中國的重新複興和再度崛起被認為是當代最為巨大和深遠的地緣政治事件。隨著中國崛起越來越迅速，與以歐美為主導的世界秩序的摩擦也日益升級。僅二十一世紀第一個十年，中國與美、法、英、德、加、日等發達國家之間的衝突此起彼伏。不管這些衝突起因為何，但都有一個共性：都是西方國家主動出手，中國被動反擊。雖然到現在，除了和美國正再度處於鏖戰之中，其它對決中國都憑實力占了上風，但中國總是被動應付或者後發製人的局麵並沒有改變。
最令國人不解的是，這些西方國家一方麵對中國指手劃腳，另一方麵自已卻也不幹不淨。但中國卻常常無視這些“劫材”，棄而不用。而不是象西方總是靈敏的抓住而大做文章，成為博弈的好題材。比如，美國最高法院裁定取消已經實行了一百多年的對財團政治獻金的限製、法國要立法禁止穆斯林婦女穿戴傳統的罩袍、英國議員的“報銷門”醜聞、意大利總理的腐敗、加拿大國會否決政府簽署的聯合國有關勞動保護的三項公約、強行取消魁北克舉行公投獨立的權力。這些行為無不違背他們自我標榜的自由、人權、法製、平等、民主等原則。
對於這一“奇特”現實，自由派認為中國缺少政治文明，這是軟肋，因此自然在國際事務中處於被動。但這種觀點又無法解釋俄羅斯是標準的民主國家，但卻仍然處處被西方遏製。伊朗是中東地區最為民主的國家，卻也照樣被西方圍剿。雖然借口是核武器，但另一個中東國家以色列有核武器是公開的秘密，卻仍然被西方力挺。當然更無法解釋何以西方政治陰暗麵的軟肋暴露時，仍然卻可以厚顏以對世人。
中國的左派，則認為還是實力不如人，落後就要挨打。然而，卻又無法解釋在中國綜合視力僅次於美國的今天，何以英國竟然會因為一個名不見經傳的僅僅是英籍（非本土人士）的毒犯而和中國大動幹戈？經濟實力僅有中國一半的法國動不動就對中國說三道四。甚至一個小小的捷克，也敢於和中國叫板。
在我看來，更深層的原因還是在於東西方文化的差異。西方是基督教文明，可追溯於希臘的城邦時代。這種文明的特點簡而稱之就是“傳教文化”、“擴張文化”。從希臘時代起直到二戰後止，西方就是一個永沒停止的戰國時代。古希臘文明產生於地域狹小、四麵環海的小城邦。激烈的生存競爭導致戰爭四起，古希臘民主也就誕生於此大背景之下。然而，古希臘民主並沒有帶來和平與穩定，相反為滿足自由民不斷膨脹的物質需求，而不斷的發動戰爭，最終走向毀滅。繼起的羅馬帝國更是以擴張為能事，繼承和發揚了西方文明傳播的武力模式。希臘文明傳入羅馬，是由於羅馬的入侵。中世紀長達兩百多年的十字軍東征（第一次東征曾占領耶路撒冷，不僅搶劫一空，還屠殺穆斯林七萬多人，血洗全城），雖然使東西方文明有了較大規模的接觸，但卻給歐洲和地中海東岸的人民帶來了深重的災難，死於戰火的人不計其數，無數財富毀於一旦，更製造了東西方的仇恨。這種模式在西方崛起後，就成為教科書般的聖經：西方基督教文明就以此進入美洲、亞洲、澳州、非洲。如果說佛教是騎著大象白馬來到世界各地的，耶穌則是騎著炮彈強行進入的。進入當代，赤祼祼的武力雖然普遍遭到反對，但西方擴張心態並未改變，對國際事務仍然保持著主動出擊的傳統，隻不過旗幟由“全能、無暇的上帝”，改為“普世價值”。當然“湯”雖然換了，但謀取霸權與實利的“藥”並沒有絲毫改變。
