ZT 延續兩千年而不“人亡政息”的曆史證明...

來源: 走石飛沙 於 2010-02-28 07:16:28 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (4005 bytes)
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ZT 延續兩千年而不“人亡政息”的曆史證明...
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延續兩千年而不“人亡政息”的曆史證明——儒家的“三綱五常”才是人類最“民主”的思想

　　一直困惑於“民主”這個議題，主要原因就是“到底什麽是民主”我沒有搞清楚，相應的，對如何衡量社會的民主程度也就一頭霧水了。前段時間專門寫了一篇專門談民主自由的帖子（《談談我對自由、民主的理解》），提出衡量社會的民主程度的唯一標準是看資源的分布狀況，社會資源的分配趨向於大多數人，則社會民主；如果資源向少數人集中，則社會肯定專製，不同的是有些社會可能是“權力專製”，而有些社會可能是“資本專製”，無論何種專製，結果肯定是讓大多數人不自由，而少數人卻可能“合法的”無法無天。當然，現在我知道這種觀點是完全錯誤的，是思想幼稚的表現。為什麽呢？因為——“隻有民主才不會出現人亡政息”。
　　多麽偉大的結論啊！一言而讓人茅塞頓開，我徹底懺悔以前的無知，對自己過去的思想感到無比羞愧。很早以前就有右邊的朋友（當時很愚昧的我將他們視為學舌西方製度的“小鸚鵡”），對我耐心教誨：“民主體製下，政策才具有連續性，你所推崇的毛澤東體製，現在在哪裏啊？”。那時候的老僧當然不服氣，就用西方所謂的“民主”體製下製定的政策同樣不具有連續性，大多數情況下甚至是“人未亡，政已息”，而西方的政客大多數都是打著“反對執政黨政策”旗號而上台的，奧巴馬是怎麽上台的？他的口號不就是要“Change”啊！如果不是為了“Change”小布什的政策，不是為了“息”小布什之“政”，奧巴馬憑什麽上台？那位右邊朋友有些急了，“我指的是國家的根本政策，奧巴馬上台他也不會改變美國的民主選舉製度，是根本，根本兩個字你懂嗎？”老僧當然並不會就此束手就擒，就淡然的反問他：“那麽中國現在的根本製度change了嗎？我說的也是根本，根本兩個字我懂”。顯然我淡然輕蔑的態度讓他很不滿意，他恨鐵不成鋼的回答我：“這個問題大家都心知肚明，你這是抬杠”。我有些底氣不足的回答他：“‘心知肚明’永遠成不了‘製度’，隻有‘白紙黑字’的憲法才會讓我承認現實”。那位朋友熟知我的立場，祭出了殺手鐧：“那好，既然你那麽崇拜毛澤東，他說的話你認嗎？在1945年，他曾經說過‘隻有民主才不會人亡政息’吧？”。當時我無語了，既然毛主席都這樣說過，那完全有可能是我自己的認識水平不夠，首先我得反省自己的思想是否存在誤區，這是我被毛澤東思想折服之後養成的習慣。當然，我與那位朋友的那次對話也就在我的沉默中結束了。
　　昨天突然想查查毛主席的原話，於是搜索了一下網絡，發現原話是這樣的：“我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期率。這條新路，就是民主。隻有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈；隻有人人起來負責，才不會人亡政息。”我突然發現了一個問題，原來毛澤東的原話並不是【隻有民主才不會出現人亡政息】，他強調的是隻有“人人起來負責”，“才不會人亡政息”。就我的理解，毛澤東說的“隻有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈；隻有人人起來負責，才不會人亡政息”，這是他對頭腦中的“民主”的解釋。事實上後來他確實發起了大規模的“人民監督政府”的運動，確定了具體的“大鳴、大放、大批判、大字報”監督辦法，並通過憲法予以保證。所以，毛澤東後來的舉措，確實是兌現他1945年的承諾。當然，這並不是我想要強調的，我隻是很後悔當時在和那位朋友爭論時，沒有仔細核對毛澤東的原話，這種不求甚解的作風已經讓多次上當，以前思聞習慣掐頭去尾的“摘錄”，曾經讓我上過大當；上次瘋瘋癲癲僧製造的“父親門”，我也不加考據的接受了他的論據，害得後來自己公開道歉。昨天我多留了個心眼，所以去查了一下原文。結論就是毛澤東隻說過“隻有人人起來負責，才不會人亡政息”，而他從不曾將泛泛的“民主”概念當成“不人亡政息”的保證。當然，毛澤東“也是人嘛”，當然也可能犯錯誤，後人也可以發展他的理論，對他的話也可以有自己的理解。所以，抽掉毛澤東對民主實質的闡述，保留一個與西方“民主”相同的概念，再引用他得出的結論，這應該算是“與時俱進”的“引用”了，值得我們學習。可惜現在思聞網友很少出現了，不然他如果開班教授“考據學”我一定要參加。
　　當然，說了一半天還沒有說到標題內容，這也是我的一大毛病，經常文不對題。不過，因為標題實在太簡單，基本上一看就明白，所以也就不用費什麽口舌了。隻要以“隻有民主才不會出現人亡政息”為民主的判別標準，就可以輕易的得出標題的結論。強調一下，“隻有.....才.....”是“必要條件”的表述方法，也就是說“民主”是“不人亡政息”的必要條件，而沒有民主就一定會人亡政息，所以凡是人亡政息了就一定沒有民主。以這個標準來看，在中國延續兩千多年的儒家思想才是真正民主的思想，因為無論怎樣改朝換代，儒家思想的核心是絕對不會“人亡政息'的。孔子，這兩年不又活泛起來了嗎？

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