直到最後一個封建王朝滅亡之後，直到接連的內患外辱逼得我們喘不上來氣的時候，我們才迎來了帶有中國特色的文藝複興——五四運動。它像一股姍姍來遲的，但卻清新異常的空氣一樣，吹進了中國這個到處落滿曆史塵埃、到處散發著腐朽之氣的破廟裏。穿著長袍，以至還留著長辮子的中國知識分子們終於在古人遺留下來的故紙堆裏清醒過來了，認識到迷信古人是我們積弱不振，引來外辱的禍源。所以他們在發出打倒列強，打倒賣國賊的同時，也發出了打倒“孔老二”、打倒“孔家店”的呼聲，表示今後要和迷信古人的惡習徹底決裂，今後要向科學和民主進軍！這當然是一種愛國精神，而且是非常強烈的愛國精神。不過我們可以看出，這種愛是出自強烈的恨：出自對欺辱我們的列強的恨，出自對軟弱無能而又媚外的政府的恨，和出自對貽誤我們幾千年的封建文化傳統的恨。而且正由於恨得很深，愛也就很深。所以五四運動所表現出來的愛國，不是一般的愛國，它比我們一般說的愛國更深了一個層次，或者說更高出了一個境界。因為它的愛裏麵包含著深刻的自我反省，包含著冷靜思考和對西方先進國家的經驗的有理智地吸取。所以說，五四雖然以全武打——火燒趙家樓和痛打章宗祥——拉開序幕，但是它卻導致了我們全民族的深刻覺醒。
這裏需要指出的是，五四時期高喊打倒“孔老二”和打倒“孔家店”，隻是表示一種覺醒，並不是真地認為它們就是阻礙我們進步的絆腳石。絆腳石應當是我們思想基因裏的因循守舊的惰性和缺乏獻身真理的精神。五四恰恰就是醫治我們這一缺陷的良藥，因而它也是激勵和引導我們從此走民族自強之路的旗幟和號角。而且後來證明，它不僅是良藥，它不僅是旗幟和號角，它還是激勵我們前赴後繼，勇往直前的力量源泉。因為接下來一代又一代的青年，一想起五四運動所爆發出來的那種伸張民族大義的精神和氣概，一想起五四所表現出來的我們前所未有的反省和深思，他們就覺得我們民族是一個有救的民族！是一個有希望的民族！是一個值得驕傲的民族！所以說，五四運動不是單純的愛國，除去愛國外，它還是理智和科學的象征，還是民主和正義的象征，還是文明和進步的象征。所以僅強調五四是愛國的，而且是一般的籠統愛國，是對五四精神的一種有意或無意的閹割和庸俗化。不過五四精神的光芒已經照亮了我們的差不多快一個世紀的曆史，任何人想對它進行閹割和庸俗化，也是不可能達到的。
五四作為我們民族的一項巨大的精神財富，已經在我國曆史上起了重大的作用，因為後來中國共產黨的成立和它的迅速發展壯大就是五四運動的一個直接後果。一些當年五四運動的領導者和參與者，也是後來中國共產黨的創建者和早期領導者。後來更不斷有大批有才能、有誌向的青年在五四精神的感召下，加入了中國共產黨，他們後來都成了中國共產黨和新中國成立後各級政府的重要領導。所以可以說，就是新中國的成立，以及新中國成立後，以非常有效的方式，幾乎一夜之間就把社會上的一切烏煙瘴氣的東西清除幹淨，也是五四運動的一個偉大成果。所以平心而論，說蘇聯十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬列主義，還不如說是五四運動的一把火，點燃了一場中國式的馬列主義革命來得更準確些。
不過要知道，我們的這一精神財富是來之不易的，它是我們不知花了多少白銀、流多少鮮血、犧牲了多少生命、忍受了多少次屈辱換來的。所以我們應當非常珍惜它，也就是說我們要充分發揚它。而且事實一次又一次地證明，隻要我們發揚五四精神，我們的民族責任感和自豪感就會被極大地調動起來，中國人的聰明才智就能極大地發揮出來，我們就能既堅韌不拔地又清醒理智地前進。但是我們不得不遺憾地說，自新中國成立後，五四精神不但沒有得到很好的發揚，反而越來越被空洞化了，越來越被束之高閣了。盡管解放後把每年的五月四日定為節日，並且每年都要舉行集會紀念它，但是對它的紀念越來越流於形式。似乎紀念它不是為了要提倡它，而是要淡忘它。其實新中國的成立，應當是我們繼續發揚五四精神，再接再厲前進的一個新起點，而不是終點，因為建設新中國同樣需要五四精神。