ZT:“大國崛起”的迷夢幾時方休？

“大國崛起”的迷夢幾時方休？

餘傑

從《河殤》到《大國崛起》

中央電視台製作的大型電視記錄片《大國崛起》的播出，引起觀眾的熱切關注。長期壟斷信息資源、腐敗且低能的央視，總算有了一部拿得出手的作品。從二十年前的《河殤》到二十年後的《大國崛起》，時間橫跨了兩個千年，這兩部電視片亦成為中國政治體製改革“難於上青天”的鮮活見證。前世今生，滄海桑田，讓人唏噓不已。

今天中國言論自由的尺度遠遠比不上上個世紀八十年代中後期。那時，《河殤》敢於直接批判中國傳統文化的內傾性和保守性，呼喚以“蔚藍色”為表征的西方文明。當時思想開明的總書記趙紫陽，親自向高級官員們推薦此片。而今天的《大國崛起》，不敢涉及任何中國的現實問題，隻能以“他山之石、可以攻玉”的方式旁敲側擊。在言及“製度文明”的時候，還不得不“猶抱琵琶半遮麵”。即便如此，它在萬馬齊喑中，仍然顯得鶴立雞群、一枝獨秀。


何為“大國”，如何“崛起”？在長達十二集的《大國崛起》中，先後介紹了晚近五百年來九個大國漸次崛起的曆程，它們分別是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄羅斯、日本和美國。真正的大國，不是以疆域之廣、人口之多和軍隊之強來衡量，更重要的標準乃是其文化思想的創造力及對世界的輻射力、經濟的活力、科技的創新能力、製度的穩定性，還有這個國家的公民是否能夠體驗到充沛的幸福感和尊嚴感。在這個意義上，近代以來的中國，一直與“大國”顯然無緣。今日經濟畸形增長的中國，文化因禁錮而凋敝，民眾因專製而冷漠，公義因腐敗而失喪，“和平崛起”更是遙遙無期。

一九八九年的“六四”屠殺之後，在由官方製作的大型電視記錄片中，《大國崛起》第一次肯定了“資本主義”在經濟、政治和文化上的“正麵價值”。兩年前曾到中南海擔任“南書房行走”、給政治局常委們上過課的北大曆史係教授錢乘旦，是該片的學術顧問。作為世界曆史方麵的學術權威的錢氏，在論及英國崛起的時候，盛讚英國的自由經濟製度和背後保護私有財產的法律製度，也闡明了英國是最早建立多黨製、議會製和選舉製度這些“政治文明”的國家，這些製度至今仍然在深刻地影響著全世界超過一半以上的國家和地區——當然包括曾經作為英國殖民地的香港在內。香港與大陸名為“一國”，實則“兩製”——兩種製度孰優孰劣，一目了然。可惜的是，這樣的話他卻不敢在中南海的課堂上放膽言之。

同時，《大國崛起》也不再遵循老祖宗馬克思的“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮髒的東西”的判斷，即便對殖民主義也有了相對客觀的評價，承認西方的殖民主義給落後國家帶去現代文明。雖然被采訪的若幹西方頂級學者的言論並未充分呈現，但在新聞檢查官的“火眼金睛” 之下“幸存”的隻言片語，已經讓長期被謊言所欺騙的民眾豎起了耳朵、睜大了眼睛。

老學者季羨林以“東風壓倒西風”之說，樂觀地估計中國在二十一世紀上半葉即有可能超過美國而成為世界霸主，一時間，“愛國賊”們欣喜若狂，一副義和團式刀槍不入的模樣。但若以《大國崛起》中的標準來評估，結論很簡單：一日中共一黨獨裁的製度不去，一日中國人的創造力和想象力便無法複興，一日中國的大國之夢便無法實現。


“和平”是一麵遮羞布

西方世界遭到經濟危機的沉重打擊，而中國經濟的表現卻紅紅火火。於是，中國的民間和官方越來越顯得自信滿滿，中國即將會取代美國成為世界的新的霸主的說法甚囂塵上。漢唐盛世的景象似乎觸手可及。此前，西方學者關於中國未來之命運有兩種預測，一種是崩潰論，一種是威脅論。如今，後一種說法得到越來越多的人支持。

