
當然，這已經扯到“怎麽教”的問題了，而討論這一話題的前提又得回到袁騰飛事件的核心，中學文科教師到底該“教什麽”。
“作為一名準人民教師，從進入師範院校第一天起，就已經被按照一件成品的標準進行加工生產了。”紹興二中高級教師蔡朝陽說，師範院校裏幾門必修課包括《中國革命史》、《馬列原理》及以馬克思主義為指導原則的《教育學》，不通過會危及畢業。
畢業後，作為整個教育係統的終端執行者，作為一名優秀文科教師的職責是教授好“體現國家意誌”的課本，然後按照體製內的晉升評價係統衡量自我，這包括學生在各大型考試中的年級排名、會考通過率、高考升學率、重點大學率、北大清華率……
“這個係統不會鼓勵特立獨行的老師。”蔡朝陽說。
他們的生存空間
幾度失業的範美忠最終在四川光亞學校找到了“在中國大陸能找到的最理想的工作”——給一群高中畢業後將直接升入美國高校的孩子們教授文學和知識論。校長卿光亞創辦這所以他名字命名的學校，正是出於對現行教育機製的不滿。
範美忠並不覺得自己，包括袁騰飛，追求“語不驚人死不休”，“都隻是些曆史常識。”他說。而類似的事件，如果將時光拉回到上世紀初的教師群體，是絕不會成為新聞的。那個群星燦爛的小氣候，畢竟是需要被大氣候成就的。
如今，郭初陽已辭去了杭外的工作，學校待他不薄，他隻是厭倦了始終不能將全部心力用來做自己想做的事情。如今，自由人郭初陽在一所培訓學校給孩子們上電影課，告訴他們寫作應該像拍一部美好的電影那樣自由、靈性地發揮，而不是像切牛排，想好標題、段落大意、中心思想才敢動筆。
辭職前，郭初陽做了一個參賽課件，評課文《珍珠鳥》。這是作者馮驥才家裏養的一對鳥兒，它們有一個漂亮的籠子，一卷幹草做的小床，幾串法國吊蘭做的“深幽叢林般的”垂蔓，此外還有陽光和草香。
“一個有了吊蘭與些微陽光的籠子，就不再是籠子了嗎？”郭初陽在課件中寫道。課件還被發表在教育界官方雜誌《人民教育》上。
郭初陽起先覺得有些驚訝，很快恢複了淡定，“現在中學教育還是鼓勵老師放開思維的，”他說，“並且，我批評的隻是一個籠子。”
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