而且新中國的成立極大地鼓舞了中國的知識分子，不要說那些棄筆從戎、從政的知識分子，就是那些一向不關心政治的知識分子也都躍躍欲試，想為建設新中國一展自己的才華。但不幸的是，他們的滿腔愛國熱情很快就被無情的政治運動澆滅了。而且後來該戴“帽子”的被戴上了“帽子”，該關“牛棚”的，被關進了“牛棚”。以至最後全國都陷入了一片和五四精神完全背道而馳的政治狂熱中，我們的國民經濟也幾乎完全陷於癱瘓。這不僅是對知識分子的摧殘，而且也是對五四精神的一種褻瀆和挑戰。不過這隻能進一步證明偉大和正確的是五四精神，而不是別的東西。
即使這樣，我們現在仍可以聽到有人津津樂道地回憶那時知識分子的貢獻，例如所謂的“兩彈一星”。而豈不知，如果沒有當時的那一場場的政治運動，而且讓五四精神充分發揮作用的話，現在傳為美談的又何止“兩彈一星”！不過我們也從中可以看出，中國的知識分子是多麽的愛國，好像用棍子使勁地敲打著他們，不讓他們愛國，他們也痛哭流涕地要愛國！這是為什麽？這是因為五四精神在起作用！因為五四精神在無時無刻地激勵著中國知識分子，無論多麽艱難，也要使我們這個民族強大起來！
如果說新中國成立是進一步發揚五四精神的第一個大好時機，那麽文化大革命後的改革開放就應當是第二個大好時機了。當整個民族又一次陷入痛定思痛的時候，當整個民族又一次思考如何準備再出發的時候，想起五四精神是非常自然而然的事，這正說明它已經成了我們民族堅強不屈的性格的象征！已經成了我們民族的靈魂！這本來是一件非常大的好事，可是我們又一次沒有把握住這一難得的時機，這怎麽能不讓我們悲歎，不讓我們深思呢！可能在有些人的眼裏，五四早已經不再那麽值得歌頌了，不再那麽讓他們放心了；而且成了一種負擔，甚至成了對社會安定的威脅。這是一種多麽可怕、可悲而又可憐的誤解！五四精神之所以可貴，貴就貴在它是一種激情，但不是狂熱！貴就貴在它是一種無畏，但不是蠻幹！貴就貴在它是一種奮進，但不是冒險！所以如今我們隻能非常遺憾地說，如果當年製定改革開放政策的領導人鄧小平同誌，不是說了一句“讓一部分人先富起來”，而是說了一句“讓我們先把五四精神恢複起來”，那麽如今坐在那些貪官汙吏座位上的，肯定絕大部分都是非常優秀的共產黨員。其中說不定有許多就是當今的焦裕祿。要想讓我們的社會不安定，又何其難也！
轉眼今年的五月四日又將到了，官方又將例行地組織各種紀念活動，各級領導又將對青年學生講解五四運動的意義。而且肯定又是左一個愛國主義，右一個愛國主義，好像不經他們講解，青年學生就不懂什麽是愛國主義。而殊不知，中國的知識分子和青年學生可能什麽都缺，但就是不缺愛國主義，因為愛國主義已經成了他們的一種天生的性格！所以我想奉勸各位領導們，如果你們真想要他們愛國的話，就給這些青年學生講一講恨吧，因為愛和恨是對立統一的，不知道恨，就不知道愛。不知道恨那些貪官，不知道恨那些喝人血的煤老板，不知道恨那些巧取豪奪的房地產開發商，不知道恨那些化國有為己有的國企老總，如何能愛國？如果你們認為講這些黑暗麵會破壞青年學生的純淨心理，那就講一講除愛國以外的東西吧，因為五四精神遠不止是愛國！那麽就講一講五四對科學和民主的尊崇吧，而且這兩樣東西現在看來仍舊是我們很缺乏的東西。不過你們可能覺得民主這個詞很刺耳，而且它和我們現在正極力要做的“維穩”有些矛盾，那麽你們就隻講科學吧，而且就隻講自然科學，不要講社會科學吧！因為自然科學不但和“維穩”沒有一點矛盾，而且讓青年學生們都“一心隻讀聖賢書”對“維穩”是大有補益的。不過五四對自然科學的尊崇指的是真科學，不是抄襲和造假的偽科學，也不是博士工廠和論文工廠裏麵的豆腐渣科學。嗚呼，那麽你們講什麽好呢？那麽我建議你們幹脆什麽都不要講了，因為這樣做一方麵省事，另一方麵也可以避免千秋萬代後落個誤國的罵名呢！
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