反觀中華文明，誕生於相對封閉、而又資源豐富的東亞：東有太平洋、西有世界屋脊高原，這種地理環境在冷冰器時代發揮了天然保護的屏障作用。再加上廣袤的平原與便利的水利條件，這種種因素催生了自給自足的農業文明----儒家文化。中國即使在強漢時，其心態也不過是：“犯強漢者，雖遠必誅”，仍體現了後發製人，被動出擊的文化因子，絕非西方“凡利者，雖遠必奪”。在其它強盛時代，如明朝的鄭和下西洋，盡管擁有當時世界上最強大的海上力量，仍然是一一次次的和平與文明傳播之旅。整個亞洲在儒家文明的影響之下，相互間的文明傳播和交流都是和平的方式，堪稱人類曆史不同文明交流最美的篇章。我們不妨看看日本。日本曾三次接受過外來文明。前兩次分別是儒家文明和佛教文明，這兩次的文明傳播都是和平的方式，也給亞洲帶來長久的和平。但到了第三次，西方文明來叩響東方的大門的時候，卻是憑借著堅船利炮的武力。日本確實是一個可塑性很強的民族，學誰象誰，立刻象西方一樣發展和擴張，不僅亞洲甚至全球最後都陷入戰爭之中。對於亞洲，日本是無妄之災，對於西方，則實在應算是搬起石頭砸自己的腳罷了。
顯然，相對於文化，製度的因素隻是暫時的。東西方關係如何和相處並不僅僅取決於各自的實力，恐怕更取決於各自的文化本性。這就是為什麽中國的崛起，也要自稱和平崛起。對西方的“軟肋”也並不揪住不放。可謂以德報怨。而西方則也是仍然本性不改。中國是“三人行必有我師”，謙虛謹慎。西方則是“三人行，我必為師”，蠻橫霸道。僅就這次中美對抗而言，明明雙方還是反恐戰中的盟友，明明中國以自己的經濟表現協助全球走出經濟危機，明明是美國主動挑釁，幹涉中國的內政，挑戰中國的利益低線，卻仍然要歸罪於中方。文化同源的英國，其全球頗有影響的媒體如《經濟學人》、《金融時報》，公然支持美國的行徑，嚴批大陸正當的抗議的製裁反應。甚至認為：“全球最重要的雙邊關係─中美關係目前‘波濤洶湧’，一旦出了差錯，曆史學家無疑將怪罪大陸挑釁的舉止……”還認為奧巴馬推遲會見達賴“讓步實在太大，誤將原則問題變成談判籌碼”。真是不問是非，隻問“東、西”。
中國俗語說“江山易改，本性難易”，中國的和平與西方的擴張最終要分出個高下，也許不同的結局也將左右著人類未來的命運。至少在我看來，在人類工業化的初期，西方的貪婪和擴張有助於人類的進步和發展，恩格斯也早已指出：“惡也是人類發展的動力之一”。但在今天資源匱乏，人口爆炸的時代，西方的文明如果不讓路給東方，將給整個人類帶來滅頂之災。
最令國人不解的是，這些西方國家一方麵對中國指手劃腳，另一方麵自已卻也不幹不淨。但中國卻常常無視這些“劫材”，棄而不用。而不是象西方總是靈敏的抓住而大做文章，成為博弈的好題材。比如，美國最高法院裁定取消已經實行了一百多年的對財團政治獻金的限製、法國要立法禁止穆斯林婦女穿戴傳統的罩袍、英國議員的“報銷門”醜聞、意大利總理的腐敗、加拿大國會否決政府簽署的聯合國有關勞動保護的三項公約、強行取消魁北克舉行公投獨立的權力。這些行為無不違背他們自我標榜的自由、人權、法製、平等、民主等原則。
對於這一“奇特”現實，自由派認為中國缺少政治文明，這是軟肋，因此自然在國際事務中處於被動。但這種觀點又無法解釋俄羅斯是標準的民主國家，但卻仍然處處被西方遏製。伊朗是中東地區最為民主的國家，卻也照樣被西方圍剿。雖然借口是核武器，但另一個中東國家以色列有核武器是公開的秘密，卻仍然被西方力挺。當然更無法解釋何以西方政治陰暗麵的軟肋暴露時，仍然卻可以厚顏以對世人。
中國的左派，則認為還是實力不如人，落後就要挨打。然而，卻又無法解釋在中國綜合視力僅次於美國的今天，何以英國竟然會因為一個名不見經傳的僅僅是英籍（非本土人士）的毒犯而和中國大動幹戈？經濟實力僅有中國一半的法國動不動就對中國說三道四。甚至一個小小的捷克，也敢於和中國叫板。