“和平崛起”是胡錦濤喜歡使用的宣傳術語。這表明中共已走出上個世紀九十年代初期因天安門屠殺造成的國際封鎖和心理自閉。盡管關於天安門事件仍然是言論禁區，但隨著經濟的迅速發展，當權者重新找回了自信，也再度招安了一批鼓吹愛國主義的禦用文人。當年鄧小平苦口婆心告誡的“韜光養晦、不出頭、不稱霸”，已成為一張翻過去的老黃曆，胡溫要在國際舞台上閃亮登場了。

然而，中國是否真的能夠崛起，仍然懸而未決。中國內部的問題極其嚴峻，政治製度的轉型尚未完成，貧富懸殊造成的社會矛盾日漸尖銳，貧困階層生活艱難竭蹶，文化信仰和共同價值空缺，環境破壞和能源浪費觸目驚心，民眾緘口結舌，前景如墮煙海。在此背景下崛起，何談容易！早在兩千多年以前，荀子便說過：“王者富民，霸者富士，僅存之國富大夫，亡國富筐篋，實府庫。”今天的中國，像其中的哪一種國家呢？路透社在一篇題為《中國是窮國還是富國？》的報道中說：“作為新興力量的中國，手上握有兩萬億美元的外匯儲備，並且在不斷譴責富國對經濟的控製。作為發展中國家的中國，十三億人口中有數以千萬計的農村貧困人口，按照世界銀行人均收入的標準，它與柬埔寨和危地馬拉為伍。”

其次，即便中國真的能崛起，這種崛起會是和平的嗎？中國的崛起對周邊國家乃至全球而言，究竟是禍還是福呢？中國民眾固然熱愛和平（世界上哪個國家的老百姓不熱愛和平呢？），但他們對國家的大政方針從來就沒有決策權。曆史已經證明，破壞和平、發動戰爭的往往是獨裁者和專製製度。一個對內尚且不能實行民主政治、保障公民權利的政府，能企望它成為世界和平的柱石嗎？

自古以來，中國的政體便與民主製度無緣，曆代統治者對內獨裁專製，對外必然窮兵黷武。從秦始皇到漢武帝，從唐太宗到明太祖，這些帝王為了滿足一己之私欲，發動過多少擴張領土的戰爭？而根深蒂固的大一統觀念，使得所有擴展領土的戰爭，在曆史記載中都是正義之戰。

一九四九年中共建政以來，更是四處征戰，視民眾生命如炮灰，視社會財富如糞土，視世界和平如玩物。首先是出兵朝鮮，支持先挑起戰端的金日成政權，悍然對抗以美國為首的聯合國軍，使北韓在其卵翼下存在至今。北韓政權對內荼毒民眾，對外以核彈訛詐，是當今世界最不安定的因素，難道不是中國一手造就的禍胎？其後，中共與在萬隆會議上親如手足的印度發生邊境戰爭，“第三世界”的團結被中共一手摧毀。在社會主義國家陣營內部，中共也眾叛親離，與“老大哥”蘇聯在珍寶島發生軍事衝突，全麵戰爭一觸即發。“文革”剛一結束，人心思定，鄧小平卻為了維護紅色高棉，又發動對不聽話的“小弟弟”越南的戰爭。

近年來，在中共的煽動下，中國的民族主義思潮此起彼伏，這是當局企圖將國內矛盾往外引導的毒計。目前，中國與若幹周邊國家之間都存在領土爭端，與日本、印度、韓國、印尼、越南等亞洲地區有影響力的國家之間更是麵和心不和。台灣問題更是一個懸而未決的導火索。如果是一個民主的中國的崛起，以上問題便通過談判迎刃而解，並進而在拱衛世界和平方麵作出卓越貢獻；但是，如果是一個獨裁中國的崛起，那必然是納粹德國式的崛起，將會給中國人民和世界人民帶來難以想像的災難。


