對我係列政論文觀點幾個問題的回答
付明泉
2010年5月1日
最近一段時期我寫了一些政論文章，謝謝大家閱讀。也有一些來信，問我對一些“理論”和口號的看法，其實，我的很多文章，已經給了我對這些問題的回答，我在此集中總結我的觀點，對這些問題回答如下：
1.怎麽看“黑貓白貓，抓到耗子就是好貓”的論斷？
回答： 黑貓白貓論，是不問過程，隻看目的的功利主義和急功近利思想的狹隘的市井觀點。按這個觀點，發財就是成功，達到目的就是成功，不論用什麽手段。這是全麵摧毀社會道德的理論，改革32年來，這成了特權精英階層很多人的借口，有人渾水摸魚，更喜歡這個貓論，便於他們的利益操作。於是中國的社會問題再次產生了，有“能人”發現自己早就懂這理論，甚至不需要最高領導人指出。於是有人發展為不僅僅黑貓白貓花貓，狗能抓住耗子也行。還有人幹脆覺得不抓耗子隻要貌似抓耗子也行，有人覺得幹脆抓假耗子隻要上級以為是真耗子就行。在這個口號下，全社會道德空前崩潰。
2.穩定不對麽？我們不該穩定麽？穩定壓倒一切不對麽？
回答： 我從來不認為穩定不對，熱愛和平和穩定，是每個善良的人的願望和夢想。但是關鍵的問題是，這個口號已經成為改革32年來，特權精英階層的借口。以穩定壓倒一切來引導民眾，實際上是模糊了穩定的前提含義和其目的，穩定是為了發展，但是發展是為了全體民眾，如果穩定讓人在痛苦中死去，讓人在麻木中失去靈魂，讓人在冤案中崩潰，那這樣的要求民眾的穩定本身就是一種犯罪行為。“穩定壓倒一切”，絕不應成為權貴剝削民眾和他們嗜血的借口；“穩定壓倒一切”，絕對不能成為貴族階層剝削民眾的托詞； “穩定壓倒一切”的辭令，也永遠不成為讓民眾逆來順受的安眠藥。
3.毛澤東發動文化大革命不是就是帝王思想麽？不是為了維護他自己的大權麽？
回答： 毛澤東發動了無產階級的文化革命，這個革命很難從那個主義，馬克思主義理論上找到，甚至被後來者稱為是“十年浩劫”。很多人形容這個革命就是為了破壞中國，就是毛澤東為了當皇帝或者維持獨裁，維持自己的大權，我覺得這個說法是很不客觀的。盡管毛澤東也說過：“大權旁落責任在我”。但是毛澤東要權，根本是想改變中國。
一個人要做一個大的事業，靠齷齪肮髒和狹隘的市井思維是不行的，必須是自己首先覺得自己是在從事一個高尚的偉大的事業。從這點意義上說，毛澤東也不可能僅僅為了以上私利和目的。毛澤東發動這樣一個革命，也許是他真的洞察到一些中國當時世人還無法洞察的問題，他談到的很多問題,如中國如果實現私有化或者資本主義經濟模式會出現的連鎖反應和社會問題, 很多是具有預見性的，今天是無可辯駁的證明了。
4. 毛澤東不是有很多錯誤麽？為什麽你還要寫一係列毛澤東文章為他大唱讚歌？你喜歡文化大革命的時代麽？
回答： 毛澤東看問題還是高瞻遠矚的，他喜歡從戰略的角度看問題，他看問題是富有遠見的，是全局性，長期性並帶有計劃性的。文革確實是不成功的，盡管很多極端崇拜毛澤東的人不允許人們說這點，但是事實就是事實，連毛澤東晚年也表達了同樣的觀點。當然，我們肯定一個人，也絕對不能盲目崇拜，一切都要崇拜的程度，那是瘋狂的，歇斯底裏的，是不符合曆史的客觀的辯證法的。毛澤東式的革命也許用鄧小平後來形容自己的話更準確些，那就是出發點還是好的，都是好心犯的錯誤，但是既然是錯誤，好心壞心造成的傷害是一樣的。
但所有這些，都不能否定毛澤東作為一個偉大的革命者，作為一個思想家，作為一個戰略家的雄才大略，也不能否定毛澤東的絕對清晰的思維和過人的才華。毛澤東喜歡讀書，他的淵博來源他的思考方法，他的鬥爭經驗和他的博覽群書，這點，沒有人可以否定。毛澤東的性格是激情的，他喜歡用橫掃，蕩滌這樣的詞匯，他的激情讓自己沸騰，也讓民眾沸騰，這個激情可以是排山倒海的，可以是洶湧澎湃的，也是可以造成巨大的破壞的。
現在一些人，提起毛澤東，就破口大罵，甚至以國民黨反動派的口吻來罵毛澤東；似乎從明朝末期就已經開始逐漸落後於西方工業化國家的古老的中國的貧窮落後都是毛澤東造成的；而有些人，一提起毛澤東，就是無限的崇拜，似乎毛澤東沒有任何事情是錯誤的，沒有任何事情是可以批評的，那種崇拜，比文化大革命時代有過之而無不及，
我不喜歡文革時代，這點我可以確切的說，這並非出於謠傳，我父親曾是一個普通的教師，他聽到一些人在批鬥一個文教局長，聽說這賈局長很有才華，就問，哪個是“賈局長？”，馬上有“小將”大怒，你什麽人？他都牛鬼蛇神，你還叫賈局長，我父親說，哦，哪個是賈牛鬼蛇神，馬上又有小將大怒，“他是真的牛鬼蛇神，你怎麽說是假的？你反對毛主席麽？”這隻是冰山一角，這是一個多麽可怕的時代！當然，我還是相信毛澤東要建立的時代，絕對不是要建立這樣一個社會。
5， 你不讚同“實踐是檢驗真理的標準”？
實踐是檢驗真理的標準，我讚同。但是關鍵什麽是實踐？是長期的實踐麽？就如科學實驗，不可重複的科學實驗不是騙子就是謠言。實踐必須是長期的，是多角度，多條件的實踐，就如我看到一個城市一天下雨，我就斷言這個城市每天都下雨，這個能說我這個實踐就是高於這個城市長期總結研究的天氣理論麽？
6.“摸著石頭過河”這個理論如何？
摸著石頭就是“車到山前必有路”的無計可施的時候，民間流傳的寬慰自我的話，談不上是理論，理論必須是具有前瞻性的，指導性的，摸著石頭過河根本算不上是什麽理論，最多是個實踐的寬心丸。
7.你既然如此喜歡毛澤東時代，為什麽出國？毛澤東那麽獨裁，為什麽還在這裏大唱毛澤東讚歌？你為什麽不聽我給你的建議，寫一篇我建議你應該寫的文章？
如果你願意閱讀我的文章，請閱讀並認真思考，我也願意和您平等討論，否則，請繞過我的文章。
請原諒我懶得回答這種無理的個人攻擊式的問題。煽動，鼓動，辱罵和恐嚇的話我一律不予回答。
8. 你為什麽要寫這些文章？
中國是我的祖國，我酷愛曆史，中國是5000年文明的國家，有文字記載3000年曆史的國家。國家是民眾的國家，不是元老的國家，不是任何一個黨派的國家，不是少數特權精英貴族的國家。天下興亡匹夫有責，我有寫作和批評的權利，也有發表我對時局觀點的權利。
伏爾泰說，“我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你表達自己觀點的權利”。
而剝奪人說話權利，是人類最大的罪惡。
謝謝大家。
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