在我看來，更深層的原因還是在於東西方文化的差異。西方是基督教文明，可追溯於希臘的城邦時代。這種文明的特點簡而稱之就是“傳教文化”、“擴張文化”。從希臘時代起直到二戰後止，西方就是一個永沒停止的戰國時代。古希臘文明產生於地域狹小、四麵環海的小城邦。激烈的生存競爭導致戰爭四起，古希臘民主也就誕生於此大背景之下。然而，古希臘民主並沒有帶來和平與穩定，相反為滿足自由民不斷膨脹的物質需求，而不斷的發動戰爭，最終走向毀滅。繼起的羅馬帝國更是以擴張為能事，繼承和發揚了西方文明傳播的武力模式。希臘文明傳入羅馬，是由於羅馬的入侵。中世紀長達兩百多年的十字軍東征（第一次東征曾占領耶路撒冷，不僅搶劫一空，還屠殺穆斯林七萬多人，血洗全城），雖然使東西方文明有了較大規模的接觸，但卻給歐洲和地中海東岸的人民帶來了深重的災難，死於戰火的人不計其數，無數財富毀於一旦，更製造了東西方的仇恨。這種模式在西方崛起後，就成為教科書般的聖經：西方基督教文明就以此進入美洲、亞洲、澳州、非洲。如果說佛教是騎著大象白馬來到世界各地的，耶穌則是騎著炮彈強行進入的。進入當代，赤祼祼的武力雖然普遍遭到反對，但西方擴張心態並未改變，對國際事務仍然保持著主動出擊的傳統，隻不過旗幟由“全能、無暇的上帝”，改為“普世價值”。當然“湯”雖然換了，但謀取霸權與實利的“藥”並沒有絲毫改變。
反觀中華文明，誕生於相對封閉、而又資源豐富的東亞：東有太平洋、西有世界屋脊高原，這種地理環境在冷冰器時代發揮了天然保護的屏障作用。再加上廣袤的平原與便利的水利條件，這種種因素催生了自給自足的農業文明----儒家文化。中國即使在強漢時，其心態也不過是：“犯強漢者，雖遠必誅”，仍體現了後發製人，被動出擊的文化因子，絕非西方“凡利者，雖遠必奪”。在其它強盛時代，如明朝的鄭和下西洋，盡管擁有當時世界上最強大的海上力量，仍然是一一次次的和平與文明傳播之旅。整個亞洲在儒家文明的影響之下，相互間的文明傳播和交流都是和平的方式，堪稱人類曆史不同文明交流最美的篇章。我們不妨看看日本。日本曾三次接受過外來文明。前兩次分別是儒家文明和佛教文明，這兩次的文明傳播都是和平的方式，也給亞洲帶來長久的和平。但到了第三次，西方文明來叩響東方的大門的時候，卻是憑借著堅船利炮的武力。日本確實是一個可塑性很強的民族，學誰象誰，立刻象西方一樣發展和擴張，不僅亞洲甚至全球最後都陷入戰爭之中。對於亞洲，日本是無妄之災，對於西方，則實在應算是搬起石頭砸自己的腳罷了。
顯然，相對於文化，製度的因素隻是暫時的。東西方關係如何和相處並不僅僅取決於各自的實力，恐怕更取決於各自的文化本性。這就是為什麽中國的崛起，也要自稱和平崛起。對西方的“軟肋”也並不揪住不放。可謂以德報怨。而西方則也是仍然本性不改。中國是“三人行必有我師”，謙虛謹慎。西方則是“三人行，我必為師”，蠻橫霸道。僅就這次中美對抗而言，明明雙方還是反恐戰中的盟友，明明中國以自己的經濟表現協助全球走出經濟危機，明明是美國主動挑釁，幹涉中國的內政，挑戰中國的利益低線，卻仍然要歸罪於中方。文化同源的英國，其全球頗有影響的媒體如《經濟學人》、《金融時報》，公然支持美國的行徑，嚴批大陸正當的抗議的製裁反應。甚至認為：“全球最重要的雙邊關係─中美關係目前‘波濤洶湧’，一旦出了差錯，曆史學家無疑將怪罪大陸挑釁的舉止……”還認為奧巴馬推遲會見達賴“讓步實在太大，誤將原則問題變成談判籌碼”。真是不問是非，隻問“東、西”。
中國俗語說“江山易改，本性難易”，中國的和平與西方的擴張最終要分出個高下，也許不同的結局也將左右著人類未來的命運。至少在我看來，在人類工業化的初期，西方的貪婪和擴張有助於人類的進步和發展，恩格斯也早已指出：“惡也是人類發展的動力之一”。但在今天資源匱乏，人口爆炸的時代，西方的文明如果不讓路給東方，將給整個人類帶來滅頂之災。
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