斧頭幫的《建國大業》

中國媒體上高調報道說，兩岸三地的影視明星、文人、商人們都爭先恐後地參與電影《建國大業》的演出、編導和投資。因為報名參演的明星實在太多了，分配給每個人的戲很少很少，他們連露臉一秒鍾的機會都當作莫大的光榮，甚至還有大牌明星的戲份最後被剪掉了。即便如此，這些參加演出的明星們個個不取分文，簡直成了活雷鋒。但是，口無遮攔的韓寒揭穿了這些明星們虛偽的愛國心——原來他們十有八九都早已加入了外國國籍，他們像泰坦尼克號上的老鼠一樣及時逃離了一艘將要沉沒的大船，但這並不妨礙他們在最後一刻回來再偷吃一塊香甜的奶酪。

這部電影的名字由兩個詞語組成，一是“建國”，一是“大業”。先說“建國”，這個名字根本就錯了。中國並未“建國”，隻是“建政”而已。中共將“建政”偷梁換柱為“建國”，仿佛沒有他們，中國從來就沒有存在過似的，如此不是斬斷了中國兩千多年的曆史傳統？“中華人民共和國”取代“中華民國”統治大陸，隻是政權更迭而已，難道此前的“中華民國”不是中國嗎？這不正是台獨最喜歡的論調嗎？

再說“大業”，這部電影弘揚的究竟是一份怎樣的“大業”呢？所謂“大業”，不過是更加殘忍的斧頭幫（共產黨）戰勝了殘忍程度稍遜一籌的斧頭幫（國民黨）。正如法學家蕭瀚概括的那樣：最基本的中國特色即斧頭幫精神——“試看中國四千年，從商湯到最近的斧頭幫，哪個政權不是用斧頭砍出來的？”中共奉行“成王敗寇”之曆史觀，即學者吳思提出的“血酬定律”（所謂血酬，即流血拚命所得的酬報，體現著生命與生存資源的交換關係。自古以來，中國吃這碗飯的人就比從事生產的人多得多。血酬的價值，取決於所拚搶的東西，這就是“血酬定律”。）中共用土地改革的謊言欺騙億萬農民充當其奪權的炮灰，而一旦黃袍加身，寶座坐穩，便立即翻臉，將農民打入十八層地獄。

《建國大業》是一部斧頭幫的家史，與其說“建國”，不如說“竊國”。迄今為止，中共始終是沒有經過合法登記的非法組織，中共政權仍然是沒有經過民眾選舉與授權的非法政權。不過，先賢早就說過，竊鉤者誅，竊國者侯；斧頭幫的首任幫主毛太祖也說，數風流人物，還看今朝——以中共六十年來殺人之多、禍國之烈而言，兩千年來曆朝曆代的帝王均望塵莫及。中共不僅心腸最黑（以“槍杆子”即暴力奪取政權）、臉皮最厚（以“筆杆子”即謊言愚弄百姓），而且金錢最多（依靠中國式的“圈地運動”和超過十億的奴隸勞工斂聚了天文數字般的財富）。所以，那些像蒼蠅和蚊子一樣兩岸三地的明星、文人、商人和政客們，當然會“奮不顧身”地叮過來；即便是真正白皮膚、藍眼睛的洋人們，也趨之若鶩、萬國來朝。

《建國大業》是一部由一群拿著外國護照的“香蕉人”拍攝的電影，可見這個國家也太有麵子了。據說，這部電影不僅是中共當局的“獻禮片”，而且還要進軍奧斯卡獎 ——這就留下了一個小小的遺憾，何必要去參加這個由美帝國主義所主宰的評比呢，何必要去忍受西方價值觀的刁難與挑剔呢？幹脆我們自己設置一個“斧頭幫” 獎，將第一屆“金斧頭”頒發給《建國大業》吧。

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• 共產主義忽視了人的自私性，資本論忽視了風險回報。 -4500- ♀ (20 bytes) () 04/14/2010 postreply 16:44:49