隨遇而生

中國話裏有幾個常用的成語很能表現國人被動的生活理念，“隨遇而安”就是一個。 隨遇而安指能順應環境，在任何境遇中都能滿足（ http://cy.kdd.cc/7/QW/ ）。這個詞在多數情況下表現的是一種無奈的狀態，所遇到的不是自己希望的，但也不能改變（更多的是懶於去作），隻好把遇到的說是自己所要的。年輕的時候，多是被動說的，後來說的多了，加之大家的鼓勵，也就真得成了生活的指導。少數幾個人這樣可以節省社會資源，因為他們雖然不努力創造，卻也不會消耗太多。但是這樣的人多了，社會資源就會缺少了，因為沒有足夠的人努力創造物品了。 更壞的是當人們安於壞的境遇時，社會的邪惡就會增加。

比如常常聽說，國內的小偷幾乎要成為正式的職業了，因為他們可以光天化日下到人的口袋去拿錢，我不能再說他偸，因為人們看到了也不會去管了，似乎不再是見不得人的事。人們這樣作不僅增加了自己被偷的機會，而且會讓國內小偸的技術日漸衰退，將來肯定比不過國外的小偷。

“隨遇而安”這個詞不好，可以改一字，“隨遇而生”。我本來要用“進”字，又覺得它的“革命性”太強了，有進有退可能對其他人不好，“生”字表現的是要發揮自己的潛能，活出生命的力量來。有一個聖經的故事很能表現隨遇而生的境況。

約瑟是十二個孩子中最小的，乖巧伶俐，很受父親的喜愛。哥哥們嫉妒他，偷偷地把他賣給了商隊。約瑟到了埃及，被帶到奴隸市場上出賣，最後被法老王的護衛長波提乏買下來，在被提乏的家中，成功如影隨形跟著他，受主人重用，提升為管家，主人把一切所有的都交在他的手中，在這萬事順利的日子裏，一件不愉快的事發生了。女主人多次引誘，都遭到了拒絕；約瑟一如往昔地潔身自愛，敬虔誠實，女主人甚為惱怒，反而誣告約瑟，波提乏信以為真；於是大發雷庭，就把約瑟逮入宮中的監獄裏。約瑟在獄裏待了很久，但是獄卒對他很好。約瑟幫人解夢，並且相當準確。偶然的機會埃及的法老要他去解夢，約瑟的解釋的事後來發生了，他於是成了法老的管家，管理埃及全地。多年後，約瑟的哥哥們由於饑荒逃到埃及，他不計前仇救了他們全家。這就是以色列的開始。

聖經中記載，約瑟能曆眾難而生得更好，是因為他的心裏有神。這是有道理的，人的心裏有了那根支柱，有了自己的定向，才不會順水而去，隨遇而安，才會隨遇而生。