“仇恨”：民族自強不息的催化劑。

“仇恨”：民族自強不息的催化劑。
==========================
加拿大有一個中文電台，你們有空都去聽聽。
頻道是1430，時間是晚上7點-- 8點。
主持人名字叫：姍姍。

該節目的特點就是“打著紅旗反紅旗”，
觀點極其右傾，大多數時間裏抓住國內的陰暗麵醜惡
現狀報道，還名為“愛國”。其實主要目的就是
靠罵中共，罵中國人，引起爭吵，然後賣廣告賺錢。
非常卑劣無恥的商業手法。

我今天實在忍不下去了，不能讓她再那麽勢無忌憚地
玷汙中華民族，辱罵中華文化的傳統優點。更不能容忍
那麽無恥地誣蔑左翼作家的文化先驅，把國民革命和共產國際
運動的先烈們為了國家民族的自強複興，拋頭顱，灑熱血，
的救國行為簡單地總結成“文化中的仇恨因素”。

今天，我們就來談談“仇恨”。
========================================

1。 “仇恨”是任何有幾千年文化傳統的共同現象，是一個民族
在險惡的生存環境中的“不亡過去的痛苦記憶，進而居安思危，
奮發向上”的生存智慧，非但不應該受到譴責，而應該得到認同。

不會“仇恨”的民族是麻木不仁，是善於屈服，在長期的民族文化
衝突和野蠻的屠殺競爭中，恨容易被吞噬消滅。

以色列人就非常記仇，聖經中的記載就是證明。二戰中的悲慘遭遇，他們
至今不忘。

中華民族之所以有5000千年的文化而沒有被任何的外族入侵消滅了原生態的
文明，除了“包容”的因素，還有一個非常重要的因素那就是“仇恨”。
在受到落後野蠻的屠殺和征服時候，帶著“仇恨”遷徙，又帶著“仇恨”
回來。 仇恨是包含在血液中的記憶，是堅強不屈，是堅韌不拔的意誌和
血性。
金滅不了宋，是因為嶽武穆會不忘靖康之恥的“仇恨”；
漢人中秋月餅為號，殺盡“韃子”，明滅元，還是因為“仇恨”。
甚至連孫中山的共和革命，也有民族仇恨的因素：
“驅除韃駑，複興中華”。

“草原上的羔羊從來不會記得被屠殺，森林裏的猛虎啊，總記得哪裏有
豺狼。”


2。“仇恨”是弱勢的社會群體不屈服於社會不公的精神力量，伴隨來的
複仇和伸張正義，是推動社會變革的力量。
沒有仇恨，就沒有複仇，沒有複仇就沒有變革，社會就是死水一潭。
重慶掃黑風暴中，那為被黑勢力打死兒子的家人，能不恨嗎？

專製的人，獨裁的人，暴戾的人，怕什麽？怕的是弱者心中的仇恨，
那會象火山一樣突然爆發。
如果說，上帝給了弱者最後的生存權利，除了暴力，那就是仇恨了。

3。“仇恨”在特定的曆史階段是推動社會進步的力量。
9。18之後，中日關係惡化，民族生存出現空前的危機，如果這時候還在
高唱“中日親善”，忘記甲午之恥，那就是賣國。

國共之爭，血海深仇，表麵上看是信仰不同，其實是廣大的社會群體利益的
對立，而迫切改變不公正的土地製度，才是根本。誰先解決了農民的問題，
誰就得了政權。“主義”不過是個宣傳。 土地改革，實現中國近代的強國之路，
就是從這裏開始的。
曆史翻過了沉重的一頁，我們看到的“仇恨”，有淮海大戰的，有11。27白公館
渣滓洞的。國共雙方的深深仇恨其實是我們文化中民族自有的，是寶貴的文化精神，
”不屈服強暴，為自己理想犧牲，奮鬥到底”。
慘裂的悲劇讓很多人懷疑，我們是否該少點“仇恨”的因素？

錯了，悲劇的產生是起源於社會的不公正和急切要求改變社會的暴力手段，
而不是我們文化中的“仇恨”因素。
我們中華民族之所以能飽經磨難而不滅亡，是因為有“仇恨”的文化精神。
而不能把我們民族逼到用這個最後手段的地步才是根本。


讓弱者，讓被壓迫的人不再仇恨和反抗？靠讀兩本洋教科或經文就能世界大同？
你們為什麽總被人恨？該反省的是你們自己，而不是恨你們的人。
“仇恨是弱者的最後權利”。

讓相互仇恨的人能有對話的機會，而不是讓彼此麻木不仁地忘記。
建立公正的社會，才是通向和平和諧的唯一途徑，

“仇恨”：民族自強不息的催化劑。